巴金的作品爱尔克的灯光简介

　　巴金使得作品《爱尔克的灯光》是一篇回忆性散文。爱尔克的灯光象征着旧生活的悲剧的希望的破灭。下面由学习啦小编为大家提供关于巴金的作品爱尔克的灯光简介，希望对大家有帮助!

　　爱尔克的灯光简介

　　爱尔克的灯光原指一个欧洲的古老的故事,姐姐爱尔克等待出海远航的弟弟,为怕弟弟找不到回家的方向,总是点上一盏灯为弟弟引航,结果最终死去也没有等到弟弟回来(详细见注释)。巴金的经历跟这个故事很像,他出了远门不久姐姐就去世了,所以引用了这个标题。 文中提到了三种灯光,故居大门内亮起的昏暗的灯光,是旧家庭、旧礼教走向没落,崩溃的像征,爱尔克的灯光,象征着旧生活的悲剧和希望的破灭(爱尔克并没有等到弟弟归来),而“我的心灵之灯”则是作者对新生活的信念和对理想的追求的象征。

　　爱尔克的灯光原文

　　傍晚，我靠着逐渐暗淡的最后的阳光的指引，走过十八年前的故居。这条街、这个建筑物开始在我的眼前隐藏起来，像在躲避一个久别的旧友。但是它们的改变了的面貌于我还是十分亲切。我认识它们，就像认识我自己。 还是那样宽的街，宽的房屋。巍峨的门墙代替了太平缸和石狮子，那一对常常做我们坐骑的背脊光滑的雄狮也不知逃进了哪座荒山。然而大门开着，照壁上“长宜子孙”四个字却是原样地嵌在那里，似乎连颜色也不曾被 风雨剥蚀。我望着那同样的照壁，我被一种奇异的感情抓住了，我仿佛要在这里看 出过去的十九个年头，不，我仿佛要在这里寻找十八年以前的遥远的旧梦。

　　守门的卫兵用怀疑的眼光看我。他不了解我的心情。他不会认识十八年前的年轻人。他却用眼光驱逐一个人的许多亲密的回忆。

　　黑暗来了。我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向着来时的路 回去。已经走了四五步，我忽然掉转头，再看那个建筑物。依旧是阴暗中的 一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般， 我痛苦地在心里叫起来。在这条被 夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中，我 仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯吧。她用这灯光来给她航海的兄弟照路，每夜每夜灯光亮在她的窗前，她一直到死都在等待—— 那个出远门的兄弟回来。最后她带着失望进入坟墓。

　　街道仍然是清静的。忽然一个熟悉的声音在我耳边轻轻地唱起了这个 欧洲的古传说。在这里不会有人歌咏这样的故事。应该是书本在我心上留下的影响。但是这个时候我想起了自己的事情。

　　十八年前在一个春天的早晨，我离开这个城市、这条街的时候，我也曾有一个姐姐，也曾答应过有一天回来看她，跟她谈一些外面的事情。我相信 自己的诺言。那时我的姐姐还是一个出阁才只一个多月的新嫁娘，都说她有 一个性情温良的丈夫，因此也会有长久的幸福的岁月。

　　然而人的安排终于被“偶然”破坏了。这应该是一个“意外”。但是这“意外”却毫无怜悯地打击了年轻的心。我离家不过一年半光景，就接到了 姐姐的死讯。我的哥哥用了颤抖的哭诉的笔叙说一个善良女性的悲惨的结 局，还说起她死后受到的冷落的待遇。从此那个做过她丈夫的所谓温良的人改变了，他往一条丧失人性的路走去。他想往上爬，结果却不停地向下面落， 终于到了用鸦片烟延续生命的地步。对于姐姐，她生前我没有好好地爱过她， 死后也不曾做过一样纪念她的事。她寂寞地活着，寂寞地死去。死带走了她的一切，这就是在我们那个地方的旧式女子的命运。

　　我在外面一直跑了十八年。我从没有向人谈过我的姐姐。只有偶尔在梦里我看见了爱尔克的灯光。一年前在 上海我常常睁起眼睛做梦。我望着远远 的在窗前发亮的灯，我面前横着一片大海，灯光在呼唤我，我恨不得腋下生出翅膀，即刻飞到那边去。沉重的梦压住我的心灵，我好像在跟许多无形的魔鬼手挣扎。我望着那灯光，路是那么远，我又没有翅膀。我只有一个渴望： 飞!飞!那些熬煎着心的日子!那些可怕的梦魇(yan 三声)!

　　但是我终于出来了。我越过那堆积着像山一样的十八年的长岁月，回到了生我养我而且让我刻印了无数儿时回忆的地方。 我走了很多的路。

　　十九年，似乎一切全变了，又似乎都没有改变。死了许多人，毁了许多家。许多可爱的生命葬入黄土。接着又有许多新的人继续扮演不必要的悲剧。 浪费，浪费，还是那许多不必要的浪费——生命，精力，感情，财富，甚至 欢笑和眼泪。我去的时候是这样，回来时看见的还是一样的情形。关在这个小圈子里，我禁不住几次问我自己：难道这十八年全是白费的?难道在这许多年中间所改变的就只是装束和名词?我痛苦地搓自己的手，不敢给一个回答。

　　在这个我永不能忘记的城市里，我度过了无数

　　个傍晚。我花费了自己不 少的眼泪和欢笑，也消耗了别人不少的眼泪和欢笑。我匆匆地来，也将匆匆地去。用留恋的眼光看我出生的房屋，这应该是最后的一次了。我的心似乎想在那里寻觅什么。但是我所要的东西绝不会在那里找到。我不会像我的一 个姑母或者嫂嫂，设法进到那所已经易了几个主人的公馆，对着园中的老树 垂泪，慨叹着一个家族的盛衰。摘吃自己栽种的树上的苦果，这是一个人的本分。我没有跟着那些人走一条路，我当然在这里找不到自己的脚迹。几次 走过这个地方，我所看见的还只有那四个字：“长宜子孙”。

　　“长宜子孙”这四个字的年龄比我的不知大了多少。这也该是我祖父留 下的东西吧。最近在家里我还读到他的遗嘱。他用空空两手造就了一份家业。 到临死还周到地为儿孙安排了舒适的生活。他叮嘱后人保留着他修建的房屋 和他辛苦地搜集起来的书画。但是儿孙们回答他的还是同样的字：分和卖。 我很奇怪，为什么这样聪明的老人还不明白一个浅显的道理：财富并不“长宜子孙”，倘使不给他们一个生活技能，不向他们指示一条生活道路?“家” 这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，倘使不同时让他们睁起眼睛去看广大世界;财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的利益上面。

　　“长宜子孙”，我恨不能削去这四个字!许多可爱的年轻生命被摧践了，许多有为的年轻心灵被囚禁了。许多人在这个小圈子里面憔悴地捱着日子。 这就是“家”!“ 甜蜜的家”!这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。

　　于是在一个春天的早晨，依旧是十八年前的那些人把我送到门口，这里面少了几个，也多了几个。还是和那次一样，看不见我姐姐的影子，那次是 我没有等待她，这次是我找不到她的坟墓。一个叔父和一个堂兄弟到车站送我，十八年前他们也送过我一段路程。

　　我高兴地来，痛苦地去。汽车离站时我心里的确充满了留恋。但是清晨的微风，路上的尘土， 马达的叫吼，车轮的滚动，和广大田野里一片盛开的 菜子花，这一切驱散了我的离愁。我不顾同行者的劝告，把头伸到车窗外面， 去呼吸广大天幕下的新鲜空气。我很高兴，自己又一次离开了狭小的家，走向广大的世界中去!

　　忽然在前面田野里一片绿的蚕豆和黄的菜花中间，我仿佛又看见了一线光，一个亮，这还是我常常看见的灯光。这不会是爱尔克的灯里照出来的，我那个可怜的姐姐已经死去了。这一定是我的心灵的灯，它永远给我指示我应该走的路。

　　爱尔克的灯光赏析

　　(一)

　　《爱尔克的灯光》是巴金的一篇回忆性散文，写于1941年3月。

　　以小说家著名的巴金同时又是一位散文家。曾先后出版了散文集《海行杂记》、《旅途随笔》、《点滴》、《生之忏悔》、《忆》、《短简》、《控诉》、《梦与醉》、《感想》、《黑土》、《无题》、《龙•虎•狗》、《废园外》、《旅途杂记》、《怀念》、《静夜的悲剧》等。巴金是一位重感情的人，他的散文总是写得感情色彩浓郁。无论是写人、记叙、漫谈人生哲理，或是写景，巴金总是能将描写、叙事、议论与抒情紧密地结合在一起。另外，他的散文语言纯朴、流畅，艺术境界清新。

　　1923年，巴金冲破家庭樊篱，走向新生活。以后，他浪迹四方，直到1941年初再次回到故乡成都时，他已经是一个37岁的中年人了。这年初，巴金本是怀着希望家乡有所改变的心情回到故乡探望的，但在故乡住了50天后，他失望了。他发现，那里和他18年前出走的情况几乎差不多。他思绪万千，最终再次离开家乡。《爱尔克的灯光》这篇文章便记录了作者此次重返家乡的心情。

　　从内容上看，文章大致可分为五个部分。

　　第一部分，从第一自然段到第四自然段。这一部分，主要写作者回到18年前的故居，在门外徘徊时的所思所感。当作者看到故居照壁上“长宜子孙”四个字嵌在那里时，不禁感慨万千，回想起18年前的往事。

　　第二部分，从第五自然段到第七自然段。这一部分，作者集中笔墨写了自己对一位被旧制度吞噬掉生命的姐姐的深切怀念，指出：生活在这个封建家庭中的子孙，只能是“寂寞地活着，寂寞地死去”。

　　第三部分，从第八自然段到第九自然段。这一部分，作者满怀激愤之情，抨击了旧社会、旧制度摧残人才、浪费生命的罪恶。

　　第四部分，从第十自然段至第十二自然段。这一部分，作者批判了“长宜子孙”对子孙们的迫害，并指出：“爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。”

　　第五部分，从第十三自然段至文章结束。这一部分主要写作者再次离开狭小的家，在“心灵的灯”的指引下，走向广大的世界。

　　从内容看，文章所表达的思想是相当深刻丰富的。全文以故居照壁上“长宜子孙”四个字为中心，通过自由联想，抒写了对被旧制度吞噬了生命的姐姐的怀念，抨击了旧社会、旧家庭摧残生命的罪恶，批判了封建统治阶级宣扬的“长宜子孙”的思想。从而再次肯定了对封建家庭的背叛，表达了对光明世界不懈追求的坚定信念。

　　18年前，作者离开家乡后一直没有再回去，但这并不意味着他对家乡没有一丝留恋。1937年，巴金在小说《家》的“十版代序”中曾这样写道：对自己的家虽然是充满愤怒的，然而“那些人物，那些地方，那些事情，已经深深地刻在我的心上，任是怎样磨洗，也会留下一点痕迹。我想忘掉他们，我觉得应该忘掉他们，事实上却又不能够。到现在我才知道我不能说没有一点留恋”。正是这种留恋，18年后，作者终于重新踏上故乡的土地。但是，18年过去了，作者故地重归又见到了什么呢?

　　傍晚，当作者“靠着逐渐黯淡的最后的阳光指引”，伫立在18年前分手的“旧友”--故居面前时，尽管故居的面貌已有些改变，但最终没有变的，是照壁上“长宜子孙”四个大字。作品写道：“大门开着，照壁上‘长宜子孙’四个字却是原样地嵌在那里，似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀。”“长宜子孙”是作者祖父留下的遗训。祖父曾辛辛苦苦修建了房屋，搜集了书画，建起了家业，本是想让儿孙们过上舒适安逸的生活。如今，祖父的“遗训”还在，祖父辛辛苦苦修建的房屋也还在，但这所居舍的后代们又生活得怎样呢?望着“长宜子孙”四个字，作者“被一种奇异的感情抓住了”，作者的思绪一下子飞向了“18年以前的遥远的旧梦”。接着，作者由“长宜子孙”四个字，联想到欧洲古老的传说“爱尔克的灯光”，忆起了被这个旧家吞噬掉生命的姐姐。

　　在古老的欧洲哈立希岛上，曾经有一束明亮的灯光，那是一位叫爱尔克的善良的姐姐点燃的。为了使远去航海的兄弟不迷失方向，这位细心的姐姐“每夜每夜灯光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来”，但是，“最后她带着失望进入坟墓”。18年前一个春天的早晨，当作者离开这座城市、这条街的时候，他曾许下诺言：有那么一天，他要回来看望他的姐姐，并跟她谈一些外面的事情。他也确信：他的姐姐会等他回来。那时，他姐姐“还是一个出阁才只一个多月的新嫁娘，都说她有一个性情温良的丈夫，因此也会有长久的幸福岁月”。然而，也就是在作者离开家只不过一年半的光景，他便接到了“哥哥用颤抖的哭诉的笔”写来的信。哥哥在信中含泪讲述了这位从小就以《烈女传》里的节烈女性为人生榜样的姐姐，是怎样寂寞地死去的消息。这位善良的女性，生前没有得到过丈夫真正的爱;死后，她的丈夫“也不曾做过一样纪念她的事，她寂寞地活着，寂寞地死去”。

　　善良的姐姐永远地离去了，“死带走了她的一切”。她的悲剧正是这罪恶的家造成的。那么，18年来，这个家中的其他人又怎样呢?1932年，当作者的长篇小说《家》刚在报上发表以后，家中又传来了噩耗：作者的大哥在悲痛中自杀了。18年来，这个家中的人有的死去了;活着的，有的堕落了，有的也只能“摘吃自己栽种的树上的苦果”。正因为这样，作者悲愤地说：十几年，“似乎一切全变了，又似乎都没有改变”。变化了的是“死了许多人，毁了许多家。许多可爱的生命葬入黄土”;没有改变的是“又有许多新的人继续扮演不必要的悲剧”，还是有那么多“不必要的浪费——生命，精力，感情，财富，甚至欢笑和眼泪”。也正因为这样，作者在痛苦中清醒地意识到;“长宜子孙”只能是先辈们的一个梦想。一个富裕的家庭，即使有万贯家财，也不能拯救其中一代代人被毁灭的命运。“财富并不‘长宜子孙’，倘使不给他们一个生活技能，不向他们指出一条生活道路，‘家’这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长;倘使不同时让他们睁起眼睛去看广大世界，财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的利益上面”。由此，作者将对“长宜子孙”这一封建家族遗训的批判，拓展到了对封建道德，以及整个封建没落制度的批判。当然，作者在否定旧道德、旧思想的同时，还进一步坚定了自己“走向广大世界”，追求光明的信念。文章最后说：“这不是我应该来的地方”，“我很高兴，自己又一次离开了狭小的家，走向广大的世界中去”。

　　这篇散文篇幅虽然不算长，但在艺术方面却有许多成功之处。

　　第一，本文最突出的特点是构思精巧。全文以“灯光”为标题，又以“灯光”为线索，“形散神不散”，集中笔墨抒发了感情，表达了深刻的主题。

　　故居大门内亮起的灯光，使作者“仿佛看见了哈立希岛上的灯光”，想到了“在寂寞中死去”的姐姐。由此，作者清醒地看到：祖上的遗训是荒.唐的，“长宜子孙”无法改变封建家族的堕落。作者在批判了封建家庭的遗训后，告诉人们：“爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。”文章最后，当作者再一次离开狭小的家，又投身于广大的世界中去时，作者说他仿佛又看见了灯光，那是作者常见的灯光，是永远指引他前进的“心灵的灯光”。文章始终以灯光为线索，最后又以灯光作结，结构严谨，笔墨集中，构成了一个完美的艺术整体。

　　第二，抒情色彩浓郁，语言平易流畅。

　　巴金在《谈我的短篇小说》一文中曾这样谈自己的创作：“我写小说不论长短，都是在讲自己想说的话，倾吐自己的感情”，“我只是用自己的感情去打动读者的心”。确实，巴金是一位擅长抒情的作家。其实，抒情色彩浓郁，不仅是巴金小说创作的一大特点，也是巴金散文创作的一大特点。本文抒情笔调真挚、浓郁。当作者望见照壁上“长宜子孙”四个字时，他“被一种奇异的感情抓住了”，“痛苦地在心里叫起来。当忆起可怜的姐姐忆起在这年中“许多可爱的生命葬入黄土”时，作者的情感由悲转怒——“‘长宜子孙’，我恨不能削去这四个字。”文章结尾处，当作者决意再次离开狭小的家庭，去拥抱广大的世界时，笔调又由怒转喜“我很高兴，自己又一次离开了狭小的家，走向广大的世界中去。”表达了对新生活、对大世界的热爱。在短短的篇幅中，作者抒写情感一波三折，时而哀，时而怒，时而喜，使文章具有了很强的抒情色彩。另外，文章无论叙事、抒情，还是议论，都不事雕琢，作者总是以平易流畅的语言，向读者倾诉内心的情感，字字写得真诚，句句语意真切，具有平易中见真情，朴实中见深刻的魅力。

　　(二)

　　一、文章分段

　　从内容上看，文章大致可分为五个部分。

　　第一部分，从第一自然段到第四自然段。这一部分，主要写作者回到18年前的故居，在门外徘徊时的所思所感。当作者看到故居照壁上“长宜子孙”四个字嵌在那里时，不禁感慨万千，回想起18年前的往事。

　　第二部分，从第五自然段到第七自然段。这一部分，作者集中笔墨写了自己对一位被旧制度吞噬掉生命的姐姐的深切怀念，指出：生活在这个封建家庭中的子孙，只能是“寂寞地活着，寂寞地死去”。

　　第三部分，从第八自然段到第九自然段。这一部分，作者满怀激愤之情，抨击了旧社会、旧制度摧残人才、浪费生命的罪恶。

　　第四部分，从第十自然段至第十二自然段。这一部分，作者批判了“长宜子孙”对子孙们的迫害，并指出：“爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。”

　　第五部分，从第十三自然段至文章结束。这一部分主要写作者再次离开狭小的家，在“心灵的灯”的指引下，走向广大的世界。

　　二、作者引发的关于人生的思考

　　本文是一篇感情浓烈的抒情散文。 一九二三年五月，为了反抗封建礼教，追求生活理想， 作者毅然冲出了封建家庭的牢笼，到上海、 南京等地求学，探索社会的出路; 一九四一年一月，作者第一次回到故乡 成都时，巴金已成为一个反封建的斗士， 他以自己的笔倾诉着对 封建制度的恨和对光明的不懈追求，影响了一代 青年知识分子 走向革命; 但令作者悲哀的是，十八年后，他的故乡依然笼罩在旧制度的阴影下，于是饱含深情地写下了这篇短文，进一步揭示了封建礼教对青年一代的毒害，表达了对旧制度的强烈憎恨，通过对“财富并不‘长宜子孙’”的这一思想的分析，指出：青年人，应该有自己的生活理想、自己的生活技能，从旧家中冲出一条血路，到社会中去寻找光明之路。 　对人生哲理的探求是本文的主题之一， 但作者在表现这一主题时，并不是空洞地说教， 而往往是让这些主题从现实生活中自然而然地凸现出来，进而引发读者的深思。

　　如作品开头在写了故居外貌的变化以后， 笔锋一转写下了这样一段文字：

　　“大门开着， 照壁上‘长宜子孙’四个字却是原样地嵌在那里，似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀。 ”

　　这富有深意的一笔绝不是在写故居的不变，而是通过这种 自然景观表达着作者自己对社会的看法， 显然，没有被“ 风雨剥蚀”的不会是“长宜子孙”这四个字，而是难以撼动的封建遗教，暗示出五四运动二十年后的今天生活的依旧，在其中透露着作者对时间无情地流逝而人的际遇却无变化的现状的悲哀。

　　第九自然段的一段话则更为切实地流露出了这种感情：

　　“十九年，似乎一切全变了，又似乎都没有改变。 死了许多人，毁了许多家。许多可爱的生命葬入黄土。接着又有许多新的人继续扮演不必要的悲剧。 浪费，浪费，还是那许多不必要的浪费--生命，精力， 感情，财富，甚至欢笑和眼泪。我去的时候是这样，回来时看见的还是一样的情形。 ”

　　物是人非，生活依旧，这体现了作者对难以改变的社会秩序的感慨和对生活哲理的探索。

　　作者在写故居时，其感情并不局限于自己的家庭，而往往能让读者通过作者家庭的衰败，体会出生活中的深意。在写到写有“长宜子孙”的照壁时，作者并不是睹物伤怀， 而是在自己家庭衰败的这一背景下揭示了一个人生的道理：

　　“财富并不 ‘长宜子孙’，倘使不给他们一个生活技能，不向他们指示一条生活道路; ‘家’这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，倘使不同时让他们睁起眼睛去看广大世界; 财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的利益上面。 ”

　　如果没有生活技能，财富只能让子孙 坐吃山空;如果只是让子孙们遵守家族的遗训而不让他们去睁眼看外面的世界， 那么它就成为一个囚笼，禁闭青年人的心灵， 使他们在狭小的个人天地和财富的享乐中耗尽生命;在这样的背景下作者更进一步地指出了另外一条新路： 冲出家的束缚，走向世界，去开辟一条属于自己的光明的道路! 这种对人生哲理的探索，在深化作品主题的同时，也能使不同时代的读者在其中探讨生活的真谛，从而走上真正隶属于自己的人生道路。

　　三、灯光的象征意义及其结构作用

　　文中多处运用了象征艺术手法。 在作品中，灯光是贯穿全篇的线索。本文出现了三种灯光，不同的灯光有着不同的象征意义：

　　1、大门内昏暗的灯光。

　　“黑暗来了，我的眼睛失掉了一切。 于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。 ”

　　这个灯光是“阴暗中的一线微光”，它与罪恶的过去和必然灭亡的未来相联系，象征着大家庭的没落和崩溃，同时也是窒息人的生命的封建礼教制度彻底衰亡的象征。

　　2、欧洲古传说中 “爱尔克的灯光”，这一灯光在引出作者思念姐姐的感情的同时，也象征着希望的破灭和生活的悲剧， 同时也暗示青年人只有冲出家庭走向世界才能找到生活的真正意义。

　　3、第三种灯光出现在作品的结尾，是作者“心灵的灯”，是追求理想和光明的象征。

　　这三种灯光在文中依次出现，是贯穿全文的结构线索，使作者的思绪和感情层层推进，文章内容不断深化，前后呼应，把全文内容有机联系起来，增强了作品的诗意，给人思之不尽、味之无穷的额艺术感受。

　　四、姐姐的悲剧命运及其表现作用

　　在这篇文章中，插入了一段关于姐姐的悲惨命运的回忆。

　　姐姐“寂寞地活着，寂寞地死去”，是被封建家庭、封建礼教吞噬的千万“旧式女子”的典型代表。作者以姐姐为例，控诉封建家庭、封建礼教摧残和窒息青春与生命的罪恶，从而抨击和否定了整个封建家庭、封建社会。姐姐的悲剧也提示我们，只有彻底挣脱封建家庭和封建礼教的束缚，走向广大的世界中去，才能开辟属于自己的新的人生道路。

　　五、抒情、叙事、议论相结合

　　记叙、 抒情、议论相结合是本文艺术上的另一特色。作者自己曾经说过：“我有感情必须发泄， 有爱憎必须倾吐，否则我这颗年轻的心就会枯死”(《谈<灭亡>》 )，“我只是用自己的感情去打动读者的心”(《谈我的短篇小说》)。

　　本文中对过去生活的回忆和记叙， 触发了作者强烈的爱憎感情，进而引发了作者对旧家庭衰败的感慨和议论， 从而使作者由对 往事的回忆和对姐姐的怀念发展到对人生哲理的积极探索。

　　回忆性的记叙引发了抒情，而议论又深化了作品的主题，如果仅仅是记叙， 则使文章显得平淡，仅有抒情、议论则会使作品流于枯燥，由于作者将记叙、抒情和议论有机地结合起来，才使本文中的“情”真挚感人，“理”精辟透彻，充满了迷人的魅力。

　　爱尔克的灯光