高中语文《兵车行》知识点详解
高中阶段学生会学习到很多的重要的课文，下面学习啦的小编将为大家带来《兵车行》的知识点的具体介绍，希望能够帮助到大家。
高中语文《兵车行》知识点
作品原文
兵车行1
车辚辚2，马萧萧3，行人4弓箭各在腰。
耶娘妻子5走相送，尘埃不见咸阳桥6。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干7云霄。
道旁过者8问行人，行人但云点行频9。
或从十五北防河10，便至四十西营田11。
去时里正与裹头12，归来头白还戍边13。
边庭流血成海水14，武皇开边意未已15。
君不闻，汉家山东二百州16，千村万落生荆杞17。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西18。
况复秦兵耐苦战19，被驱不异犬与鸡。
长者20虽有问，役夫敢申恨21?
且如今年冬，未休关西卒22。
县官23急索租，租税从何出?
信知24生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻25，生男埋没随百草。
君不见，青海头26，古来白骨无人收。
新鬼烦冤27旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾28。
注释译文
词句注释
行：本是乐府歌曲中的一种体裁。兵车行：是杜甫自创的乐府新题。
辚(lín)辚：车行走时的声音。
萧萧：马蹄声。
行人：从军出征的人。
耶娘妻子：父亲、母亲、妻子、儿女的并称。从军的人既有十几岁的少年，也有四十多岁的成年人，所以送行的人有出征者的父母，也有妻子和孩子。耶，同“爷”，父亲。
咸阳桥：又叫便桥，汉武帝时建，唐代称咸阳桥，后来称渭桥，在咸阳城西渭水上，是长安西行必经的大桥。
干(gān)：冲。
过者：路过的人。这里指诗人自己。
点行频：点名征兵频繁。点行，按户籍名册强征服役。
或从十五北防河：有的人从十五岁就从军到西北区防河。唐玄宗时，吐蕃常于秋季入侵，抢掠百姓的收获。为抵御侵扰，唐王朝每年征调大批兵力驻扎河西(今甘肃河西走廊)一带，叫“防秋”或“防河”。
营田：即屯田。戍守边疆的士卒，不打仗时须种地以自给，称为营田。
里正与裹头：里正，唐制凡百户为一里，置里正一人管理。与裹头，给他裹头巾。新兵入伍时须着装整，因年纪小，自己还裹不好头巾，所以里正帮他裹头。
戍边：守卫边疆。
边庭流血成海水：边庭，即边疆。血流成海水，形容战死者之多。
武皇开边意未已：武皇扩张领土的意图仍没有停止。武皇，汉武帝，这里借指唐玄宗。唐诗中借武皇代指玄宗。开边，用武力扩张领土。
汉家山东二百州：汉朝秦地以东的二百个州。汉家，汉朝，这里借指唐朝。山东，古代秦居西方，秦地以东(或函谷关以东)统称“山东”。唐代函谷关以东共217州，这里说“二百州”是举其整数。
千村万落生荆杞：成千上万的村落灌木丛生。这里形容村落的荒芜。荆杞，荆棘和枸杞，泛指野生灌木。
禾生陇亩无东西：庄稼长在田地里不成行列。陇亩，田地。陇，同“垄”。无东西，不成行列。
况复秦兵耐苦战：更何况关中兵能经受艰苦的战斗。况复，更何况。秦兵，关中兵，即这次出征的士兵。
长者：对老年人的尊称。这里是说话者对杜甫的称呼。
役夫敢申恨：我怎么敢申诉怨恨呢?役夫，应政府兵役的人，这里是说话者的自称之词。敢，副词，用于反问，这里是“岂敢”的意思。申恨，诉说怨恨。
关西卒：函谷关以西的士兵，即秦兵。
县官：这里指官府。
信知：确实知道。
犹得嫁比邻：还能够嫁给同乡。得，能够。比邻，同乡。
青海头：指今青海省青海湖边。唐和吐蕃的战争，经常在青海湖附近进行。
烦冤：不满、愤懑。
啾啾：象声词，形容凄厉的叫声。
白话译文
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。去的时候到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
创作背景
关于此时的创作背景，有两种观点。一种观点认为是讽刺唐玄宗对吐蕃的用兵(见单复《读杜甫诗愚得》卷一)。《杜臆》云：“旧注谓明皇用兵吐蕃，民苦行役而作，是也。此当作于天宝中年。”当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”
另一种观点认为是讽刺唐玄宗天宝十载(751年)对南诏的用兵，此时杨国忠专权，谎报军情，弄得民怨沸腾(见钱谦益《钱注杜诗》卷一)。上述两种说法均可通。[6] [7]
作品鉴赏
文学赏析
杜甫的《兵车行》没有沿用乐府古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，自然是扶老携幼，奔走相送。一个普通的“走”字，寄寓了诗人非常浓厚的感情色彩。亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，很仓促，也非常悲愤。“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，车马人流，灰尘弥漫;哭声遍野，直冲云天。这样的描写，从听觉和视觉上表现生死离别的悲惨场面，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧。
接着，从“道傍过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
“道傍(旁)过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”诗中的“武皇”实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到十分严重的摧残。最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄，场面凄清悲惋，情景寂冷阴森。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
《兵车行》是杜诗名篇，为历代所推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，顶真勾连，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗歌增添了明快而亲切的感染力。
高中语文孔孟的知识点介绍
一、通假字
1、直不百步耳 直通“只” 2、颁白者不负戴于道路矣 颁通“斑”
3、涂有饿殍 涂通“途” 4、则无望民之多于邻国也 无通“毋”
二、古今异义
1、季氏将有事于颛臾 有事：古，采取军事行动; 今，有事情
2、谷不可胜食也 胜：古，尽，完;今，战斗取得胜利
3、树之以桑 树：古，种植 ;今，较高大的林木
4、邻国之民不加少 加：古，更加 ;今，增加
5、或百步而后止 或：古，有的人;今，选择连词，或者
6、数罟不入洿池 数：古，密;今，数目
7、填然鼓之 填：古，拟声词，鼓声;今，填加，
8、则移其民于河东 河：古，黄河;今，泛指一切河流
9、是亦走也 走：古，跑;今，人和动物的交互向前移动
10、兵刃既接 兵：古，兵器;今，战士
11、先王以为东蒙主 以为：古，把···当作;今，认为
12、河内凶 凶：古，谷物收成不好，荒年;今，心肠狠
13、狗彘食人食而不知检 检：古，约束;今，检查
14、涂有饿殍而不知发 发：古，打开;今，发现，出发
三、一词多义
是
是社稷之臣也(这) 不知木兰是女郎(判断词“是”)
谁能定是非之真(正确，与“非”相对)
直
中通外直(不弯曲) 直不百步耳(通“只”，只是)
系向牛头充炭直(价值0
见
曹刿请见(召见) 冉有、季路见于孔子曰(拜见)
风吹草低见牛羊(出现) 昨夜见军帖(看见)
兵
非我也，兵也(兵器) 穷兵黩武(战争)
必以长安君为质，兵乃出(军队) 草木皆兵(士兵)
胜
驴不胜怒，蹄之(能承受) 谷不可胜食也(尽)
日出江花红胜火(超过) 巴陵胜状(优美的)
童子何知，躬逢胜饯(盛大的)
于
寡人之于国也(对于) 则移其民于河东(到)
民之多于邻国也(比) 是何异于刺人而杀之(跟，同)
颁白者不负戴于道路矣(在)
树
树之以桑(种植) 中无杂树(树木)
树帜曰“谢庄团练冯”(竖立)
罪
王无罪岁(归咎，归罪) 罪大恶极(名词，罪恶)
寡人之罪也(过错)
之
填然鼓之(衬字，无意义) 察邻国之政(的)
寡人之于国也(用于主谓之间，取消句子的独立性)
谨
谨庠序之数(谨慎从事) 谨食之(小心，谨慎)
谨使臣良奉白璧一双(表恭敬)
至
斯天下之民至焉(到，归顺) 至高无上(极，极点)
至若春和景明(连词，与若连用表示另提一事)
色愈恭，礼愈至(周全，周到)
以
请以战喻(用) 以五十步笑百步(凭，凭借)
斧斤以时入山林(按，依照) 申之以孝悌之义(把)
王
王好战(大王，此特指梁惠王) 王道之始也(君王，王道指以仁义治天下的政策)
然而不王者(为王，以仁德使天下百姓归顺)
四、词类活用
1、今夫颛臾，固而近于费(固，形容词作动词) 2、后世必为子孙忧(忧，名词作动词)
3、则修文德以来之(来，动词使动用法) 4、然而不王者(王，名词作动词)
5、七十者衣帛食肉(衣，名词作动词) 6、树之以桑(树，名词作动词)
7、王无罪岁(罪，名词作动词) 8、狗彘食人食而不知检(第一个“食”名词作动词
9、填然鼓之(鼓，名词作动词)
10、是使民养生丧死无憾也(生、死，动词作名词;丧，为动用法)
11、今庠绪之数(谨，形容词作动词)
五、特殊句式
1、季氏将有事于颛臾(介词结构后置) 2、先王以(之)为东蒙主(省略句)
3、何以伐为(宾语前置) 4、是亦走也(判断句)
5、无望民之多于邻国也(状语后置) 6、颁白者不负戴于道路矣(状语后置)
7、是何异于刺人而杀之(状语后置) 8、树之以桑(状语后置)
9、申之以孝悌之义(状语后置)
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