人教版高一语文下册《师说》练习题及答案
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人教版高一语文下册《师说》练习题
一、基础知识
1.下列词语中加点字读音全正确的一组是()
A.郯子(tán)六艺经传(chuán)贻(yí)
B.句读(dòu)苌弘(chāng)聃(dān)
C.阿谀(yú)授之书(shòu)蟠(pān)
D.或否焉(fǒu)谄媚(chǎn)嗟乎(jiē)
2.下列句子停顿不正确的一组是()
A.师道之不传也/久矣B.其闻道也/固先乎吾
C.夫/庸知/其年之先后生于吾乎D.吾从而/师之
3.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是()
A.作《师说》以贻之贻：赠送
B.不耻相师师：老师
C.师道之不传也久矣道：风尚
D.其闻道也亦先乎吾闻：懂得
4.下列句子中不含通假字的一项是()
A.虽有槁暴，不复挺者B.君子生非异也，善假于物也
C.师者，所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人，君子不齿
5.解释下列句子中的加点的“师”字的意思。
A.古之学者必有师()
B.吾从而师之()
C.巫医乐师百工之人，不耻相师()
D.犹且从师而问焉()
6.与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是()
A.圣人无常师
B.余嘉其能行古道
C.道之所在，师之所在
D.欲人之无惑也难矣
二、文本研读
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
7.解释下列各句中加点的词在句中的意思。
A.是故圣益圣，愚益愚()
B.巫医乐师百工之人，不耻相师()
C.小学而大遗，吾未见其明也()
D.巫医乐师百工之人，君子不齿()
8.指出下列句子各属于什么句式。
A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉()
B.道之所存，师之所存也()
C.青，取之于蓝而青于蓝()
D.冰，水为之而寒于水()
9.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是()
例句：古之圣人，其出人也远矣
A.愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
B.今其智乃反不能及，其可怪也欤!
C.小学而大遗，吾未见其明也。
D.其如土石何?
10.对本段文字解释正确的一项是()
A.正面阐发从师学习的重要性。
B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。
C.正面阐述了从师学习的重要途径。
D.反面批评古人从师的途径和择师标准。
人教版高一语文下册《师说》练习题参考答案：
1.D(A.传zhuànB.苌chángC.蟠pán)
2.D(吾从/而师之)
3.B(师：学习)
4.D(A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授)
5.A.老师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师
6.C(判断句)
7.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起
8.A.宾语前置句B.判断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句
9.C(例句和C是代词，ABD皆为语气词)
10.B
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