高中语文人教版必修5《滕王阁序》问题探究与探究思路(3)
(8)他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。
这也是争议最多的句子之一，首先是“他日”，有两个完全相反的意义，可以解作“以往、昔日”，如“吾他日未尝学问，好驰马试剑”(《孟子?滕文公下》)，也可以解作“将来、来日”，如“他日见于王”(《孟子·梁惠王下》)。教材解作“过些时候”，取“将来”的意义。译为“不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我有幸谒见阎公，如登龙门。”但是，许多人不同意，以为“他日”与下句的“今兹”相对，当取“往昔、过去”的意义。这个理由不充分，因为取“将来”义，也是与“今天”相对。这个句子最要探讨的是“叨陪鲤对”，但对此倒是从来就没有分歧，一致认为王勃用孔鲤与孔子对答的故事，指代自己接受父亲的教诲。
但是，这个句子不管是说王勃将来去接受父亲的教诲也罢，还是说王勃过去接受过父亲的教诲也罢，都存在一个无法自圆其说的问题，那就是它游离了文章的中心，与上下文无法衔接。王勃在激昂慷慨地抒发了一通豪情壮志之后，回到眼前的现实中来，不得不放弃对功名的追求，“奉晨昏于万里”，而就在这潦倒狼狈的旅途中，却有幸参加滕王阁宴会，“接孟氏之芳邻”。那么，对待这些“芳邻”自己是什么态度呢?文章合乎逻辑地当然会落笔于此，但文章竟突然插入一句将来去听父亲教诲的叙述，这是为什么呢?有人说，把“他日”释为“往昔、过去”，意思是说因为我过去听过父亲的教诲，受过很好的教育，所以今天才能“接孟氏之芳邻”。但是，作者得以去滕王阁赴宴，仅是一次偶然的机遇，与“趋庭鲤对”有什么因果关系?
出现这种困惑，主要还是把“鲤对”这个典故过于坐实了。其实，古人“用典以言事，达意而已，不必与出典故实一一对应”。王勃在滕王阁宴会上，一直把自己摆在晚辈属下的位置，把在座贵宾尊为自己的长辈上司，“童子何知”“三尺微命，一介书生”等等足以证明，因此作者用“趋庭鲤对”这个典故，无非也是为了表示对在座贵宾的尊敬客气而已，并不是实指听父亲的教诲。作如是理解，这个句子的意思便立即豁然明朗：将来，我一定恭敬地来到您们的府上，像接受父亲训示一样地聆听诸位长辈的教诲;今天，我很高兴有机会拜见诸位，使我身价倍增，好比鲤鱼跳过了龙门。
第二个问题：研究题目，实际是为了研究文章的体裁。题目不同，体裁有别。文章有四个题目，每个题目都示意了一种体裁。
《滕王阁序》之题，《唐摭言》首用，《古文观止》沿用，现行教材亦用。但诚如有人所言：“流行的是此题，不通的恰恰也是此题。”滕王阁为一建筑物，唐人文例，对建筑物有“记”(《庐山草堂记》)，有“赋”(《阿房宫赋》)，惟独没有“序”。所以，文章的体裁不可能是什么“阁序”。
《滕王阁诗序》，《四部丛刊?王子安集》采用此题。那么，体裁是诗序吗?文章结尾写道：“登高作赋，是所望于群公”，“请洒潘江，各倾陆海”，说明与会诸公写了诗作了赋，而且也传下了王勃的《滕王阁诗》。“诗序”之说，并不全是空穴来风。教材注释：王勃“即席赋诗，并写下了这篇序”，暗示了这是诗序。《教师用书》则说得明确：“是《滕王阁诗》的序文”。但是，《滕王阁诗》是一首写景诗，于中完全看不出与此次“盛筵”有何联系。至于“群公”之作，亦无蛛丝马迹可见。“诗序”说，无具体证据，难以令人信服。
那么，属“赠序”吗?有人说：“文题中已有‘饯别’二字，内文‘临别赠言，幸承恩于伟饯’，这‘临别赠言’四字，点明了此篇体裁”。粗一看，好像言之成理，细一想又大有问题。“赠言”者只能是宴会的主人阎公向出席宴会的客人赠，因此，只能用阎公的口气。但是，通观全篇都是王勃的口气，丝毫听不出阎公的声音。而且文内又说“登高作赋，是所望于群公”，大家都写了，那么谁向谁赠呢?难道是大家互赠?
本书认同“饯送序”的说法。“饯送则往往宴集赋诗，序以引之。撰序之人文完诗成，与会诸人更作唱和”。这与文内“临别赠言，幸承恩于伟饯”“登高作赋，是所望于群公”“请洒潘江，各倾陆海”等语完全吻合。况且文题原本就是《秋日登洪府滕王阁饯别序》，简称《宴滕王阁序》。此说应该可以作为确论。
将文章的题目和体裁确定下来，不是可有可无的事情，而直接关系到对文章内容和结构的解读。
如果说这是一篇“赠序”，那么本应是阎公向赴宴的客人赠言，但是王勃作为一个客人，却做了“越俎代庖”的事情。为什么出现这种怪现象呢?合乎逻辑的解释只能是阎公请王勃代言。阎公何以会请王勃呢?进一步的推想，王勃与阎公必是老相识乃至老知交。于是便可能引伸出种种匪夷所思的猜测。
如果说这是一篇“饯送序”，题目是《秋日登洪府滕王阁饯别序》，那么题目和文章的内容便有了密不可分的关系。作者运思谋篇，都紧扣了这个题目。全文共分四部分，第一部分即第1段，历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字。第二部分即第2、3段，展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字。第三部分即第4—6段，对宴会的描写，中间插叙对人生的感慨，紧扣题目中“饯”字。最后第7段，写自己“临别赠言”，望群公各呈“潘江”“陆海”之才，这是紧扣题中“别序”二字。全文层次井然，脉络清晰;丝丝入扣，层层扣题。
总之，作者借这篇文章吐心中块垒。王勃所处正当所谓“唐尧之朝”、“圣明之代”，但他却逢圣代而遭坎坷，即《序》中所说：“屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”，于是内心充满牢骚与不平，所以文中以怀才不遇为中心，将自己的自负与失落，壮志与感叹，安贫知命的豁达，不甘沉沦的豪情，报国无门的苦闷，乃至飘蓬江海、他乡作客的愁烦，表达得极为委婉而曲折，代表着李唐王朝鸿业初开时期部分失意的知识分子的思想情绪。
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