魏晋时期的隶书简述
关于隶书书法每个朝代都会有不一样的完善与写法，在这之中，曹魏的隶书法大变更是改变了隶书的走向，下面我们一起来了解一下吧。
曹魏隶书大变
曹魏隶法大变，变源之缘从小处说，即是受蔡邕隶书风格所限，困守《熹平石经》。所以，传存下来的曹魏碑刻隶书，大多在风格和笔法上与《熹平石经》有着或深或浅的渊源关系，甚至变得更加方正，强化了某些笔法特征，比如折刀头。例如《上尊号奏》、《受禅表》、《曹真残碑》、《王基碑》、《三体石经》中的隶体等。保留汉隶雄强古朴之气的碑刻有《孔羡碑》(在曲阜孔庙)、《范式碑》(在山东济宁)。《黄初残碑》，清代乾隆年间出土于陕西邰阳县，今已不知藏所，有拓本藏北京故宫。此碑隶书风格承习《曹全碑》，犹似子承父风，一脉相传。《曹全碑》原本也在邰阳县。
在曹魏诸碑刻中，有二种形式是新出现的：一是方界格的运用，如《曹真残碑》、《王基碑》，这无疑破坏了隶书章法的横势气象，似是方块楷体观念的浸淫，二是书丹碑刻的真貌得以获见，如清乾隆初年在洛阳北郊出土的《王基碑》，上下截留有未刻的朱书，可惜出土不久即失，刻碑今存洛阳。
晋袭魏制，仍禁厚葬和立碑，所以碑刻极少，但墓志却多了起来。隶体碑刻墓志是少数，大多为隶楷不明不分的书体，例如《郭休碑》(西晋)、《谢鲲墓志》(东晋)、《住城太守孙夫人碑》、《辟雍碑》、《吕梁表碑》等。
两晋时期一些隶楷不明的碑刻墓志书体。如《邓太尉祠碑》、《广武将军碑》、《好大王碑》等，在书体上表现上已非尽属隶书，又非尽属楷书。
南北朝时期，南朝隶书近乎绝迹，北朝隶书屈指可数。在大量的北朝碑版中，已有楷书上碑额的现象。属隶体的北朝碑版，有《北凉沮渠安因造像碑》(现藏德国伯林)、《道凭法师造像记》(东魏)、《孟阿妃造像记》等。
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