中国近代史学习心得体会

　　中国近代史研究经过二十世纪的风雨历程,已经发展成为中国历史学领域里一门相对独立而成熟的学科。下面是学习啦小编为大家整理的学习中国近代史心得体会，供你参考!

　　中国近代史学习心得体会篇1

　　中国的政党制度产生于挽救民族危亡、争取民族独立的革命斗争中，救亡图存是中国近现代一切政治建设的历史起点和逻辑原点。从它产生的那一天起，中国政党制度就成为联合一切可以联合的力量，调动最广大人民抵抗外侮、争取国家独立统一和富强民主的政治机制。历史起点和历史主题深刻影响中国民主政治发展的历史轨迹和现实道路，也使中国的政党和政党制度具有自身鲜明特色。

　　中国政党制度是基于人民民主专政的理论逻辑和“跳出政权兴亡历史周期律”的历史逻辑设计的。人民民主专政从根本上规定了中国政党制度的核心价值和基本要素：民主党派不是与中国共产党分庭抗礼的反对党，不是与中国共产党分掌政权的联合执政党，而是与中国共产党长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的参政党;“跳出政权兴亡历史周期律”，从功能上规定了中国政党制度的设计初衷：民主党派与中国共产党不是分权制衡关系，而是体系内的权力制约关系，其目的是加强和改善中国共产党的领导，而不是反对或取消中国共产党的领导。

　　民主党派是中国特色社会主义政党制度的有机组成部分。民主党派存在的价值，从政治架构上看，列入了国家的基本政治制度;从政治功能上看，是长期共存、互相监督;从民主价值上看，民主党派以民主为价值取向，与中国共产党有共同旨归，以参政党身份成为中国特色社会主义政党制度的有机组成部分，是我国社会主义民主的重要体现。它拓展和深化了人类社会对民主及其实现方式的认识：民主的内涵是丰富的，民主的形式是多元的;谋求共识是民主的灵魂，合作与协商应成为更好的民主形式。在新中国成立以前，民主党派是民族抗战的重要宣传者、战时民主的重要追求者、民族文化的重要保护者。在当今中国，坚定不移地做中国特色社会主义事业的亲历者、实践者、维护者、捍卫者，是参政党最大的政治。

　　以知识分子为主体是民主党派的显著标志之一。知识分子在中国古已有之。中国的知识分子在被称为知识分子之前，叫做“士”。以“道”自任，是其本质特征之一。“道”的概念在中国思想史上由来已久，它超越现实世界，但不脱离人间。士的天职和使命是守道、卫道、传道。“士志于道”的价值追求，确立了知识分子参政的自觉性和根深蒂固的“入世(仕)情结”。因此，中国知识分子从一开始就不仅是“坐而言”的理想主义者，更是“起而行”的行动实践者。

　　充分发挥知识分子在中国政党制度建设中的优势和作用。回顾百年中国历史，有人对中国共产党领导人民完成不同阶段的历史任务打了一个形象的比方：到新中国成立，我们依靠军事力量解决了“挨打”问题;改革开放30多年，我们依靠经济力量解决了“挨饿”问题;现在，我们面临着“挨骂”问题。换言之，亟须构建一套既有中国特色又有国际亲和力的价值体系、制度体系、话语体系，提升中国在国际社会的话语权。要解决这个问题，必须写好坚持和发展中国特色社会主义这篇大文章，包括写好中国政党制度的时代篇章。为此，知识分子应充分发挥自身优势和作用。民主党派当以专业素养和学以致用的能力，为中国特色社会主义伟大实践、为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。

　　中国近代史学习心得体会篇2

　　学习了中国近代史，我感触颇深。一方面，我对中国近代的这一段历史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的体会。

　　中国近代社会是半殖民地半封建社会，西方列强通过对中国进行的侵略战争，迫使清政府签订了一系列不平等条约，取得了在华政治、军事、经济、外交、文化等方面的许多特权，把持了中国的财政和经济命脉，操纵着中国的政治和军事力量。而现在的社会主义现代化建设、对外开放、引进外资等，其历史背景是在中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，结束了半殖民地半封建社会的历史，建立了新中国，并进行数十年社会主义改造与建设。中国今天的对外开放、引进外资等是独立自主的，不允许外国附加任何条件，外国人在中国从事经商投资等活动，必须遵守中国的法律。有中国特色的社会主义社会与半殖民地半封建的近代中国相比，其社会性质根本不同，不能以现在的情况和观念硬往历史上套，不能将历史与现实同等看待。

　　了解历史我们可以发现，资产阶级的确有发展甚至成功的机会，但由于主客观原因，他们最终没能把握住。而信仰马克思主义的中国共产党却能在相同的历史舞台上脱颖而出，这就能说明中共所主张的马克思主义最大程度上适应和迎合了当时中国的需要。

　　1840年鸦片战争爆发以后，国门洞开，近代史的序幕也开始缓缓拉开。随着外国资本主义的入侵，中国的社会性质开始发生质的变化。

　　两千年的封建制度使农民和地主成为当时中国最主要的两大阶级，它们也几乎同时做出了行动。然而落后的生产状况和落后的阶级状况容易导致不成熟的政治行动。面对前所未有的新情况，农民阶级的表现先是近乎邪教的太平天国起义，而后是19世纪末盲目排外、扶清灭洋的义和团运动，即便是放在完全封建社会的背景下，他们都不能算是成功的达到改朝换代，重新分配社会资源的周期性农民大起义。更何况此时的中国已开始被无可抗拒地卷入资本主义占主导的新世界中，政治经济等各方面存在的巨大差距使这些农民运动仿佛成为一种无以为继的历史的倒退。

　　地主阶级在19世纪中叶开始了所谓“师夷长技以制夷”的洋务运动，但作为制度的组成部分，他们不可能认识到制度本身才是最大的罪孽，因此洋务运动的结果也一如其重要的领导人李鸿章一样，仅仅成为大清一时的裱糊匠，勉强维持局面，但在愈演愈烈的欧风美雨面前最终难脱轰然倒塌的命运。

　　我始终认为革命党人的“民智未开则以革命开之”这句话颇有值得商榷之处，他们显然过分相信革命的作用了。革命的确迫在眉睫，但是观念作为一种心理承袭，其养成是几十年的耳濡目染，几十代的薪火相传，希望一夕之间，天翻地覆是不现实的，对于传统只有最大程度的接近它，然后才谈的上慢慢的改造它，几千年的中华文明尤其需要如此。

　　通过学习近代史，听老师生动的讲解和观看老师播放的影像资料，我对中国近代的屈辱和艰辛有了更加深刻的印象，同时也为从屈辱和艰辛中体现出来的民族精神而感到自豪。对于我来说，我现在能做的就是，学习好中国近代史，把这一段历史铭记于心，把它作为今后我们工作、生活，乃至建设中国特色社会主义现代化建设的财富与精神动力。我们深知“落后就要该打”，所以同时，我们作为大学生，我们努力做好我们的本职工作，学习好科学文化知识，为以后成为建设祖国的接班人而打好基础。学习近代史，让我有了更加强烈的民族荣辱感，将来我一定要用马克思的思想来鞭策自己，并把它作为我行动的指南。

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