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有关婚姻感悟的文章:“婚姻”杂说

莉莎分享

  学习啦:每个人对于婚姻都有自己的感悟。对于婚姻,你有着什么样的感悟呢?下面让我们一起来阅读《“ 婚姻”杂说》这篇文章吧!

  中国是农耕文化,创造农耕文明的主体是劳动力。故华夏民族特注重人丁繁衍,香火延续,血脉相承。在农村,没有了男丁,被称为“绝户”,是被人瞧不起的。农村人千方百计、绞尽脑汁、殚精竭虑,穷毕生之心血,受百般之屈辱,也要保持家族的传承。物质贫乏的农村,除由父母之命、媒妁之言之明媒正娶婚姻,多种利益交织之“门当户对”婚姻,还出现了独特的婚姻样式。

  “倒插门”,俗称“倒插门女婿”。出现这种情况,一般男方孤苦伶仃无依无靠了无牵挂,女方家没有男丁,经媒人撮合,男方到女方家入赘。从此,以女方为主,生下孩子随女方姓氏。如果生下两个男孩,开明的岳父,会把第二个男孩随父姓。男的在女方家一般谦卑少言。像牲口一样的干活,就这样,女方家的老少爷们还常常拿男人当“靶子”开涮,甚至嬉骂。农村有句俗语:情愿当王八,不愿住娘家。表明“倒插门”的苦楚。常常有“倒插门”的,在岳父母去世后,又回到自己村庄居住,不愿再寄人篱下。

  “两换亲”,就是甲方娶乙方的女儿,乙方娶甲方的女儿,如同交战双方交换战俘。一般是双方家庭经济状况极差,或者双方男孩有残疾或轻微智障,很难讨到媳妇,就以牺牲自家女儿的幸福为代价,换取家族的延续。女孩为了自己娘家香火不断,也甘愿牺牲自己;或被长辈劝说诱惑威逼等,不得已做出此等选择。这种婚姻基本没有幸福可言,都是为完成传宗接代的任务而生活。也是当年农村很少见的“陋婚”。曾见到一个女孩换亲到婆家,女婿尖嘴猴腮身材佝偻形容猥琐,女孩宁死不圆房,从脚踝起到处都是挽死的带子,一直坚持了十八天,最终没有让男方“挨身”,这桩婚姻以失败而告终。这种婚姻形式也有一定的稳固性,如果自家的儿媳不能过日子,就把女儿召回来,以牙还牙以毒攻毒,互不吃亏两不相欠,货真价实公平交易。

  “三拐弯”,这可能是很好的婚姻表现形式了。就是甲方的女儿嫁到乙方,乙方的女儿嫁到丙方,丙方的女儿嫁到甲方,三方勾连,休戚与共,一荣俱荣,一损俱损。这需要很有智慧的媒人操作,还要有很恰当的人家。在农村,这种婚姻样式比两换亲有面子,也有底气。通常三家把“娶媳妇”和“嫁女儿”同时举行,以达到三家放心安心。彼此之间称呼也好叫。但是这种婚姻通常很少见,没有“两换亲”“短平快”,常常费很大周折。

  以上的婚姻不咸不淡,不痛不痒。爱情已经死亡,感情也已枯竭,双方就是“碰班子伙计”,共同“打火做饭”。也有的夫妻通过共同分担人生风雨,慢慢转化为亲情了。现在这三种婚姻样式很少见了,说不上儿媳妇也不愿把自己的女儿搭进去,况且现在女孩独立性很强,根本不会屈服于家庭的压力。倒是在商品大潮的冲击下,金钱至上,道德滑坡,原有的道德价值体系崩溃,人们的价值取向出现变化,又出现了很多新的婚姻形式。

  “试婚”。或许是情感的寂寞,或许是生活的所需,或许是追求感官的刺激,很多人不由自主的走到一起。这种婚姻很难承受生活的打击和人生的波折,一旦过了“保鲜期”,就两相分离了,当初的信誓旦旦海枯石烂,都“黄鹤一去不复返”了。而且结婚“干脆”,离婚“爽快”,没有拖累,没有后遗症。

  “闪婚”。多发生在新潮的年轻人身上,“一见如故”、“一见倾情”、“两情相悦”,不顾家庭的反对,长辈的劝说,父母的暴怒,一如既往意志坚定的走到一起。伴随着“闪婚”的是“闪离”。由当初的“卿卿我我”到“老死不相往来”。

  “隐婚”。这大多发生在明星等公众人物身上,为了某种需要,把自己结婚的事实隐瞒下来。这种婚姻也非常累,夫妻团聚如同“敌后武工队”,“不敢高声语,恐惊俗世人”,戴墨镜,戴口罩,围围脖,说隐语。看着“高尚大”,实际上猥琐低俗无聊,了无人生乐趣。

  可能还有很多婚姻形式,笔者受知识的限制,视野的制约,只是写出“冰山一角”。不管那种婚姻样式,都是一个时代的特定产物。随着时代的进步,也许会出现新的婚姻形式,前一段时间看到一则消息,机器人可能会结婚,初听一头雾水,实际上随着高科技的发展,一切皆有可能。

  古人云,“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。”夫唱妇随,琴瑟和鸣,是婚姻的最高境界。 “愿有情人皆成眷属”,组成幸福家庭,风雨同舟,相濡以沫,尽管生活有酸甜苦辣,人生有坎坷挫折,有另一半真情相扶,何惧之有!

  问婚姻为何物,直教人纠结若此?

作者:李松

  公众号:涡水文苑

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