有关婚姻感悟的文章:“婚姻”杂说

　　学习啦：每个人对于婚姻都有自己的感悟。对于婚姻，你有着什么样的感悟呢?下面让我们一起来阅读《“ 婚姻”杂说》这篇文章吧!

　　中国是农耕文化，创造农耕文明的主体是劳动力。故华夏民族特注重人丁繁衍，香火延续，血脉相承。在农村，没有了男丁，被称为“绝户”，是被人瞧不起的。农村人千方百计、绞尽脑汁、殚精竭虑，穷毕生之心血，受百般之屈辱，也要保持家族的传承。物质贫乏的农村，除由父母之命、媒妁之言之明媒正娶婚姻，多种利益交织之“门当户对”婚姻，还出现了独特的婚姻样式。

　　“倒插门”，俗称“倒插门女婿”。出现这种情况，一般男方孤苦伶仃无依无靠了无牵挂，女方家没有男丁，经媒人撮合，男方到女方家入赘。从此，以女方为主，生下孩子随女方姓氏。如果生下两个男孩，开明的岳父，会把第二个男孩随父姓。男的在女方家一般谦卑少言。像牲口一样的干活，就这样，女方家的老少爷们还常常拿男人当“靶子”开涮，甚至嬉骂。农村有句俗语：情愿当王八，不愿住娘家。表明“倒插门”的苦楚。常常有“倒插门”的，在岳父母去世后，又回到自己村庄居住，不愿再寄人篱下。

　　“两换亲”，就是甲方娶乙方的女儿，乙方娶甲方的女儿，如同交战双方交换战俘。一般是双方家庭经济状况极差，或者双方男孩有残疾或轻微智障，很难讨到媳妇，就以牺牲自家女儿的幸福为代价，换取家族的延续。女孩为了自己娘家香火不断，也甘愿牺牲自己;或被长辈劝说诱惑威逼等，不得已做出此等选择。这种婚姻基本没有幸福可言，都是为完成传宗接代的任务而生活。也是当年农村很少见的“陋婚”。曾见到一个女孩换亲到婆家，女婿尖嘴猴腮身材佝偻形容猥琐，女孩宁死不圆房，从脚踝起到处都是挽死的带子，一直坚持了十八天，最终没有让男方“挨身”，这桩婚姻以失败而告终。这种婚姻形式也有一定的稳固性，如果自家的儿媳不能过日子，就把女儿召回来，以牙还牙以毒攻毒，互不吃亏两不相欠，货真价实公平交易。

　　“三拐弯”，这可能是很好的婚姻表现形式了。就是甲方的女儿嫁到乙方，乙方的女儿嫁到丙方，丙方的女儿嫁到甲方，三方勾连，休戚与共，一荣俱荣，一损俱损。这需要很有智慧的媒人操作，还要有很恰当的人家。在农村，这种婚姻样式比两换亲有面子，也有底气。通常三家把“娶媳妇”和“嫁女儿”同时举行，以达到三家放心安心。彼此之间称呼也好叫。但是这种婚姻通常很少见，没有“两换亲”“短平快”，常常费很大周折。

　　以上的婚姻不咸不淡，不痛不痒。爱情已经死亡，感情也已枯竭，双方就是“碰班子伙计”，共同“打火做饭”。也有的夫妻通过共同分担人生风雨，慢慢转化为亲情了。现在这三种婚姻样式很少见了，说不上儿媳妇也不愿把自己的女儿搭进去，况且现在女孩独立性很强，根本不会屈服于家庭的压力。倒是在商品大潮的冲击下，金钱至上，道德滑坡，原有的道德价值体系崩溃，人们的价值取向出现变化，又出现了很多新的婚姻形式。

　　“试婚”。或许是情感的寂寞，或许是生活的所需，或许是追求感官的刺激，很多人不由自主的走到一起。这种婚姻很难承受生活的打击和人生的波折，一旦过了“保鲜期”，就两相分离了，当初的信誓旦旦海枯石烂，都“黄鹤一去不复返”了。而且结婚“干脆”，离婚“爽快”，没有拖累，没有后遗症。

　　“闪婚”。多发生在新潮的年轻人身上，“一见如故”、“一见倾情”、“两情相悦”，不顾家庭的反对，长辈的劝说，父母的暴怒，一如既往意志坚定的走到一起。伴随着“闪婚”的是“闪离”。由当初的“卿卿我我”到“老死不相往来”。

　　“隐婚”。这大多发生在明星等公众人物身上，为了某种需要，把自己结婚的事实隐瞒下来。这种婚姻也非常累，夫妻团聚如同“敌后武工队”，“不敢高声语，恐惊俗世人”，戴墨镜，戴口罩，围围脖，说隐语。看着“高尚大”，实际上猥琐低俗无聊，了无人生乐趣。

　　可能还有很多婚姻形式，笔者受知识的限制，视野的制约，只是写出“冰山一角”。不管那种婚姻样式，都是一个时代的特定产物。随着时代的进步，也许会出现新的婚姻形式，前一段时间看到一则消息，机器人可能会结婚，初听一头雾水，实际上随着高科技的发展，一切皆有可能。

　　古人云，“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”夫唱妇随，琴瑟和鸣，是婚姻的最高境界。 “愿有情人皆成眷属”，组成幸福家庭，风雨同舟，相濡以沫，尽管生活有酸甜苦辣，人生有坎坷挫折，有另一半真情相扶，何惧之有!

　　问婚姻为何物，直教人纠结若此?

作者：李松

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