写仓央嘉措的优美文章

学习啦：仓央嘉措身在佛前，心却在红尘璃，他的一生颇为传奇。下面让我们一起来阅读《红尘里寻生命中的诗和远方 》这篇文章，看看作者是怎么写仓央嘉措这个人的吧!

有一种美好，隐遁在最深的红尘里，那是生命中的诗和远方;有一种情怀，根植在最美的期待中，那是岁月河流中灿烂如花的风景。有一个名字，叫仓央嘉措，半生荼蘼半生寂，锦绣的人性之光，唤醒众多芸芸众生心中的佛性，让诗和远方化作世间灵性的草木，让菩提树下的善缘成为一种永恒!

从雪域高原到大漠边关，漫漫长路，山重水复，布达拉宫离天很近，离梦很远，仓央嘉措一路走来，带着他那颗虔诚的灵魂，趟过时间的逝水，追寻着天边的彩云，来到遥远的阿拉善，从此，世间最美的情郎，一切便有了开始。他的到来，藏传佛教终于在沧桑的大漠里生根、开花，结果，嗣后，广宗寺便有了兴盛的香火，人间便有了最美的情诗。

佛说，不忘初心，方得始终。作为六世__活佛的仓央嘉措，本是藏家儿女心中至高无上的王，在雪域高原享有崇高的尊荣，他就像一个坐在云端之上的仙子，接受着众多善男信女的虔诚朝拜，但是他仍心有凡念，忘不了十五岁之前青梅竹马的初恋，在高高的圣殿，他心中不断汹涌的是激荡人心的情诗，还有冥冥之中遥不可及的远方，这就让我们对诗意的远方与了一个深不可测的认知。如果不是一场险恶的政治斗争，动摇了他的地位，也许仓央嘉措的心中只有诗歌却缺少了生命的远方。然而，生命没有假设。他离开了庄严、神圣的布达拉宫，开始了颠沛流离的生命流放。在途径美丽的青海湖畔，一场大雪留下的深深浅浅的脚印，出卖了他的多情，让他年轻的生命在圣洁的青海湖留下悬疑。真相我们不得而知，也许这是一个永远的不解之谜。我想，这么一个雄气勃发的诗人，这么一个博学多才的活佛，按说他是不会自寻短见的，因为他无法做到告别这美丽的世间。是他借着这一湖圣水，踏歌前行，抵达远方，还是如他的弟子阿旺伦珠达吉所说的，年轻的他并没有死去，而是去了遥远的阿拉善，成为了新的活佛，在大漠边关继续传道布施，诵读梵歌，我坚信他的弟子阿旺伦珠达吉的话是真实的，因为阿拉善的灵山秀水到处都留下了他的足迹，尽管是隐名埋姓，但他吟诵的梵歌和到处流传的绚丽诗章，我们可以坚信阿拉善就是仓央嘉措生命中的远方，那里才是他最后的归宿。

我们可以猜想，阿拉善吸引他的，也许是民风的淳朴，贺兰山的神韵，大漠的雄浑?也许一切都不是，但是这里的确又是仓央嘉措心中的远方。人们带着不可动摇的坚定信念，到阿拉善，到广宗寺膜拜，无非就是追寻着他的脚印，读他生命的传奇，读他美丽动人的情诗。人们来到这里，是为了前世的生命，还是为了今生的觐见，是在广宗寺接受圣洁的洗礼，还是追寻他生命的传奇，我们不得而知!

仓央嘉措的一生就是一出精彩的戏剧人生，一袭袈裟一缕梵唱，打坐为佛，诗心流淌，阿拉善才是他生命的舞台。仓央嘉措与阿拉善的经典传奇，触及到了藏传佛教的核心教旨：佛就在我们每个人的心中，一旦觉悟，我心是佛。所以我们潜心拜佛，求佛保佑，积德修行，目的也就是发现和唤醒自己心中的佛性，让自己的生命更有力量，让这个世界更加和谐，让美好的生命充满快乐，让人性的光辉更加闪亮。

许多时候，人们对他的赞美和尊崇，是因为他高贵的生命，是因为我们心中诗和远方的情结，我们称他为世间最美的情郎，是因为他美丽的情诗。作为六世__，作为活佛，他曾是超凡脱俗的神，但他却活在最深的红尘里，有着和凡尘里人们一样的七情六欲和喜怒哀乐，他也曾屡屡在这世间趟过凡心不灭的水，也曾笃定地要去握住那迷一般的女子，去寻找罕有的爱，这无疑让他的诗歌有了一个高贵的生命注脚。古往今来，转世灵童那么多，为什么我们只记住了仓央嘉措的名字，我想，这才是他的不同凡响之处。

红尘万丈，人心最深，这世间，没有超凡脱俗的完人，只有坚定的信仰和海纳百川的佛心，大度才是一种气量。我们参禅悟道，我们培养善念，我们乐施助人，我们脱胎换骨，我们六根清净，一切都是为了让这个世界变成美好的人间。

去过广宗寺的人都会明白，仓央嘉措的无穷魅力，除了他特殊的身份，最重要的还是他的情诗，是他流传世间的每一首纯净而又缠绵悱恻的诗歌，三百年来，一直在人们心中泛起美好的渴望，让诗和远方成为人们心中最美的期待。

仓央嘉措，你原本是在遥远的天边、一个出生清贫门户里的孩童，因了转世之说，便顺从了命运的安排。因忘不了你的情诗，忘不了你走过的远方，我们便追寻你的足迹，穿越千山万水，在阿拉善，在广宗寺，在最深的红尘里，在诗意的远方，与你邂逅。

我站在生命的菩提树下，望远方天边的彩霞，苍茫大地一片云烟，大漠边关，聆听天界妙音，从此，天不再高，路不再遥远!

作者：姚国禄

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