虚伪的文章
智慧凝聚贪婪，贪婪促生虚伪，虚伪泯灭人性。下面就是学习啦小编给大家整理的虚伪的文章，希望大家喜欢。
虚伪的文章一：虚伪的人生
人为财死，鸟为食亡。每个人都有自私的一面，人不为己天诛地灭，连古人都这么说，为什么还要为自己的自私自利而处处掩盖呢。自己做不到的不要强求别人去做。
我很欣赏曹操的“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”。欣赏他的这种不虚伪。这种洒脱，这种勇气，在三国只有曹操能放出豪言。在当时战火连天的年代，这种大逆不道，千夫所指的话，人人有杀而诛之的愤恨，可天下归一的大任却又这位奸雄完成。“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。”我想这是个人的偏见。
子治世之能臣，乱世之奸雄。——《魏书》。这才是他的真实写照。
我想生活在那种年代，要是我，我宁愿做乱世的奸雄，而不愿做乱世的英雄。在乱世，人人都为了自保，相互杀戮，当英雄没有人会感激你。只有用暴力对抗暴力。用善心对抗当时所处的环境，只能颓败。
在现实中，你看到某些人面对领导，溜须拍马，阿谀奉承，表面上说是是好好，其实内心不知吗了他多少遍，背后不知说了多少坏话。有的人本来家中很穷，但处处表现的阔绰，表面穿的的名牌，其实他连袜子都没穿，穿了还露脚趾头。别人问收入往高了说，问女孩年龄往低了说，妈妈夸自己孩子往好了说。说是那是面子，其实处处透着虚伪。
看看现在的学生，吹牛是第一位，攀比第二位，利用第三位。有时候为了显示自己，情愿将自己的脸面抛的一干二净。甚至帮不了事情也要逞强帮一帮。同学之间称哥们，道义气，但是，谁不留一手给自己。谁又愿意别人比自己强?比自己有能耐?敢接受吗?敢承认吗?心理的斗争没有吗?那起不是废话。
当虚伪的人多了，也就见怪不怪了，自己也就慢慢融入这种生活中。
有的人为表现自己的不虚伪，表现一种出淤泥而不染的秉性，表现自己的高洁，处处贬低自己，处处表实实在在，处处说真话，其实内心高傲的很，真有一种酸秀才的清高。
说自己不虚伪的人他最虚伪。
其实人人都是虚伪的，当一个不虚伪的曹操出来，贬多于褒，这就是虚伪，有些人那是站着说话不腰疼，用笔讨伐，你看“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。”孙权那是吃不到葡萄说葡萄酸呀，他要是有曹操的实力不知会发什么彪呢。
西方人认为中国人的礼让大都是假客气、假客套。的确，我们不能说中国人在礼让中的言行与其内心的想法、欲望、目标完全一致。
总之，虚伪人人都有，但表现的太过强烈那就是失本。
虚伪的文章二：虚伪
问;何为虚伪?
曰;词典里的虚伪;虚假，不真实。
解;说白了虚伪就是表里不一、口是心非、口蜜腹剑、笑里藏刀。虚伪就是违心的恭维。
问;这个世界有不虚伪的人吗?
曰;也许根本不存在这种人。
解;从社会各个角度，各个方位看，只有虚伪的人才适合生存在现在的社会，适者生存。
在现在这个物欲横流的社会，我们都需要虚伪与伪装，只因我们有弱点。我们虚伪的欢笑，虚伪的流泪，虚伪的说话，虚伪的交往，一切都是那样的自然!当我们的身体与心理在时间的岁月中不断的成长时，我们的虚伪也在变得日益的成熟以至于更有甚者修炼到炉火纯青之境界。因为这个社会需要虚伪，这个社会就是由虚伪构成的。
我们是这样的一群人：敬听领导的慷慨陈辞，然后用激昂的文字去歌功颂德，而当我们的双手在键盘上熟练地敲打出类似“政治形势稳定、经营局面良好、群众欢心鼓舞”的语句时，脑子里却不无愤慨地想起每日所见种种之不公正不公平、想起越来越高的物价和越来越瘪的荷包。
我们在大街上经常看到各种形形色色的乞讨人士，总有人在围观，有的人还仍个几毛钱。这就如同望向阴天的天空都无可置疑的看见一张麻木阴沉的脸一样，这个麻木的世界就是完全充满了滑稽与伪道德，伪同情。不知那些丢几毛钱的人就高尚了吗，他就成了大善人了吗?对于这样的事情我们见得太多了，不想再多说什么了。
我们已经习惯了虚假的东西以至我们已经失去了能辨真伪的双眸。我们都在关闭自己。我们害怕直视的目光，它令我们恐慌，惟恐它刺穿虚假的外衣残忍的把我们的弱点赤裸裸的暴晒在烈日下。那，就关闭吧!用我们坚韧或脆弱的双翼保护那颗伪善而不堪一击的脆弱的可怜的被称作为心脏的物件吧!这样或多或少会让我们看起来更自信一些!看起来更自信一些!
我们的大多数人都在标榜自己是伪善的，一旦有人站出来标榜自己是伪恶的，就会招致群起而攻之，指出他的道貌岸然……其实我觉得这是勇气，这是一种心底的呐喊!为我们无畏的勇气，睿智的头脑，博大的胸怀高呼!为我们敢于坦然的穿行在仰视和被仰视，俯视和被俯视，鄙视和被鄙视的眼神里，用最美丽悦耳的声音歌唱!我们是无辜的!
当然，我会为生活中太多丑陋的东西深深叹息，我也会因为受到生活的伤害而黯然泪下，但是，当我平静下来，我更会时时提醒自己要坚持真我，坚强面对。
游走在现实的虚伪中，我们都在努力学习适应这个变幻莫测的社会，做快乐真实的自我。
虚伪的文章三：虚伪
世界除过人类以外，其它生灵都是诚实的，而唯有人类是虚伪的。当然，在人类的初始，人类也并不如现在一样虚伪，可以说，人类的虚伪是随着人类智力和思想的发展而膨胀的，人类愈是智慧，人类就愈是虚伪。
人类一面喊叫着热爱自然遵循生态，一面却在竭尽所能违反着自然破坏着生态。人类发现了生物链(食物链)，人类却凭着自己的智慧将自身从生物链中强行扭曲摘除，这样，生物链不但因为缺失了人类这个生物链中重要一环而被强行打破，失去了原有的自然平衡，而且还会因为人类凭借自己的喜好而随意玩弄生物链的各个环节而使生物链彻底崩溃。
全球迄今被文献订名和记录的物种仅有174万种(1995年Hammond统计)，牛津大学生态学家、动物系教授、曾任英国首相科学顾问的罗伯特•梅(RobertM。May)认为，现存的物种总数最好的估计是700万。而在约有5万种的脊椎动物中，每4种就有1种陷於危机中，快速的衰减，或是仅剩余小族群，或是已经濒临灭绝。世界资源保护联盟称目前有11046个生物物种濒临灭绝。在今天地球上生存的哺乳动物中，大约有24%正濒临灭绝。此外，有12%的鸟类、1/4的爬行类、1/5的两栖类动物及30%的鱼类正濒临灭绝。故约10000种脊椎动物濒临灭绝。
面对自己的孽债，人类开始表现，人类开始充分地发挥虚伪!人类给树木挂上吊瓶，人类给熊猫插上氧气，人类给中华鲟准备好制造婴儿的试管，人类给鸳鸟开发出机器鸯鸟伴侣……这样如果有用，生物链就不能算是科学发现。人类应该真实地思考，除了把自身还原到生物链中给狼熊虎豹吃，还有没有别的真正有用的办法!
在所有的生命中，动物最接近人类的意识，最能表现肉体的痛苦和意识的挣扎，因而在受到来自人类的灭杀和吞食时更能发出仇恨和无助的嘶吼和诅咒，而植物等其它生命相比之下则显得比较沉寂和顺受。所以人类在对待动物和植物时还是表现出了人性的情感方面的差异，在利用植物等其它生命满足人类的欲望时，人们挺直腰杆，干脆利落，说砍就砍，说挖就挖，说烧就烧，从不心慈手软，也从不觉得罪恶;在利用动物时，人类却稍稍有些踌躇，“活熊取胆”就好像刺痛了人类一些疑似慈善者的神经，但实质上人类在利用其它任何生命的行为的罪恶都是一样的，绝不会因为树木面对斧头不做声绵羊面对砍刀“咩咩”叫而有什么实质性的区别。“活熊取胆”就是让熊活着，却要从熊的身体里定期取出胆汁来，听起来非常残忍，因此我们的疑似慈善家开始利用媒体和网络向“活熊取胆”的企业发难，拿出“动物保护”等等组织和口号进行大力鼓吹，让全社会都觉得“活熊取胆”该制止，这个企业该枪毙。但笔者以为不然(笔者绝不是“活熊取胆”的企业的员工，也绝不是“活熊取胆”企业董事长的亲戚)，请动物保护者到各种动物养殖场去走一走，请疑似慈善家到各种家禽家畜屠宰场看一看，请媒体好事者到大大小小的菜市场水产店拍一拍，人类亲手养殖着多少动物准备宰杀和肢解，人类亲手屠宰了多少动物准备烹蒸和煎炒，人类亲手烹熟了多少动物准备吞咽和享用。“活熊取胆”怎么了，看看那菜市场的鱼贩子抓住一鱼，或者用刀背使劲在鱼头顶部猛敲，或者干脆扬手狠劲往水泥地上一摔，这鱼在殒命的那一刻难道不比“活熊取胆”的熊更痛苦，更无助?人类还要不要吃鱼，人类还要不要吃猪，人类还要不要吃牛?不能否认，“活熊取胆”确实伤害了熊的自尊，确实是把企业利益建立在了黑熊的自尊上了。然而，我们有多少企业不是在“活人取胆”，我们有多少企业不是把利益建立在我们同类人民大众的自尊上?面对企业针对社会大众大力“活人取胆”，我们的慈善者、我们的好事者不放一个屁，却对“活熊取胆”努力地叫嚣，你们的祖宗是人类还是黑熊?
其实这里衬显出人类文明的做作，和一些人类文化精英们的姿态作秀。如果哑然，这些精英们就不自在，就得不到虚荣上的满足，更感觉不到所谓文明引导和文明监督的所谓“先知”形象的追捧。因此这些精英们牵引上媒体的好事者，扮上一种虚伪的嘴脸，在人类真实生活中无事找事，吹毛求疵，将无聊当有聊，将虚假当真实，将扭曲当正直，将丑陋当文明，用这些所谓的为了人类的文明而忙碌的现象来掩盖自己不务正业、无所作为、投机取巧和愚弄同类的事实。什么“活熊取胆”，什么“女人要不要站着尿尿”等等，看看这些文化精英们和媒体好事者多么无聊!
人类能不能真实地活着，象狼象虎一样，就是要吃兔子，要吃角马，要吃羚牛。吃就吃了，假慈悲什么?人类开着场子大面积地养着鸡猪牛羊，每天全球要吃掉数亿只头鸡猪牛羊及其它，并且都同样是以最为残忍的方式进行灭杀、肢解和烹煮，那“活熊取胆”熊痛苦，那“活蟹烹蒸”蟹好受吗?人类啊，虚伪啊，一边吃着熊掌，喝着熊胆，一边却对“活熊取胆掌”指手画脚!人类啊，那被取了掌取了胆的还活着的熊用屁股都要将你类嘲笑：“人类的脸面，好虚伪啊!”
智慧凝聚贪婪，贪婪促生虚伪，虚伪泯灭人性。人性危兮，人类不远矣!
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