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中华传统美德故事2020精选

惠怡分享

传统美德的内容可谓博大精深,涉及到社会生活的各个领域。下面小编给大家介绍关于中华传统美德故事,方便大家学习。

  中华传统美德故事1

林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间,由于清政府腐败,英国强盗把一种叫鸦片的毒品,源源不断的偷运进中国,毒害中国百姓。

林则徐应对这一切,十分焦急。他多次向皇帝上书,陈述鸦片的危害。道光皇帝理解了林则徐的推荐,任命林则徐为钦差大臣,负责禁烟。

1839年3月,林则徐来到广州,禁烟运动迅速展开。6月3日,人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间,鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举,给英国侵略者以沉重的打击,揭开了中国人民反帝斗争的第一页。

  中华传统美德故事2

中国有4102句古语:“1653百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。

子路借米:子路,春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次,年老的父母想吃米饭,但是家里一点米也没有,怎样办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就能够满足父母的这点要求了吗?

于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

  中华传统美德故事3

陆生是明朝人,非常富裕,家里有一座花园,园中建有楼台,高大幽雅,更有池塘凉亭,池塘里种植莲花、荷花,景色真是宜人。

有一次,天气干燥,有一只白色的大海龟在池中慢慢地移动。陆生的父亲看见了,非常高兴的说“这是很难尝得到的珍奇异味,今天晚上家里要请客,何不把它杀了煮来让客人吃呢?”陆生说“这只大白龟,生长在池塘里,已经有很长的一段时间了,杀了不祥,还是饶了它的命吧!况且,家里面已经有很多请客的好食物了!”父亲听了陆生的话,便答应他!于是,陆生就叫仆人把大白龟放回池中,大白龟进入池中时,还回头看看陆生,表现出很感谢的样子。

陆生后来背上生了一个瘤,早晚都会喊痛,非常的严重。有一天半夜,忽然看见一位身穿白衣的美女敲他的门,进了他的房里,走到他的床前说“你生了这个瘤,我真 是非常担忧。”于是,用手摸他的伤口,陆生突然觉得不痛了,美女又从口袋里拿出一粒黑药丸,让他吞下,一时之间,他的瘤就不见了。陆生马上从床上跪到地 下,叩头感谢说“我这个没办法治愈的瘤,承蒙您像神仙般的将我治好,我希望能拜在您的门下,恭听您的教诲。”美女却说“不必道谢了,我们彼此都应该互相帮 忙才对,再说,我也不配当你的老师,不过,不久之后,你将会娶到一个妻子,她会帮助你,就像我在你身边一样。”说完之后,美女就离开了。临走前,美女留下 了一首诗,诗中的意思,就是表明来报恩的,陆生这才明白,原来美女就是自己以前放生所救的那只大白龟化身来救治他。

后来,陆生娶了妻子,面貌和美女非常相似,而且喜欢穿白色的衣服,妻子不但将家务事整理得井然有序,而且也帮陆生解决了很多烦心的事,果然应验了当时美女对他说的话。 陆生救大白龟,不过是出于不忍心杀生的仁慈心,并没有想到会有回报,但是却在病重的时候,得到报恩而病好了,由此可知,好心是真的会得到好报应。

  中华传统美德故事4

马克·吐温说,紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上,这就是宽恕。紫罗兰的朋友一定不会少。

有的人自以为和别人一样,甚或以为比别人强,可是一说话一办事,一招一式令人反感。所谓金玉其外败絮其中。

有的人满腹学问,可就是不知道与人相处的道理,藐视情商,自己苦恼,给别人留不下美好印象。

还有的人自视才高,心胸狭小,容不下不喜欢的人,同样不招人喜欢。

天下之大,生物的多样性构成世界的丰富多彩,气量狭小,排斥别人是生物界的不和谐。在肉食动物的狩猎日程表上,绝对有着先捕后捕的程序,从不一剿而光,它要留着慢慢吃,春天有的吃,冬天还有的吃。

《狼图腾》里说牧民不给狼群留干粮,才惹得狼群对人类豢养的军马大开杀戒。你给别人留了生路,就是给自己留了生路,你伤害了别人,接下来就等着别人伤害你吧。

气量是现代人应具有的品质,原谅是种美德。

把自己置于对方或人群的关注之下是开心和快乐,这首先要有原谅的境界。这是开放和祥和的时代,摒弃了狭隘的成见会有一群朋友走入胸怀。

  中华传统美德故事5

忠孝仁义礼智信”,应该从孔子时就提出来了,几千年了。 “忠孝仁义礼智信”中,“忠孝”是最基本的。忠是立国之本;孝是立家之本。“忠孝”两字,支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”,就如“四根柱子”,屹立不动;否则,家国大厦将倾。“仁义礼智信”称之为“五常”,(三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。)这是立身之本。现在有必要学习发扬广大。

提倡“忠”,就是热爱祖国,忠于职守。忠的本义,是指人在祭祀时要保持肃穆恭敬的态度。后来,引申为人要忠于君主及国家等多种含义,一般特指为“忠君爱国”,正如孔子说,“君使臣以礼,臣事君以忠”。这方面,抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。现在不需要“忠君”,但把忠君延伸为爱国,这是新时代的人最起码的要求。忠于职守,就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。至少,你不能当一天和尚不撞一天钟,不能占着茅坑不拉屎,更不能象邓小平说的有些人那样,拿起筷子吃肉,放下筷子骂娘。

提倡“孝”,就是孝敬父母,尊老敬贤。孝字上半部是“老”字的一半,下半部是“子”字全形,上一代人与下一代人融为一体,儿子继承老子,子能承其亲,并能顺其意,所以,孔子把“善事父母”的人士,称之为“孝”者。“百善孝为先”,中国的孝文化源远流长,在传统文化占有重要之地,不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属“二十四孝”的故事。古人非常强调孝道,并且有绝对化的思想,如“父命难违”、“父叫子亡子必亡”等,这些是不可取的。但是,孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带,如果子孙不孝,这个家庭就将乱套,这个国家就将乱套。所以,孔子提倡“父母在,不远游,游必有方”。尤其是对待父母,关键是要真心爱敬,缺乏爱敬,不赡养父母,就跟养个猪养个狗没有什么区别了。孝道的另一引申义,就是要尊老敬贤,一个社会只有这样,老者有所养,贤者有所尊,这个社会就文明进步。一个不孝者,他能蒙人一时,却不能蒙混一世一定会被社会抛弃的。

提倡“仁”,就是以人为本,富有爱心。孔子说,仁就是“爱人”。“仁”体现人的高尚情怀,是仅次于德的、人类所特有的一种美好的情操。古代君主把推行仁政,作为孜孜以求的目标。仁的核心,就是要以人为本,一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发,使这个国家民族达到和谐的最佳状态,《礼记》说,“上下相亲谓之仁”,能够做到上下相亲,这个社会一定是很和谐的。仁的思想,还体现在众生平等的状态,孔子的教育观是“有教无类”,社会平等才能体现爱心,如果对待别人,不是出于一种平等的理念,那么善良将成为怜悯,它就不是对人的一种终极关怀了。

提倡“义”,就是坚持正义,保持节操。义的本义是合乎道德的行为或道理,舍生取义表明为了重信义可以牺牲生命。古代讲义气的典型人物,当属关羽第一。说到义字,就会想到朋友义气,“为朋友两肋插刀”,其实这是小义。我们要讲的是大义,一种高于自我的善,一种超越自我的善。任何人,在关键时候不能做出危害国家、民族的事情;在敌人、困难面前,不能变节投敌。在社会上要坚持正义,敢于与丑恶势力做斗争,不与邪恶势力同流合污。当然,作为一个具体的、活生生的人,对待朋友要讲义气,不能出卖朋友,不能损害朋友,这是做人的基本要求,也是在社会上立足的基本素质。作为我们来说,就是积极维护公司的利益,不能阴奉阳违,当面一套背后一套,更不能做俗话说的吃里扒外的事情。

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提倡“礼”,就是注重礼仪,尊重他人。“礼”初始的意思是举行仪礼,祭神求福。用珍贵的器物祭祀,表示对“天”的感谢和尊重。礼的核心就是“尊重”二字。要得到别人的尊重,首先要尊重他人。说到“礼”,就是要保持良好的行为规范,即我们通常所说的礼仪、礼节和礼貌。大到国家的外交,要遵循它;小到日常生活的方方面面,同样也要遵循它。讲究礼仪、礼节和礼貌,既是一个民族文明程度的标志,也是个人素质的基本体现。礼的实际运用,也是人与动物区别的根本标志。难怪不讲“礼”的人,人们会鄙夷说他是个“动物”。

提倡“智”,就是提高素质,服务社会。知是智的古字,先有“知”字,方有“智”。“知”的意思是,认识、知道的事物,熟悉到可以脱口而出。因此,我们把通晓天地之道、深明人世之理的人,成为智者。可见,这个“智”的要求,是“大聪明”,不许耍“小聪明”;小聪明的人,不是“智者”。“智”首先体现的就是个人的能力。这个社会需要德才兼备的人,如果都是无才无德的人,这个社会是不会发展的,甚至会陷入民族危机。作为每个人来说,首先要养家糊口,如果没有一技之长,那么不要谈服务社会,恐怕家庭都很难稳定。现在,竞争的形势非常激烈,人与人之间的差距,就是体现在个人能力上,读了大学找不到工作比比皆是。因此,只有强化自身的能力,才能谈得上为社会为家庭做贡献。

提倡“信”,就是诚信守法,一诺千金。信,心里有什么话就直说,古人说,言为心声,人的言论应当是诚实的、真实的、不虚伪的。一个说话言不由衷、言行不一的人,肯定不是重“信”的。孔子将"信"作为“仁”的重要体现,是贤者必备的品德。孔子还把“信”上升到国家政权的高度,治国“三要”,即“足食,足兵,民信之”,也就是说,国家的根本,要让人民安居乐业,要有强大的国防力量来保护胜利果实,国家要用信用来维系整个统治体系。“一言既出,驷马难追”,对于一个人来说,更得信守承诺,讲究信用。一个没有信用的国家,一定没有前途,一定会灭亡的;同样,一个不讲信用的人,在社会上是混不下去的,最终被社会抛弃。

当今时下,提倡“忠孝仁义礼智信”,我认为不会过时。如果一个社会,是非混淆美丑颠倒,撒谎骗人不再丢人;盗版书籍层出不穷,山寨产品即为褒义;假唱替身成为家常便饭,走私贩毒受人景仰尊敬;公平正义受到抑制,社会信用付诸流水。那么,这个国家、这个民族将是没有前途的。

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