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高考作文散文范文

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大家都写过作文,肯定都很熟悉吧。在书写散文的过程之中,为了精准表达自己的情感,可以结合自己的实际进行描述。下面是由小编给大家带来的高考作文散文范文7篇,让我们一起来看看!

高考作文散文范文

高考作文散文范文篇1

铜钱是什么样子的?毫无疑问,外圆内方。禅师把水和镜子交给弟子,要他师从水之随机应变,镜之正直真实,这不就是让他学习铜钱的处世哲学——做一个外圆内方的人吗?

一枚铜钱,外沿被打造得圆滑却坚守着内心的方正。我不由得忆起沈从文先生曾对侄儿发出的深沉劝诫:做一个铜钱一样的人啊。铜钱之圆,就好比与人交往,你得抹平棱角,不能像刺猬一样让别人遍体鳞伤的同时,也让自己孤立无援。如何做到铜钱之圆?首先要有“山不过来,我就过去”的应变能力。要努力使自身适应环境,而不是一味地怨天尤人,等待环境来迁就你。

国学大师黄永玉在被拘期间,一家人都待在一间没有窗子的小屋里唉声叹气,黄永玉却潇洒一笑,拿出笔墨纸张泼墨挥毫,不一会儿,一扇栩栩如生的窗子就被他挂在了墙上。家人看罢,觉得好像真的有阳光射了进来,阴郁的心情一扫而光。

然而,铜钱之方却是鲜有人能做到的。有了靠圆滑处世赢得的名与利,有多少人还能守住内心的方正呢?又有多少人能如莫言所说,像鲸鱼般响亮而沉重地呼吸着,而非如猎狗般群吠呢?铜钱的方正折射出的是内心的真实,只为安享内心的清风与明月。

《三国演义》中关羽的忠义形象深入人心。曹操以金钱、美女拉拢他,他皆不为所动,而接受赤兔马的原因也只是“吾知此马日行千里,今幸得之,若知兄长下落,可一日而见面矣”。他拒绝了曹操名与利的诱惑,坚守住了内心的方正,做到了铜钱之方。时下多少人困于名缰利锁无法脱身,其“圆”是做到了,但其“方”恐怕早已被抛之脑后。是到了让铜钱的处世哲学走向我们的时候了。

铜钱之圆与方都是值得我们借鉴的。《菜根谭》云:去留无意,漫随天外云卷云舒。我们正该学学铜钱的处世哲学——待人以诚,守心方正。

高考作文散文范文篇2

每个人有理想,“它”是人们所渴望的,今天的我们正处在花季少年之时,一天天的日常生活如水流般消失在大家脑子里旧事一件件,追忆,如满天里的星辰一般在人们的脑子里不时绚丽。为什么说90后的小孩子是因为存活而活,而大部分全是为了梦想而活,而没有梦想的人生道路是苦闷的,但理想一直伴随着观念的前行而发生变化的。

小的时候我有一个梦想,我理想有一天我能变为一只风筝飘扬在蓝天白云草地间。随后渐渐地落下来,落在青青的草地间,在草地与小伙伴一起追求嬉戏。在玩的与此同时,我追求风,追逐蓝天白云,追求云朵,让欢乐随着飘舞,充斥着世间,萦绕与当然中。纯真孩子气的大家,一天到晚做着五彩斑斓的梦。

慢慢地我懂事了也念书。在学生时代我很艳羡亲爱的老师,因此,我便理想有一天在我走进校园时的真实身份不会再是一位学员,反而是一名优异的教师,可是太漫长。我逐渐调低眼光,期待有一件属于我的长裙,拥有长裙,希望母亲帮我买巧克力吃,因此我的愿望随着更改,在一个又一个理想变成实际的情况下,我为梦而生实际上并不遥远,只需耍耍网幼稚冲爸爸妈妈卖萌,理想便会完成。

渐渐地的踏入了初中普通高中便会感觉工作压力的存有,从来没有想象,仅仅学习培训,因此开心的音乐符号离我渐行渐远。

我理想有一天,自身能变成歌曲的特使,铸就自个的章节。

我理想有一天,可以唱出自身的心里话,弹奏出幸福快乐的韵律。

我理想有一天,我和我的朋友有自已的乐团,自身的音乐。

突然之间,我发现了全部的一切与过去大不一样,并不是向爸爸妈妈耍耍网幼稚,撒卖萌就可以完成的,以后的不就,我懂得了拼搏,给自己的理想而拼搏。

倘若没了理想,人生道路便会非常的清冷,沒有魅力。拥有理想,也就拥有驱动力,它会激人前行。可能在实现理想的路面上面碰到一次次的艰辛与挫败。但没事儿,摔倒了自身再站起来,为了更好地自身的理想而勤奋前行。终究是自已的理想,坚信自己将来是自身创建的,坚信就有惊喜在等待大家。因此我们要用最确实自身,找寻最确实总体目标,完成最真的梦想。

高考作文散文范文篇3

当下,碎片化阅读正以不可阻挡之势席卷而来,处身其中的我们,应该何去何从?

每天每天,我们都在接受着往来不绝的信息的冲击,而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”,正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时,阅读的本质便发生了扭曲,我觉得,这是阅读的悲哀,更是文化的悲哀;这是个人的悲哀,也是我们群体的悲哀。

碎片化的阅读,在街头巷尾随处可见——早晚刷几条励志微博,公交车上用眼一瞥今日新闻,下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解,用简化了的语言阐述了更大的信息量,我们在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是,我们却忘了,鸡汤虽好,却不管饱。

碎片化阅读,暴露了时代文化生活的弊端。其实,真正的阅读是不可复制的个人体验,它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验:我在书里结束了自己的生命,我又在书里重新开始我的生命。是的,完整、深入、全神贯注的阅读,才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读,最终只会让我们的思想成为风中的柳絮,碎片化的阅读,难以带给人内心的震撼与精神的洗礼,更不必说灵魂的净化和提升。

碎片化阅读不仅反映出破碎的生活,更折射出个体精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片,当断章取义引发越来越多的误会和矛盾,当囫囵吞枣不求甚解渗入到了人的思想,于是,我们的生存语境便成为一地鸡毛,杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力,对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。于是,教授为官、文坛出位,文化沦为任人打扮的小姑娘……

赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类:我们将毁于自己所热爱的东西。的确,碎片化的阅读表面上看起来提高了我们的阅读量,但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。

“我们真正感到悲哀的,不是因为不会笑与不会思考,而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”在面对碎片化阅读铺天盖地而来的时候,我们是否应该为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。

高考作文散文范文篇4

曾经有个很有名的故事:一名病重的人对画家说,当藤蔓上最后一片叶子落下来的时候,我便要离开这个世界。于是画家画了一片绿叶绑在藤蔓上。暴风雨过后,画家去世了,病人却坚强地活了下来。画家,用他的画笔向病人传递了求生的意志,也传递了他生命的火花。

我想,所谓的薪尽火传,大概便是那么一回事,人的骨肉最终会化为尘土,但是人类伟大的精神却可以三世乃至万世地传递下去。这便是人类伟大之处的体现。传递,是生命最热烈的燃烧。

有位革命者写过一句诗:有的人死了,他还活着。我想这正是对精神传递最好的诠释。为什么在那些战火纷飞的年代,会有那么多烈士们前仆后继?那一串数不清的名字,董存瑞、黄继光、邱少云……这是因为他们在用自己的生命,传递着革命的精魂。我们的眼前似乎看到无数的灵魂在闪光。但其实他们都有着共同的名字——民族精神:从我们的先辈的生命之薪传递下来的精神之火。

民族精神之火需要传递,奉献精神之火亦需要传递,因为这是中华民族能够千百年来屹立于民族之林的支柱。传递下去,便是我们对它的责任。在世风日下,人心不古的社会中,还有多少个丛飞?多少个焦裕禄?多少个任长霞?是他们传递着这个火把,用自己的生命作为薪柴去留住这些星星之火,然后传递给我们以及子孙后代。

也许传递一个口信,传递一封邮件,是一件轻而易举的事。然而,传递一种精神,尤其是人类文明中最为珍贵的精神,却经常需要以自己的生命作为薪柴。

薪尽了,火仍可以传,仍不得不传。传递是我们生存的印记,是我们的生命在世界上镌刻的痕迹。而这些火,正是照亮我们个人甚至是整个民族前途的光源,失去了它们,前路便将陷入黑暗。

传递,是生命流逝的足迹,更是生命流传的证实。精神的火炬,需要生命的薪柴。

高考作文散文范文篇5

时间的流驶,淡涤旧迹,仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边,你翩然而去,仅留下楚使的嘡目与叹息。

或喜甜甘之味,或爱亦苦亦甜的刺激,谁人如你——庄子,淡泊一切,与道合而为一,只偏执着那淡淡的清白。

当一种美,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之;当一种平淡,淡得让人无从品味,也只好叹之惜之,赞之赏之。你甘于淡泊,乐于平淡,自得于平淡,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地,不愿累于国事,不愿牵绊于尘世,你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水,给人以绝境逢生,给人以平静致远,给人以超脱外物,我想要触及你的衣襟,却在指尖碰触了清而澈,凉而柔的泉水,原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑,忘却不了那或苦或甜的香醇,只好在我无路可走之时,望见你那平静如水的双眸,澄澈至极,悠悠远远,望断天涯路。

我以为你是孤独的,你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊,惠子的离去并未换来你的嗥啕此类,原来你早已看透了生死,望穿了红尘。何以赞美你的平淡,我早已词穷。

念往昔,繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外,参透之自然的无穷。世界不过是你的主观产物,甚至你了解了河鱼之乐,蝶舞之愉,螳螂之负,摇曳而去,穿梭于泥潭之中,何去在乎那权势之争,谁言非要承受那生命不能承受之重。

氤氲之间,明月可掇,你在清风夜唳之中独自守望那明月,以致于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯颠,你淡漠的眼神却摄人无语,恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你却早已悠然飘远。

对你唯有惊鸿一瞥,却窥见了一种平淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰,我独逍遥于濯浊之外,蝉蜕去拖累,只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草,一片缟素。

教我如何追寻你的步伐,那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟,那平淡而超然的态度。

这便是你吧,淡淡如泉水,你偏执的追逐,泉边那飘扬的一片缟素,是为你而起的飘渺之歌。

高考作文散文范文篇6

曾经以为人生比较难的、比较艰苦的事莫过于高考,那时候的自己做梦都想赶紧考完试,无论如何不要再经历第二次。只是回过头的时候却恍如隔梦,开始留恋那一段甜甜的噩梦。于是时光开始拉长。

我们有时会在一起大大地感叹我们用教科书、复习资料等筑起自己小小的一片天,在酷热的下午眼皮实在打架到不行的时候,在老师的滔滔不绝中偷睡两分钟,然后满足的看着本子上口水流下的弧线,想象着函数的解题思路。老师的苦口婆心,还有那语言上的于心不忍,也曾经那么感动着我们,只是又一幅未来的蓝图让我们奋书疾笔,心想咬咬牙也就过去了。

不会忘记了,我们的约定,在那些风雨无阻的早上,出现在教室门口,彼此给予的鼓励;不会忘记了,我们偶尔的奢侈,两个人挤在一张床上聊彼此的心事到很晚很晚,第二天顶着更大的熊猫眼出现在早自习上;不会忘记了,毕业时的大头贴和厚厚的毕业留言,然后感动得一把鼻涕一把泪,唱着反调说出的赞美;不会忘记了,班主任的良苦用心,那一副恨铁不成钢的模样,在讲台上慷慨激昂的讲话,招惹的眼泪纷飞;忘不了,那一份情谊,在许多的日子里寒窗苦读,伴随的欢声笑语。

现在的我们有大把的时间来做我们自己喜欢的事,然而却找不回我们当初的那份感觉了。反而更多地是空虚,曾经说过愿意拿生命来略过的岁月,至今却变成我们比较珍贵的回忆,时间就真的这么毫不留情的变了,剥削得我们遍体鳞伤。可是那又怎样,毕竟青春是用来怀念的,而高考的那段岁月却是我们青春岁月里比较值得怀念的,我们是那样为梦想而奋斗着,为我们的美好未来而强烈地憧憬着。

当然,一届又一届的高考在继续着,一届又一届的孩子们在用热血挥洒着自己的热情,也许我们每一个人对待高考的想法都是一样的:赶紧过去吧,永远不要再来了,可是那又怎样,即使不会再来,我想我们还会恋恋不舍那段时光。看着同学间的相互鼓励,老师和家长的操心,无一不反映了高考的重要性。

也许我们会活到八十岁,也许我们的生命长河中还会遇到许多有意义的事,但是那又怎样?我想不管到什么时候,我想我们会是笑着说高考。那段岁月一定是比较美的并且熠熠闪光的。因为有你,有我,有他,有比较充实的日子和比较美好的未来。

高考作文散文范文篇7

人生就是一道难题。善解之人不疾不徐,一步一步列好方程式,一笔一笔慢慢计算。焦躁之人急于求成,却难免忙中出错,有时一步错永远错。每一道题都有一道坎,跨过去海阔天空,退缩不前只好认命。

魏晋狂士阮籍喜欢一个人驾着木车游荡,木车上载着酒,没有方向地向前行驶。泥路高低不平,木车颠簸着,酒坛摇晃着,他的双手则抖抖索索地握着缰绳。突然马停了,他定睛一看,路走到了尽头。真的没路了?他哑着嗓子自问,眼泪已夺眶而出。终于,声声抽泣变成了号啕大哭,哭够了,持缰驱车向后转,另外找路。另外那条路走着走着也到尽头了,他又大哭,可谓走一路哭一路。

这被千古传颂的名士风度,在我看来毫无用处。阮籍哭的是英雄末路,而我看到的是难题面前无奈束手的悲凉。人生不该轻言放弃,真的猛士敢于正视淋漓的鲜血,敢于直面惨淡的人生。说到这里,必须提一下苏东坡。

在四十四岁之前,苏东坡可谓人生得意,常常呼朋唤友,锦帽貂裘,千骑卷平冈。他还曾梦想“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,率领千军万马守疆拓土,建立一番千秋功业。但一场乌台诗案就将他的所有豪情击了个粉碎,他变成了一名可怜的阶下囚。这时候的苏轼,真正遇到了前所未有的难题,曾经试图自杀。那时候的他“缥缈孤鸿影”,连一向亲密的好友都怕沾染牵连远远走开。

但苏东坡并没有放弃这道难题。他在孤独困苦中历练,终于迎来了整体意义上的脱胎换骨,完成了对人生难题的突围。他寄情山水,笑傲风月,驾一叶之扁舟,凌万顷之茫然,挟飞仙以遨游,抱明月而长终。苏东坡懂得解难题的技巧:人生繁琐沉重,不如丢了功名利禄,化繁为简,化难为易,这才不失为大智慧。

难题是人生的一道坎,也是人生的蒸馏和升华。这道题是个多解题,只要敢于迎难而上,必定能找到自己满意的答案。

时下青年人不缺乏智力,缺乏一种解决难题的勇气和信心。遇到困难就畏葸不前,抱怨命运多舛,抱怨客观条件。他们都羡慕比尔·盖茨的财富,却没有他攻坚破难的魄力;他们崇拜周杰伦的星光璀璨,却不知他也曾遭遇困境。也许,生活本来就是由无数个障碍组成的复杂的难题,只有勇往直前,不畏艰险,才能抵达阳光水岸。

人生是一道难题,也是一道简单题。

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