意念是什么_意念有哪些作用
在中华传统武术中，不论是养生功法还是技击功法、拳术，都十分注重训练意念。都具备有一定的意义。下面是学习啦小编为专门您整理好的：意念的作用。
意念的作用
常见浅层的外练和意念的深入有什么区别?这好比安全的沙滩浅海有很多人游玩，而“蛟龙号”却能深潜八千米，看到深海底层寂静无声的世界。深潜有什么用?当然不是为了游玩!而是于经济、军事、国家发展上都有重大、深远的作用。
同样，一个不断探寻武学真谛的修炼者如同“蛟龙号”，而“深潜”的深度，要看修炼者内在意念、持续修持力达到的层次。同样，此特质在竞技、军事、工作、学习、生活之中都有重要的作用。
古往今来，运用意念修习内在功力被看成是武术的灵魂。“诸法诸功莫不一一与养气功明牵暗合。没养气不成，纵练得周身武艺，奉术精通，十般兵刃谙熟，实等于花拳绣腿，而于宏旨无关，仅可演戏于舞台。”(见《练气行功秘决》)意念，乃内练之关键，但它并非仅仅一味闭门空想，或表面摆个坐禅架式，内心却魂不守舍，而是心灵必须不断向寂静处深潜，才能看到不同层次的深海景色，才能打开人体沉睡的潜在能量大门。
意念，即人的思想，它看不见、无形，却是一种内在、隐形的力量。恩格斯说，人的思维是“地球上最美丽的花朵”。在各个领域，善于开发、训练、运用意念产生的力量，并结合其他训练方法，将可成功挖掘出人体最大潜能。每个人有不同的思想，从事不同的工作，而训练意念、集中意念，把意念变成持续不断、坚定不移的动力，就有了人生信念，这种信念将引导一个人走向成功。
意念的作用一：信念、意念与英雄气
信仰一样的意念就是信念。坚信、深信、相信自己信奉的思想意念，并把它作为自己持续奋进的动力，一个人就有了人生信念，就可引导一个人发自内心、自觉地向一个目标坚定奋进。一个武术家能够毕生追求武学，风雨无阻地勤学苦练，是因为有内在自强不息、挑战自我的信念。这种信念引导他不断战胜习武求学及人生过程中的艰难险阻，取得赛场或武学上的成就。
有必胜的信念才能创造佳绩。有一位拳手，多年参赛，获全国第二名，第二年再试一次，仍然是相同的名次。他沮丧不已，去向一位资深教练请教。教练让他一千次想象自己站在拳王领奖台上。成绩是练出来的，虚无的空想岂不是画饼充饥?疑惑的拳手十分不解。教练说：“世上的每件事情，都是被想象复制出来的，想象能够引爆神秘的灵魂的力量，既能启动灾难，也能召引成功。”拳手照做了，在以后的训练及生活中，他将自己想象成战无不胜、所向无敌的英雄。在赛场上，他自信的眼神令对手恐惧，他的出击果断有力，防守从容不迫，裁判说他看金腰带就像看自己身上的腰带一样。带着这样的心理，他果然在后来的比赛中成了拳王!常言道，心想事成。长时间、持续的想象让人产生自信，自信让技术、体能得以超常发挥。
功夫巨星李小龙在美国生活期间，大学学的是心理学。在常人心目中，心理学似乎不实用，但这恰恰是李小龙成功的核心源泉所在。他一方面勤奋练功，另一方面汲取心理学精华，并融入练功之中。他曾说：“把自己想象成冠军人物。”一个人不断给自己灌输这样的潜意识，自然会树立起无所畏惧的自信心。他主演的影片不多，没有华丽的特技，曲折、复杂的情节，但却经久不衰，给人留下深刻印象，因他举手投足间有一股内在、无形、自然流露出的自信。他影片中展示的武打动作，其他功夫人经训练或许也可模仿并表现出来，他内在的精神气质、思想境界，却无人能替代。得其外形动作易，得其内在神采难，而他的“神”，就是来源于前述想象：心理意念产生的结果。
一个人潜在的意念、思想有如此神奇而巨大的作用，早在我国两千多年前就有了论述。《管子•内业》中说：“思之思之，又重思之，思之不得，鬼神将通之，非鬼神之力也，精之极也。“意思是一个人左思右想，不得其解，后来豁然开朗，仿佛是鬼神之力相助，但这并非鬼神之力，而是个人的“精气”聚拢、专注意念力达到极限而产生的结果。
调动出意念可增强攻击力。电视上，国外几个训练有素的拳手在测试仪上检测拳力，他们用娴熟的技术打出令人惊叹的整体爆发力。但这是否就是人体训练的极限之力呢?他们决定导入心理因素，运用意念力试试。只见一拳手先在一边默想，大概想到什么悲愤往事，拳手忽然泪流满面，趁自己情绪激愤时，大吼一声，向人形靶测试仪打出全力以赴的一拳!测试仪立即显示出远远超过前几次记录的打击力!他这一拳，其实就是中国功夫强调的心意内外相合的要领，只是中国传统技击武术训练从始至终、一点一滴讲究的就是娴熟地掌控、运用、强化这股内在的意念力，并随心所欲地发挥出来，而不需默想得哭一场用愤怒才能调动出这股力量。
意念的作用二：练拳内求的意念
一个人眼睛一睁，其注意力必然关注看到的事物。这是人的本能。而太极拳谚云“神返身中气自回”，要求将关注外部世界的精神意念收回，专注身体内部，这样才能感受到内气的运行。现在很多人练拳，由于人多、有音乐伴奏、心思用在记动作;公共场合外部环境嘈杂、有观看人干扰等因素，练拳者注意力发散、专注于外部，结果只是获得了外动活动肢体的作用，没有感受到内在意气的作用。如果欲在质量上深化，则要追根溯源，理解一个动作的技击含义或锻炼目的——这个动作有什么作用?意念应如何配合?
拳论云：“太极功在调和阴阳，交合神气，定静即为第一步下手功夫。能使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自调，进而吐纳，阴阳交感，浑成太极之真气，冥心兀立，息思虑，绝性欲，守真元，此太极心功也。”意念是否达到“定静”?注意力内求，才能分秒间感受经络气血畅通，找到“气遍周身不稍滞”的愉悦感觉。
意念的作用三：“内求”意念在健身祛病中的作用
一个人意念活动的目标是自身以外的事物，如注意力专注于考试、开车、完成工作等，其意识的运用是外向的，古人称之为“外求”。一段时间外求耗神，就有不同于体力劳累的精疲力竭之感。而练静修内功、拳术，则是与此相反，意念集中于自身，用意识进行自我控制能力的锻炼，以获得对自身生命及其大自然的关系的认识，古人称之为“内求”。内求如同充电，古人又称为人生之油灯“添油”之法，练后有头脑清新、精神振作之感。
在内练功中，把人们日常生活中“外向性”的意识活动，称为“人心”“欲心”，属普通人的行为。把练功“内向性”的意识活动，称为“道心”“清净心”等，属修炼者的追求。如今人们的功利、物欲心强，迫切希望实现某些目标，而又不可得，仿佛只知耗电而不知充电一样，忙碌、焦虑使人们丧失了“清净心”。
人生了病，常习惯迫切“外求”，问医生吃什么药?什么时候能彻底治好?现代人运用智力、心力的机会多于运用体力。身体乏累，休息即可消除疲劳;而心力疲惫，则亚健康丛生，欲速则不达，这是“外求”消耗过度，而没有“内求”之故。如果因功利心“外求”过分，病则心乱，精气神如耗电般发散，一个不断急求获得外在成效的人，内心往往充满了恐惧、焦虑、担忧，降低了人体本身具有的免疫功能，尽管有充足的医疗物质条件，也难以达到康复的效果。
中医理论认为，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情是导致人身气机升降失常、气血功能紊乱而致病的主要因素之一。太白真人曰：“欲治其病，先治其心，必正真心，乃资于道。使病者，尽去心中疑虑思想，一切妄念，一切不平，一切人我，悔悟平生所为过恶，便当放下身心，以我三天而合所事天，久之遂凝于神，则自然心君泰宁，性地和平，世间万事，皆是空虚;终日营为，皆是妄想，知我身皆是虚幻，祸福皆是无有，生死皆是一梦，慨然领悟，顿然消释，则心地自然清净，疾病自然安痊。如是说，药未到口，病已愈矣。此真人以道治心病之法也。”(《道家养生学概要》)这就是从思想意念入手，注重“内求”，消除人诸多致病的根源，才能达到治本的效果。
练功以“内求”，意念、精神集中，能增强中枢神经的机能，使体内各个系统与各个器官的机能活动，按需要统一起来，因而起到良好的保健作用。拳经云：“目视鼻、鼻视脐，处处行迟不可移，彻开二六连环锁，一点灵光吊在眉。”将注意力集中在眉间前庭之“天心”，意念眼神、躯干四肢、完整一气。对于病弱之人“眼若垂帘、目光内视，光不外露而神不可散”。收心，久之则可调动出人体潜在的自我免疫力。
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