播音主持如何提高口才的训练方法

泽凡分享 2024-02-01 10:34:47

通过练习口语表达来让自己更加自信地发言，克服心理障碍。这里小编为大家整理了关于播音主持如何提高口才的训练方法，方便大家学习了解，希望对您有帮助!

播音主持如何提高口才的训练方法

步骤/方法

选择恰当的主持人口语活动方式主持人口语活动方式一般包括有稿播音和无稿播音两大类

具体表现有三种形式：

1.将编好的文字稿件转化成有声语言，如新闻节目的播报或其他信息的播报、评论文章的播报、栏目中短篇的解说等等。

2.以写好的串联词为主干，穿插活跃现场气氛的即兴发挥，通常在各种综艺节目和竞赛节目中出现。

3.以采访或谈话为核心，主持人的提问、应对、串联、衔接、评述都以即兴口语为主，一般主持人事先在脑子里要打好了腹稿或提纲，再根据现场情况的变化而变化。

把握主持人口语表达的要求

1.要能够讲标准的普通话

国家语言文字工作委员会、国家教育委员会、广播电影电视部1994年10月30日联合颁布了《关于开展普通话水平测试工作的决定》，《决定》里明确指出，县级以上含县级广播电台电视台的播音员、节目主持人应该达到普通话一级水平，这一要求已列入广播电视部部颁岗位规范，并逐步实行持普通话等级合格证上岗制度。

作为一个主持人，有着推广普通话的义务。目前，一些电台的节目主持人本来有一口流利、纯正的普通话，可主持节目时却硬要模仿港台味道，打乱语法表达方式，让人听了浑身起鸡皮疙瘩。其实，真正的港、台人是很羡慕和渴望讲好普通话的。广播电视的传播对象众多，要想让众多的听观众接受节目的内容，就一定要用大众通用的规范语言。节目主持人的语音应符合现代汉语规范化、标准化的要求，不读别字音，用词准确，语句通顺，条理清楚，合乎逻辑，避免用方言俗语。

2.语言要通俗易懂

主持人面对的受众比较广泛，受众的年龄、兴趣、文化层次等都有所不同。要使更多的人能够接受你所传达的意思，就必须要求主持人的语言通俗、易于接受。

主持人的语言需要经过加工提炼，在传情达意上要求明确、清楚、自然、大方，让人一听就懂。将口语的句式简短、通俗易懂和书面语的精准融为一体的精粹口语是主持人追求的目标。中央电视台节目主持人敬一丹的“一丹话题”节目中《教师流失》这一节目的结束语就恰到好处地运用了这种语言：

“我想起小的时候，第一次听到“流失”这一词是在一部科教片里，记得那部科教片是记录泥石流的，伴随着泥石流爆发的可怕的画面，我第一次听到了“流失”这一词，从此，一听到这个词，似乎就有一种不祥之兆。那么眼前的教师流失对教育来说恐怕也不是一个好兆头，土壤流失了，秧苗怎么办;教师流失了，教育怎么办。今天教育搞不好，明天我们的经济又将怎么样呢?冰心老人曾经痛心疾首的说，我们不能坐视堂堂中华民族在二十一世纪变成文化的沙漠。我想，有的沙漠恐怕也是由绿洲一点一点变成沙漠，绿洲一点一点流失，于是就成了沙漠，从这个意义上说，眼前的教师流失是不是一个值得我们关注的信号呢?”

台湾华视新闻主持人李砚秋是台湾最佳主持人的历届得主。1991年华东发水灾的时候，她到大陆来采访，她在一次新闻报道的结尾，站在齐腰深的水里说：

“自从大禹治水以来，历经几千年中国人还在同洪水搏斗，但是老天爷在发怒的时候就要找这块土地泄愤，土地无知，洪水无情，但苍生何辜，面对这片疮痍，真让中国人对中国人感到慨叹。”

以上两段话既有书面语言的文采，又有明白晓畅、通俗易懂的口语特点。

3.语言要机智得体

在节目主持过程中经常会遇到事先没有预想到的情况，在完全没有准备的情况下，只有思维敏捷、反映灵活才可能作到应对得体，出口成章。这种即兴应变能力，是与平时知识的积累、文化的储备有直接关系的。比如人们所喜爱的节目主持人杨澜，在广州主持的一次文艺晚会上，因为中途谢幕退场的时候，不小心踩空台阶，滚到台下，这时候台下的观众哗然，只见杨澜一跃而起，面带笑容镇定的对观众说：“真是人有失足，马有失蹄，我刚才的狮子滚绣球滚得不够熟练吧。看来这次演出的台阶还不那么好下呢。但是台上的节目会很精彩，不信，大家瞧她们。”话音刚落，全场爆发出热烈的掌声。这样的应对确实是非常机智的，这确实跟她本人各方面的修养分不开。

4.语言风格要有个性

主持人的个性语言是节目魅力和个人魅力的源泉。个性魅力对于提高主持人节目传播效果有重要的作用。比如优秀节目主持人白岩松，总是以他饱满的热情、厚积薄发的功底和深入浅出的表达技巧，或侃侃而谈，或画龙点睛略加评点，或灵敏反映机智贴切，语流畅达极具风采，使听观众在思想文化等方面受益的同时也体味到语言美的魅力。这样的主持人自然能够得到受众的认可、喜爱、敬佩和信赖。娱乐节目名主持李咏一直是以幽默自然、妙语连珠、雅俗共赏的语言风格倍受观众的喜爱。此外，还有以性格特点为风格突出主持个性的，如豪放的主持人主持节目一般比较激荡;谦逊的主持人主持的节目比较含蓄;博学的主持人的节目喜欢旁征博引;活泼的主持人的节目轻松热烈;幽默的主持人的节目一般都比较风趣诙谐等。另外，主持人的音色、吐字习惯、表达方式的不同，也能客观的显示口语的个性。

5.语言要朴实自然

为了能够与受众有更好的交流与沟通，主持人在主持节目时语言需要朴实得体，亲切自然。尤其是谈话类节目，如果主持人的表现高人一等、盛气凌人，不耐烦的感情溢于言表，不礼貌的言辞不时冒出，都会使他失去受众。

6.语气的松紧疏密、语速的快慢要灵活富于变化

明确主持人口语表达的注意事项：

1.不要乱用语气助词、连词等。

有的主持人语言粗糙，常说出带有语病的句子，不合语法的现象尤为突出。经常无原则使用“啊吧呢吗”等语气助词，以“那么”开头等，已成为许多主持人的通病。

2.不要不懂装懂。

有的主持人政治水平低，有的格调低下，却要打肿脸充胖子，不懂装懂，结果错误百出，捉襟见肘。

3.主持人口语应讲求艺术性。

主持人的口语有宣传作用，宣传就要讲究艺术性，不能简单灌输和生硬说教，应该追求美感，讲究吸引人的魅力，这样才能提高节目的收听率和收视率。

如何练声播音主持演讲与口才

第一、用穴位滑动感去稳定呼吸控制

要全面理解呼吸的内涵。生理学上将气息从口鼻到肺部一呼一吸的过程，称为外呼吸;而通过血液循环完成人体各组织细胞之间的气体交换，称为内呼吸。从整体的角度来看：由口鼻吸入的气息，最终是由体内细胞完成气体交换的。气息从口鼻不是吸入肺底，而是吸至通体细胞。在发声训练过程中，不断捕捉这样的感觉，对控制呼吸状态大有帮助。在练声时，首要一点是精神集中。静坐或站立时，要把精神集中在小腹部位(下丹田，脐下约一寸三分处)，要防止“心猿意马”。怎样入手呢?应当平时就不要乱想，静坐时全副精神集中在小腹，如果妄念又起，就再放下，反复练习。久而久之，妄念自然会逐渐减少，达到无念的境界。其次是体会“缘督以为经”，这里的“督”是指人体内顺脊而上的中脉。内气自丹田下沉至会阴穴，再往后从尾间关(尾巴骨处)，循夹脊关(肾穴处)，至上嘴唇，谓之“督脉”。然后再由下嘴唇到胸部到丹田，至会阴处，谓之“任脉”。还有一种方法，将两眼轻轻闭合，而用“数息”的方法，一呼一吸叫做“一息”，从一数到十，周而复始，使精神自然集中，这叫做“心息相依”。庄子的“心斋法”是这样解释“听息”的：凡是呼吸系统正常、呼吸不发生障碍的人，鼻息都没有声音，但是自己却知道鼻中气息一出—入，或慢或快，或粗或细，纵然是聋子也会有所感觉，所以说“听之以心”。要保持吸气的感觉呼气，吸气是感觉气从后背吸入、从全身毛细血管吸入、像闻花那样吸气等等。我们借鉴气功练习的方法，从穴位滑动的感觉去做呼气和吸气的练习，也许更容易找到控制支点。

第二、让状态松弛成为本能

播音员、主持人发声训练要求具有松弛的状态，可以解释为，人的心理和生理的充分松弛(不是松懈)，心理与生理保持本来面目的自然运动状态，也是人的一种正常发挥的`状态。只有实现心理放松，才能使大脑保持高度的调节能力;实现肌肉组织放松，才能使用气发声，各部位有机地、自然地、协调配合运动，使肌肉产生弹性，从而使声音具有弹性。

首先，借鉴庄子外篇《达生》中举过的一例：醉者坠车，虽受伤而不致死。是因为醉中意识朦胧，虽坠车而不知坠车，虽伤害而不知伤害，这种不知不觉浑然的状态便是“神全”。而保守纯和之气，不在智巧果敢之列，因为智巧果敢是有意识的指导，而“纯气之守”是不自觉的。“神全”的人自觉未被侵入，纯和之气未受侵害，这与练气用功的放松、入静，归于自然的状态同一道理，都是潜意识在发挥作用的心理现象。现代心理学研究也证明：潜意识是一种具有强烈心理能量的负荷体。其二，“辟谷”作为一种短期现象在气功界是认可的。在“辟谷”期间，练功者不但可以不吃不喝，而且“其息深深”的练气功者，用的是胎式呼吸，而非常人所说的用喉呼吸(胸式呼吸)。不过气功界的“守窍”部位颇有差异，“至人之息以踵”就是强调从脚后跟吸气。而体会这些，对播音练气则有着很好的借鉴。其三，播音发声训练中，很多练习是靠意念调控的。思想高度集中于内心而“凝神”，从而体会一种可以传导外气的“意念力”。

练声时，不能放松的原因是多种多样的，一是不懂发声方法，以为发声就是用力。二是心理紧张，如怕发不好、发不准等。三是肌肉组织和发声器官不放松。这是习惯，或者是发声意识太强造成的。当我们把练声的目的淡化，注意力放在气感的培养和穴位的滑动上，时间长了就会慢慢顿悟。

第三、找到适合练声的气感

根据气功理论：所谓气感，就是由人体内一系列生理活动所引发的感觉，而这一系列的生理活动，却并非由思维中枢所直接驱动，因而这种气感对于人体思维中枢来讲，就是体内组织自发活动的结果。而这种体内组织的自发活动也就是内气活动，其特点就是循经络发展。人体生命活动的精气神，合乎自然而生生不息，而播音练声的目的性很强，当练声者觉得不好掌握状态时，适当借鉴气功方法，对控制技能向深度拓展有一定的帮助，而无须深厚的气功功力。

第一步，注意吸气。经过后天训练，开始领悟腹壁站定，而且对气沉丹田、肩胸、喉部、下巴放松，和上腭、软腭等“回音壁”坚挺的状态，逐渐有所体会，吸气时就要体会气流按穴位滑动，从人中到神庭、百会至玉枕沿脊柱下行，至肾俞逐渐集中到丹田。这样再体会像闻花那样吸气、从后背吸入，进而感觉气息从毛细血管吸入，就更加稳定、持久、自如。第二步，注意疏通任脉，使气根稳定在丹田。呼气过程中气流是上行的，随着肺中气息量减少，丹田的控制力要逐渐加强，这时要体会真气和上行的呼气气流相反，沿任脉一步步下趋丹田的感觉，练得时间长了，会体会到真气随脏器在丹田部位呈良性循环。第三步，在呼气时，还应注意气息呼出时的穴位滑动，即从丹田上行至胸部支点，然后至玉枕、百会、人中。心窝部真气旺盛起来，就要充实下丹田，补充先天真气。

情动于内、声发于外，情是内涵、声是形式。情动则心动，血液循环变化了，气息也就水到渠成地变化了。掌握正确的发声方法、掌握理论知识，还要有练功的毅力。气息功力的深浅，与呼吸训练的方法、训练的规律性和持久性有关。稳劲、持久、自如是播音发声气息控制的三个层次，而要掌握每个层次的控制技能也非一日之功，练气时的感觉往往很难正确把握，在始终保持松弛的状态下，循序渐进、逐步提高。更多播音主持技巧，