辩论赛中审美追求的小技巧
辩论是一种复杂的、复合的言语交际方式，它是人格、 知识、 智慧、语言等整体素质的具体体现,概而言之，它不但是“理”的运演，“情”的喷发，而且还是“美”的表现，人们通过辩论探求真理，弘扬道德，人们又通过艺术传达使辩论成为一种动人感人的美感体验,所以说，审美追求也是辩论口才的一个重要方面。今天学识网小编给大家分享一些辩论赛中审美追求的小技巧，希望对大家有所帮助。
辩论技巧之审美追求
一、辩论口才追求美的语言
美学语言学告诉我们，美的语言包括两个方面，一是指语言符号的审美选择，二是指选择了符合形式美法则的语言符号。前者强调选择过程的合语境性，即恰当、得体;后者侧重选择结果的合规律性，即和谐、优美。
在所有的言语交际中，语言符号的审美选择都是指遣词造句与语言环境相适应，辩论是一种言语交际方式，所以，它对语言符号的选择也必然体现这一特征。这里的与语境相适应，主要是指和社会大语境的一致性，具体体现是：
1、辩论语言必须与辩论题旨相一致，即语言材料必须符合辩论内容的行业特点。
请看下面这段辩辞：一男生和一女生正在辩论“男女孰优孰劣”的问题，男生说：“女性的最大特点就是一个‘弱’字，且不说心理上女性比男性柔弱，就是生理上女性也比男性软弱，她们易患某些自动免役症，诸如风湿性关节炎、红斑狼疮等。”女生听后反驳道：“你怎么不提：患中风症或其他脑部损坏疾病后，女性康复的速度比男性快一倍;你怎么不提：血友病及某些肌肉萎缩等遗传性疾病，几乎只‘光顾’男性;你怎么不提：女性的雌激素具有保护血管壁、防止血管硬化和变脆的作用。男性的肾上腺素和其他心缩血管性物质引起的心血管反应是非常强烈的，因而男性易患心血管病;你怎么不提：女性一生中的能量代谢要少于男性30～40%，高能代谢促使减寿，所以女性寿命比男性长;你怎么不提，由于缺少一个x染色体而导致色盲。女性色盲比男性少，男性色盲比例是7%，女性色盲比例仅1‰;你怎么不提……”
由于涉及生理特点，所以，女生的辩驳大量选用有关生理学和医学术语，表现出很强的科学性，从而增强了说服力，提高了审美品格。
2、辩论语言必须与辩论所在的时间空间场合相一致。
要学会“到什么山上唱什么歌”，“在什么时代说什么话”，比如，第一届国际大专辩论赛举办的时间是1993年，地点在新加坡，在辩论中，辩手们随时都利用、适应这些因素，举例设言因“地”制宜，因时而动。如在关于温饱是否是谈道德的必要条件的辩论中引用了新加坡道德建设和经济建设的例子，引用了评委金庸武侠小说中的例子，在关于艾滋病是医学问题还是社会问题的辩论中，又引用了时间性极强的艾滋病日的口号，这样做并非仅仅为了讨好观众和评委，而在于追求表达的语境适应性。
3、辩论语言必须与对方的文化修养相一致。
辩论是以互相听懂对方的话语为前提的，这自然要求辩手根据不同的对象随时调整自己的语言，不能自说自话，造成话语短路，试想，与学有专长的学子辩论和与学养偏低的外行辩论，所选择的语言材料是不能没有区别的。
一位公正的厂长开除了严重违反厂纪的市长的内弟，说情者甚多，于是这位厂长和说情者之间展开了一场特别辩论。他的表弟、某大学的数学副教授说：“上万人的大厂，出一两个捣蛋鬼算得了什么，何必那么认真?”厂长说：“我有一个简单的数学问题要请教你，在一个分数中，从分子中减去1加在分母上和从分母中减去1，结果如何呢?”“两者的值都变小，不过前者缩小的幅度比较大。”教授说“那我告诉你，刘某就是这分式里的1，你说是把他从分子中移到分母里呢，还是直接从分子里去掉?”教授没词了，可厂长在农村的姐姐发言了：“你知不知道他是市长的内弟?”厂长说：“这和锄草一样，只要它影响庄稼生长，不管它是什么草，都要一律锄掉，我们能因为某种草特殊就留下吗?”厂长的反驳切合两人的身分和职业，恰当得体，具有美感。
4、辩论语言必须与辩手的自我角色相一致。
这主要指在因宜适变的基础上保持自我本色，自我风格，脱去矫糅造作，自然施辩。如1993年国际大专辩论赛中复旦队的四位辩手，姜丰的细腻，季翔的凌厉，严嘉的机智，蒋昌健的儒雅，都体现出他们修辞与修养、人格与风格的高度统一，给人和谐的美感。就是在实用性辩论中，保持自我本色也是非常重要的。中国的开国总理周恩来是一位卓越的外交家，他和善宽容，机智达观，所以无论是外交谈判，还是内务调解;无论是答记者问，还是与同事辩，他的言辩都能表现刚柔相济，幽默风趣的风格，人格之美与言辞之美相辅相承，达到了辩论的最高境界。
所谓符合形式美法则，主要是指辩论中的语言形式符合“齐一与节奏、对称与均衡、比例与和谐等形式美特征，使辩论语言在表情达意的同时，能独立地体现出审美趣味。心理学证明，人对语言形式美的感受能力在三方面比较敏感，所以，辩论的审美追求也主要体现在这三个方面，即句式的整齐美，话语的节奏美和话语的音韵美。一般认为，文字性辩论由于有充裕的时间斟酌词句，可以兼顾这三方面的配置;而口头性辩论语言与思维同步，随想随说，很难考虑形式美因素。其实，只要我们注意加强语言修养，在口头性辩论中，不但可以考虑形式美的表现，而且还可以通过美的语言去加强论辩效果，请看下面这段辩辞：
艾滋病的产生、发展涉及到社会的方方面面，其引发出来的社会问题可谓层出不穷，社会有其不可推卸的责任。再愚蠢的法官也不会把奎因街的失火归结为消防队。让医学来“一肩担尽古今愁”的话，必然导致艾滋病是“不尽黄河滚滚流”!我们不是一个心安理得的看客，也有可能成为剧中的角色。当艾滋病患者被社会抛弃在街头的时候，他们孤身只影，孤独、贫困、歧视，把他们一个个逼上人生绝路的时候，****危机、信仰危机、信任危机、财政危机，难道不是靠社会的整体力量去帮助解决吗?光靠医学必然是孤掌难鸣，鞭长莫及!
这是一段充分体现了以上三个形式美法则的辩辞，四音节词语的使用，造成语言形式的齐一之美，节奏之美;“一肩担尽古今愁”与“不尽黄河滚滚流”、“我们不是……看客”与“可能成为……角色”的韵脚相同，造成了话语的韵律之美，而整句与散句、长句与短句的有机结合，又造成整个语段和谐之美。自然，这些形式又强化了表达的气势，收到了较好的表达效果。
二、辩论口才追求美的仪态
语言是人类最重要的交际工具，但语言不是唯一的交际工具。除语言外，人类还借助副语言也即非语言承载信息，比如铃声鼓点等听觉符号，旗语手势等视觉符号，接吻拥抱等触觉符号，汽油酒精等嗅觉符号。仪态是一种副语言，它是一种视觉符号，因为它伴随着交际的全过程，所以，仪态是仅次于语言、不可缺少的交际工具。它可以显示身分修养，辅助传情达意，甚至代替语言符号，这一点是人们早已认识到的，但是，仪态还有很重要的审美功能。
仪态包括表情、动作、姿态和服饰四部分，表情指由人的面部器官变化所表现出的情感倾向，动作主要指手和脚的活动方式，姿态是身体相对静止的状态，而服饰则是指交际者的服装和装饰。在辩论中，这四种副语言分工合作，共同辅助语言传达，影响对方和听众。如果仪态得体，与语言一致，便会收到意想不到的效果。1960年9月，尼克松和肯尼迪进行美国总统竞选的电视辩论，当时，不少专家预测，尼克松经验丰富，素以“电视演员”著称，肯定能击败缺乏电视演讲经验的肯尼迪。但结果却正好相反，肯尼迪事先做了大量的准备工作，还特意到海滩上晒太阳，使得他在电视上出现时面泛红光，精神焕发，表情自如，举止潇洒。而尼克松却因为过度劳累，加上用了深色化装，所以显得面容呆滞，精神疲惫，表情做作，举止笨拙。结果是肯尼迪取得了胜利，可以肯定地说，卓然的仪表风度起了不可忽视的重要作用。
关于辩手仪态的审美要求，主要表现在三个方面，适应所要传达的内容;适应语言表现风格;适应辩者的角色身分。比如，在关于救助难民的辩论中，就要求辩手表情要庄重，不能眉飞色舞，撇嘴咂舌;动作要简练，不要指手画脚，昂首扭腰;姿态要自然，不能过分俯仰，直立笔挺;衣饰要冷暗，不能花枝招展，涂脂抹粉。相反，在一次关于老年人该不该打扮的辩论中，主张应该的老年一方表情丰富，动作活泼，姿态优美，服饰浓艳，与他们繁富具有文采的语言相得益彰。
1、辩手气质和风度的最直观的表现是服饰。
对手和观众可以从服饰上窥见辩手的心理状态，从而影响他们的攻守策略和情感评价。除日常的随意性辩论外，参辩者的服饰一般都要求朴实大方，庄重沉稳。男性不能太随意，奇装异服，女性避免太浓艳，裸露太多。当然，不同的辩论类型对服饰有着不同的审美要求，外交谈判、法庭辩论与商业交涉、专业辩论有所不同，严肃辩题与一般辩题有所不同，青少年对象与中老年对象有所不同，同性对象与异性对象有所不同，只要符合以上提到的三原则，辩论者的服饰与辩论的其他因素和谐一致，就算服饰得体，符合审美原则。
2、注意表情在辩论中的作用。
表情在辩论中占有十分重要的地位，国外心理学研究表明，当面交际的效果55%取决于面部表情。眉的皱展飞锁，目的顾盼盯扫，鼻的抽挤歪正，口的弯翘开合，以及面部的整体配合，都包含着丰富的情感信息，不过，表情只能适度呈现，不能滥用，比如目光的虚实、久暂、冷暖，须视情境而定，既不能定格在某一个特定的“画面”上，也不能动不动就频频“变脸”。
3、手势的力量不可忽视。
手势在辩论中也有着重要的作用，因此有人认为手势是人的第二张面孔，人们不但借助手势加强语气，帮助表情达意，而且在特定情况下代替说话，手势和表情一样，变化细微，类型很多，难以尽说，但有一条是可以肯定的，只有所用的手势与所表达的思想感情谐调统一，它才能完成其辅助交际的作用，并且具有审美作用。比如，张臂挥手表示呼吁召唤;劈手表示坚决果断，摆手表示异议，推手表示拒绝，握拳表示决心与警告，叠手表示配合与团结……另外，手势还能表现一个人的修养和风度，一个在辩论中动不动就指着别人的鼻子和眼窝的人，一个被动时抓耳挠腮的人，一个得意时抱肩打响指的人，都说明他有心理缺陷。可以这样说，手势只有在与人格、语言融为一体时才最具表现力，最富有美感。 4、姿态也能体现出一个人的文化修养。
俗语所谓“坐有坐相，站有站相”，说的就是这个问题，辩论经常采用的姿态是坐姿和站姿，而两种姿势以自然为佳，切不可前仰后合，东倒西歪，缩颈耸肩，或翘腿，或叉腿，或倚物，或手插腰，臂抱胸前。
总之，仪态在表现一个人的内在性向方面，有着有声语言不可替代的作用，只有形声兼备，形声俱佳，其辩论的结果才会令人满意。
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