大师曾翔书法作品
曾翔，1958年生于湖北省随州市，毕业于中国人民解放军军事学院。现为中国书法院副院长、中国书法家协会理事。作品多次入选全国书法展。是我国著名书法家。下面是学习啦小编为你整理的大师曾翔书法作品，希望对你有用!
大师曾翔书法作品欣赏
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曾翔人物简介
曾翔(1958-)号一夫、曲堂，湖北省随州市人。毕业于中国人民解放军军事学院。
师从王任、刘炳森、沈鹏先生。
现为国家画院中国书法院副院长、中国书法家协会理事、中国书协培训中心教授、北京书画艺术研究会秘书长、小刀汇成员。
作品入选全国第四、五、六、七、八届中青年书法展和第五、六届全国书法展，并有获奖。以及20世纪书法展，中日名家书法展，首届全国中青年名家百人艺术书法展，“流行书风”、“流行印风”大展等。
主要著作有《启功论书钢笔字帖》，编著回宫格《颜真卿多宝塔》字帖、《草书入门电视书法教程》、《中国书法家书风·曾翔卷》、《流行书风提名书家精品卷·曾翔》、《曾翔书法篆刻作品精选》。
现任中华女子学院高丽学院副教授。中国《书法》杂志青年版专栏主持人，北京书画艺术研究会秘书长。
曾翔艺术简介
学者王克煜认为，在当代书坛曾翔是一个备受争议的书法家。褒奖者感叹曾翔身上具有一种不可思议的创造力和令人惊奇的多样性表现手段，而贬抑者则认为曾翔挑战了传统书法的
优雅底线，视曾翔为当代丑书的代表人物。但是，只有将其置于传统和现代的大背景下进行综合考量时，才能品味出曾翔的真正价值与意义。 中国书法，有如中华民族伟大的母亲——黄河一样博大，也如黄河水一样源源不断地流淌，汹涌澎湃、喧腾不息。北京的书法家曾翔是我们这个时代的弄潮儿，他勇于跳进喧腾不息的书法长河，在其中搏击、游弋……
虽特立独行却硕果累累
曾翔毕业于解放军军事学院，师从王任、刘炳森、沈鹏先生，书艺精于诸体，长于行草，其书以碑行帖，参以二爨，墓志及汉隶之意态。书写语言厚重古朴，书风静穆俊朗且多奇趣和散逸。其作品深入传统，而又具有强烈的时代感和飞扬的个性。作品风格在当代书坛可谓特立独行，融诸体之长而求其通变，给人感觉质朴、率真。
其作品曾连续获得全国第七、八届中青年书法篆刻展览一等奖，文化部全国第十四届书法群星奖，世界华人2007中国书画艺术精品大展优秀奖;连续五届入选“中国当代最具影响力——中国当代书法二十家提名展”;书法篆刻作品入选《中国美术六十年》、《共和国书法大系》、《当代美术史——书法卷》;多次受邀参加日、韩、法、德等国艺术交流活动。作品被中国美术馆、广东美术馆、中南海、今日美术馆、荣宝斋画院、昆仑堂美术馆、武汉美术馆、湖北省艺术馆、国际友仁及私人收藏机构收藏。出版有《曾翔书法篆刻作品集》、《当代名家新作——曾翔卷》、《汉字印象》、《草书入门》、《启功论书诗钢笔字帖》等书。
对传统的恪守与挖掘
“做人老实厚道，注重德行的修行厚道，本身就要尊重老师。而搞艺术呢，用李可染先生的话就是：用百倍的力量打进去，用两百倍的力量打出来。艺术创作不能亦步亦趋，照猫画虎。”接受采访时，曾翔这样说道。
曾翔对传统的理解较常人更为广泛和深入，他打破了名家书法和非名家书法、碑学和帖学的界限，以知识背景、阅历和经验作为判断和选择的基础，商周金文、秦砖汉瓦、汉晋简牍、北魏碑刻，只要在视野范围之内并认为是美的，他都会把它作为取法对象拿来为我所用。这是比“二王”为代表的名家帖系书法更为久远的传统，只是因为出土的时间较晚，直至清代碑学兴起后其重要的价值才被充分挖掘，焕发出夺目的光彩。
曾翔对传统的恪守与挖掘还表现在对篆隶书所下的功夫上。在不同的场合，他常说,当代要想在行草书上有所成就，非得补上篆隶这一课不行。他是这样说，也是这样做的，在篆隶书上下了极大的功夫，体现在其篆隶书作品上，就是线条的中实气满，造型的奇崛朴拙。
在曾翔看来，对传统的所有的学习，最终都要指向创作，如果不能落实到创作上，这种学习是无效的。因此，曾翔对经典的学习目的性很强，往往是只取他所看到的并对自己创作有用的，只取一点，不及其余，而不是以原帖像与不像为目标。这是一种高效率的学习方式。从《东方画赞》、《灵飞经》到《二爨》，到后来的杨惟桢、金农，到“二王”帖系书法，再到汉隶、金文、简牍书法，这一路走来，清晰地呈现出曾翔对传统的发现与升华之旅。
为摆脱汉字既定造型以及书写惯性对创作的束缚，曾翔还采取了一些极端的反常规的书写方式，如倒书、反书、左手书甚至盲书。作为书法家的曾翔，他因此受到病垢，而作为艺术家的曾翔，他却要因此受到激赏。书法界不缺书法家，缺的是艺术家。
具有先锋意识的书法家
著名画家、评论家魏广君评价道：“曾翔的本色作品是用笔豪放、硬朗的一路。眸之于其作品、随神思其游走，你又会透过他画面所图之景，所抒之意，感触到他‘泉石膏肓，烟霞固疾’的心性。咀嚼这些作品，就感到其有高致于林泉间的心境。他以坦白清廓的内心世界,所焕发出的高旷情怀，也当是出乎吾楚人之本性。”
曾翔说：“一个书法家，首先要是一个汉字的设计家。过去老把汉字的书写局限在书法范围内。如果把学习书法扩展为“学习汉字艺术”，把着眼点放在汉字本身的艺术性上，放在汉字造型的美上，可能会更有价值，思路会更开阔，前卫、传统、古典的界限也就不存在了。”
如果说，现代构成是书法现代性的形式标志，而平民化则是现代艺术最
典型的精神特征。从这种意义上说，曾翔书法中所体现的平民精神和民间格趣，使他成为先锋书法艺术阵营中最具有代表性的书家之一。而他和其他先锋艺术家的区别在于，他从古老的书法源头，发现了书法最令人振奋的拓展空间，这一发现，使曾翔在对经典帖学意义进行个性化消解时，根扎在本土的文化土壤中，而不必顾及中国本土先锋艺术家所无法回避的“身份焦虑”问题。
印象派画家高更曾在致斯特林堡的信中说：“文明让你受苦，野蛮让我返老还童”，这句话用在曾翔身上倒是十分恰当。与传统文人创造的经典帖学相比，曾翔的书法无疑是“野蛮”的，有失“优雅”的，但却是充满活力的。朴拙、欢愉、天真、快乐，构成了曾翔书法的品质，每次看他的字，似乎能听到他下笔时爽朗的大笑和发自内心的“好玩”的感叹。
刚过知天命年龄的曾翔，其艺术正渐入佳境，但中国书法的特性决定了这只是个开始。因此，还有更高的目标等待曾翔去迈
