反映军旅生活的古诗
军人是一个让人崇敬的职业，那么描写反映军旅生活的古诗有哪些呢?让小编带你来了解下吧。
反映军旅生活的古诗
从军行三首
王昌龄
【其一】
烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
【其二】
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
【其四】
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
注释及典故⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。
⑵羌笛：羌族竹制乐器。关山月：乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。
⑶独上：一作「独坐」。
⑷无那：无奈，指无法消除思亲之愁。一作「谁解」。
⑸新声：新的歌曲。
⑹关山：边塞。旧别：一作「离别」。
⑺撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆的愁苦。听不尽：一作「弹不尽」。
⑿青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。长云：层层浓云。雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。
⒀孤城：即玉门关。玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。一作「雁门关」。
⒁破：一作「斩」。楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。终不还：一作「竟不还」。
诗词赏析《从军行七首》是王昌龄采用乐府旧题写的一组边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。这里摘出三首进行赏析。
【其一】组诗第一首，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。
「烽火城西」，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏，「鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思!」(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻，久戍不归的征人恰恰「独坐」在孤零零的戍楼上。天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。
上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。接着诗人写道：「更吹羌笛关山月。」在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就像亲人在呼唤，又像是游子的叹息。这一缕笛声，对于「独坐」在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，十分巧妙、自然。
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——「无那金闺万里愁」。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。
诗词赏析第二首诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
「琵琶起舞换新声」。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了「胡琴琵琶与羌笛。」这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是「换新声」，应该能给人以一些新的情趣、新的感受。但是，「总是关山旧别情」。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，「旧别情」而已。因为艺术反映实际生活，征戍者没有一个不是离乡背井乃至别妇抛雏的。「别情」实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：「《关山月》，伤离也。」句中「关山」在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
此句的「旧」对应上句的「新」，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以「总是」作有力转接，效果尤显。次句强调别情之「旧」，但这乐曲也并不是太乏味。「撩乱边愁听不尽」，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、「听不尽」的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。「听不尽」三字，或是怨，或是叹，或是赞，意味深长。作「奏不完」解，自然是偏于怨叹。然作「听不够」讲，则又含有赞美了。所以这句提到的「边愁」既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它「意调酸楚」的一面，未必十分全面。
此诗前三句均就乐声抒情，说到「边愁」用了「听不尽」三字，那末结句如何以有限的七字尽此「不尽」就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此可以有多种理解：无限的乡愁，立功边塞的雄心和对于现实的忧怨，也许还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。
读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。「高高秋月照长城」，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人「以不尽尽之」，「思入微茫，似脱实粘」，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
诗词赏析第三首。唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即「孤城玉门关遥望」之倒文，而遥望的对象则是「青海长云暗雪山」，这里存在两种误解：一是把「遥望」解为「遥看」，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温;湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。
这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。
所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了「孤城」西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守「孤城」的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。「黄沙百战穿金甲」，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。「不破楼兰终不还」，就是身经百战的将士豪壮的誓言。
上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富;三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。「黄沙」句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，此篇就是一个显例。
诗歌表达方式怎么鉴赏
1.虚实结合。关于虚实，考生首先要明确“虚”的类型包括：虚幻世界和梦境、逝去之景的回忆、设想的未来之景。其次要明确虚实结合惯用的手法，主要包括：(1)想象。虚幻世界和梦境的创设需要借助想象来完成。同时，想象还要借助拟人、比喻等修辞手法来完成。(2)对比或烘托。虚实结合的运用，就是作者将已逝之景和未来之景，与当前之景、当前之情进行对比或烘托，以虚衬实。通过今昔对比，来抒发心中的情怀或表达对历史与现实的思考。(3)对写法，即采用移笔于对方的写法，从对方的角度出发，想象别人在如何思念自己。这种写法比直接写思念要委婉含蓄，感情也更加深沉，艺术感染力也更强。
2.白描、渲染、细节描写。(1)白描。用最朴素、最简练的笔墨，不加雕琢，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事件或景物的情态、面貌和特点等。(2)渲染。通过写景来渲染某种图景或某种氛围，衬托或表达作者的情感。(3)细节描写。指对表现人物和情节有特殊作用的细微动作、神情、语言和物件、景色等细小环节的描写。简单地说，就是指细化了、特征化了的肖像描写、行动描写、语言描写或景物描写。运用细节来刻画人物的独特性格，是人物描写最常用的方法。
3.借景(物)抒情。就是将作者所表达的思想感情寄寓在景物之中，通过描写景物加以抒发。明写景，以景引情，暗写情。
4.托物言志。托物言志是咏物诗最主要的表现手法，诗人往往不直接表露自己的思想、感情，而是把自己的某种理想和人格融于某种具体事物中，或流露人生态度，或寄寓美好理想，或隐含生活的道理等。
5.用典抒情。即在古诗中援引史实，运用典故。古诗词很讲究用典。用典既可使古诗语言精练，增加内容的丰富性、表达的生动性和含蓄性，又可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强古诗的表现力和感染力。
