党员学习严以修身心得体会
三严三实既是正心修身的思想守则，也是党员创业的行动准则，体现了内在自觉与外在约束的辩证统一。以下是学习啦小编精心搜集的党员学习严以修身心得，希望对你有帮助!
党员学习严以修身心得篇一
关于“三严三实”的重要讲话，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。既是正心修身的思想守则，也是干事创业的行动准则，体现了内在自觉与外在约束的辩证统一。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。在“三严三实”思想体系中，严以修身是起始，是前提，是基础，离开严以修身，其余五个方面的要求就难以做到。而要做到严以修身，必须重视学习、善于学习，学习是严以修身的途径和阶梯。因此，严以修身首先要做到以学修身。
一、加强党性修养，坚定理想信念离不开学习
党性修养是共产党人的立身之本，理想信念是共产党人的精神支柱。加强党性修养，坚定理想信念，要求党员干部必须要坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，特别是要学习领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，始终保持政治上的清醒和坚定，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，在思想和行动上自觉按党性原则办事。
二、提高道德境界，追求高尚情操离不开学习
面对世界范围内思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，客观地要求我们的党员干部必须要大力培育和践行社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观就要认真学习以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系，以此不断提高道德境界和高尚情操，带头做到爱国、敬业、诚信、友善。
三、自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气离不开学习
做“一个脱离了低级趣味的人”，是毛泽东早在抗日战争时期就向党员干部发出的号召。情趣低俗、玩乐奢靡成风极易销蚀一个人的理想、信念和进取心，使人变得精神空虚、意志消沉、思想颓废、行为猥琐、生活奢靡、道德败坏。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。广大党员干部要通过学习各种文史知识和优秀传统文化，努力提高自身的鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。
党员学习严以修身心得篇二
目前，“三严三实”专题教育正在广泛深入地开展。从全面从严治党的要求来看，“三严三实”指明了新的历史条件下党员干部的为政之道、成事之要、做人准则。这是对关于领导干部要求的新概括、新提炼，表明了当代共产党人打铁还需自身硬的政治自觉和价值追求。“三严三实”的根本在“修身”、关键在做事。与传统观念相比，党员干部的“修身”更富有进步意义和时代内涵。
一、深刻领会“严以修身”的基本内涵
xx提出的“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”要求，第一次鲜明地把“严”、“实”作为作风建设的新标准，从修身、用权、律己，谋事、创业、做人6个角度提出新要求，既给党员干部履职尽责指明了方向，又为加强作风建设提供了遵循，是新常态下加强作风建设的指南针。践行“三严三实”，要从夯实“严以修身”这个基础开始。
第一，“严以修身”是共产党人的一贯作风。共产党人历来重视个人修养与品行。毛泽东同志曾提倡要“做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离低级趣味的人、一个有益于人民的人”。xx提出要“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”因此，从核心价值看，“严以修身”是共产党人的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的体现，是夯实理想信念之根的关键。
第二，“严以修身”是全面从严治党的内在要求。当前特别是党的群众路线教育实践活动开展以来，党风政风明显好转，但我们也要看到“四风”还没有完全根除，党员干部在一定程度上还存在不严不实问题。落实全面从严治党要求，营造党内良好政治生态，需要我们每一个党员干部在修身做人上，有更高的标准和要求、觉悟和境界。因此，我认为“严以修身”解决的是“管党治党”之本，是推进干事创业的前提和保障。只有这样，才能在党内营造作风建设的新常态，形成清风正气，推进党和人民事业健康发展。
二、深刻认识领导干部修身不严的危害
xx深刻指出：“在历史的长河中，那些帝国的崩溃、王朝的覆灭、执政党的下台，无不与其当政者不立德、不修德、不践德有关，无不与其当权者作风不正、腐败盛行、丧失人心有关。”历史和现实反复证明，修不好自身就当不好官，想做官必须先做人。党员干部是治国理政的骨干力量，其道德操守和官德修养的好坏是社会风气的风向标，关乎社会公平正义，关乎国家的兴衰存亡。我认为要经常责己省身，检查自己言行的缺失，认清修身立德不到位的危害。究其根源，主要有以下几个方面。
第一，理论学习不自觉。领导干部的修养、成就、人格力量都是从学习中来的，只有深入学习党的科学理论，用党的科学理论武装头脑，加强思想修养，才能筑牢践行“三严三实”思想基础，才能不断提高我们党员抵御风险的水平和提高拒腐防变的能力。作为党员领导干部要经得住清贫，抵得住诱惑，耐得住寂寞，任何时候都要管住自己，否则不仅会个人身败名裂，单位、家庭也都要受到伤害。
第二，理想信念不坚定。近年来，中央加大了反腐工作力度，查处了一批大案要案。从这些案件中，我们确实看到一些党员领导干部思想迷茫、信仰缺失，政治意识淡化，宗旨意识淡薄，不信真理信金钱，不信马列信鬼神，不信组织信关系，甚至走上了违法犯罪的道路。作为党员干部在加强政治修养上不能有半点含糊，政治上要坚定、要敏锐，要站稳政治立场。党员干部加强政治修养就是要坚定共产主义信念，增强中国特色社会主义的信心，就是要坚持四项基本原则，熟知党的各项方针政策，就是要具备良好的政治觉悟和党性修养，就是要正确认清当前国内、国际的政治、经济形势，就是要确立全心全意为人民服务的宗旨观念，筑牢践行“三严三实”政治基础。
第三，党性修养不够坚强。“讲诚信、懂规矩、守纪律”是xx在辽宁考察时提出的明确要求，这就要求我们对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，严守政治纪律和政治规矩。做到有一说一，有二说二，不搞当面一套、背后一套，言行一致、做老实人、说老实话、干老实事，台上台下一个样，人前人后一个样。绝不能只会来事不想干事，圆滑世故、八面玲珑;只会虚功不重实际，花拳绣腿、好大喜功。
三、领导干部要把修身之本体现在工作作风的转变上
严以修身虽然指向主观世界的改造，但也有很强的实践性。严以修身不能只是严在嘴巴上、写在文件上，而是要体现在实际工作中、落实在具体行动上，把修身之本转化为转变作风的内在动力。
第一，要高标准，严要求。没有高远的志向，修不出良好的德行。古人讲，“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意”。正心诚意是修身的起点，并贯穿人的一生。换句话说，就是不能自欺欺人。要有“志于道”的决心和区分判别善恶好坏的能力，然后择善而从，认真努力地加以施行。这就要求修身必须正心诚意，而不是做样子给别人看，否则就会表现为人前人后“两张皮”。
第二，要手握戒尺，心存敬畏。领导干部只有长存敬畏之心，敬畏人民，敬畏权力，敬畏法纪，才能不断提高自己品行修养的“纯”度。敬畏人民，就是要恪守为人民服务的宗旨，践行党的群众路线，问政于民、问计于民、问需于民，实实在在解决好群众最想、最急、最盼的问题。敬畏权力，就是要始终把权力用来为党和人民谋利益，而不能把它变成谋取个人或少数人利益的工具。敬畏法纪，就是要着力维护党纪国法的刚性原则。党员干部心存敬畏，归根到底就是要时刻如履薄冰、如临深渊，坚守住做人为官的底线。
第三，要手净身正，警钟长鸣。廉洁是一种个人修养，也是一种为官品质，作为领导干部，要时刻牢记宗旨意识，时刻管住自己的手，不该拿的坚决不拿，不该党员领导干部去的地方坚决不去，做到不为权所惑、不为利所诱、严管手中的权力。要时刻警醒自己是干什么的，为谁而工作，时刻保持蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，永葆一名党员领导干部的品格和气节。
党员学习严以修身心得篇三
多次谆谆教诲党员干部要严以修身，要“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。但面对席卷而来的物质浪潮，部分党员干部理想信念动摇、公仆意识缺乏、党性迷失，宗旨淡薄。他们有的信仰缺失，喜好求神拜佛，与“大师”为伍，对群众冷暖漠不关心;有的道德沦丧，莺歌燕舞，纸醉金迷，视公序良德为无物;有的大手大脚，热衷于“造盆景”“装门面”，作风“飘浮”，等等。
修身不严，党性不纯，如社会溃疡，不可小觑。修身不严不仅是对责任的亵渎，也是对自己的不负责任，损害着自身形象和政治信誉，虚度了光阴，贻误了前程，终是误己。修身不严更是一种浪费，浪费了党和政府提供的公共资源和政府资源，辜负了党和群众的期盼。修身不严，就会损害群众的切身利益，使群众失去安全感，使政府失去公信力，使社会失去凝聚力，同时影响着党群关系，透支折损着政府形象，动摇着党的执政之基，可谓危害猛于虎。(解领)
正心方能修身
“欲修其身者，先正其心。”党员干部修身不严，禁不住考验，关键是其内心发生了畸变，为私情私欲蒙蔽了心境。众多落马的官员忏悔中，无一不诉说人生是从思想蜕变、心理失范开始走向滑坡的。《大学》有言，“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”一个人心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样;虽然在听，但却像没有听见一样;虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。心不正必然会导致身不正，缺乏对党的拳拳赤子之心，对群众的发自内心的关爱之情，思想上就会麻痹大意，行动上也会麻木不仁，修身则会成为无根之水、无本之木。
严以修身，作为“三严三实”的首条，是由内而外的约束和要求。“心如水之源，源清则流清，心正则事正。”党员干部从严修身做人、为官从政，首先要做到“心正事正”，常修为政之德，常怀为民之心，常思贪欲之害，常怀律己之心，无论小事大事都能把得住小节。无论事前事后都能守得住规矩，无论何时何地都能挡得住诱惑，达到“竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕”的境界。
砌好信仰基石
信仰如山，仰之弥高，行之愈奋;信仰如河，流之弥远，饮之愈甘。严以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我们身边。无论是公正为民、敢涉司法改革深水的“庭前独角兽”邹碧华，还是数十年如一日、用心血防风固沙的“四有”书记谷文昌，抑或是胸怀大局、勇于担当的“移民书记”赵久富，都有着不可动摇的信仰，展现着一个共产党人不可磨灭的精神光芒。反观当下的另一些干部，有的不思进取，甘做“鸵鸟”官;有的滥用手中职权，大搞权钱交易，破坏党纪国法，肆意逾越法律高压线，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就会陷入权钱色的深渊。近年来落马的“大老虎”、“小苍蝇”，哪一个不曾有过“光辉岁月”，哪一个不曾有过信誓旦旦，但随着信仰泉水的干涸，他们逐渐失去了为民服务的本真。
“信仰是心中的绿洲”，更是我们践行严以修身准则的必有之义。修身己先行，党员干部应不断加强自身的学习与修养，多思革命苦、常怀为民情，牢记权力取之于民、用之于民，牢固树立共产党人坚如磐石的政治信仰，思想不跑偏，说话不跑调，及时踩住思想“刹车”，努力使自己的言行符合好干部的要求，当好领头人、做好为民事。(孙建达)
在“修”上下苦工
有人说，人生就是一场修行。适应为官的不舒服、不自在，并让老百姓舒适度好一点、满意度高一点，这本身就是修身的过程，也是修行的过程。对于党员领导干部来讲，修身的诱惑干扰更多，修行的境界要求更高，不仅要严修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。作为党员领导干部，如果总是埋怨工资低了、休息少了、提拔慢了，就要回过头来扪心自问，是不是想要的太多了。党员领导干部要将个人欲望控制在合理范畴，以“廉者不求非其有，智者不为非其事”为底线要求，以毫不利己、专门利人为高线标准，努力使自己成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
要修理问题。党员领导干部对自己身上的问题，是习以为常、听之任之，还是朝乾夕惕、省之改之，考验道德情操，也考验党性修养。比如，针对自大的问题，就要时刻摆正个人与组织、与集体、与群众的关系，决不能将个人凌驾于组织、集体和群众之上;针对自由的问题，要注意区分追求合理的个人自由和搞自由主义，甘于在党和人民的需要面前放弃部分个人自由，做到个人服从集体、少数服从多数、局部服从大局。
要修炼品行。对于共产党人来讲，人性的善和党性的美应该是高度融合的。所谓仁者爱人，党员领导干部更要牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋;所谓推己及人，党员领导干部更要带头做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，和群众一块过、一块苦、一块干，在成就事业中成就自我;所谓反求诸己，党员领导干部更要学会从自身找原因，面对不解甚至误解，既要善于解释，也要勇于承担，以自身的良好形象和工作的实际成效取信于民。(胡俊)
须防止“三无”
领导干部严以修身，须防止“心中无党、胸中无墨、眼中无活”。
心中无党，公心就会被欲望替代。部分领导干部党性修养不足，信仰缺失，私心严重，一朝权在手，便将入党时的铮铮誓言和为人民服务的宗旨抛诸脑后，只关注个人得失，不关心党的发展和民生多艰。领导干部严以修身，就是要不断强化党性修养，坚定理想信念，增强服务意识和宗旨意识，自觉抵制歪风邪气，以“入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔”的态度去付出，以“功成不必在我，建功必须有我”的精神去奉献，让公心充盈天地，让私心无处立足。
胸中无墨，追求就会被世俗遮蔽。读书，可以开眼界、长本领、砺情操、提境界，是领导干部修身的不二法宝。但是，总有人不愿埋首书卷，沉下心去研究党的理论、业务知识和传统文化。领导干部严以修身，就是要守住宁静、耐住寂寞，带着人生疑惑去求知，带着自我反思去求解，带着工作问题去求助，通过读书，脱离低级趣味，解除人生观、价值观和世界观的难题，找到更高的人生追求。
眼中无活，干劲就会被安稳消磨。有的领导干部习惯了“一杯茶、一根烟，一张报纸看半天”式的安逸生活，不适应新常态下的工作方式，将严以修身等同于修身养性，关起门来大搞“无为而治”，不仅不主动为群众谋发展，甚至对基层困难都听而不闻、视而不见。领导干部严以修身，就应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，坚持吃苦在前享受在后，时时将民生疾苦看在眼里、想在心上，并为解决这些问题而努力奋斗，以自己的“辛苦指数”换取群众的“幸福指数”。
