正身当在立业先观后感心得体会
文化养廉专题片《正身当在立业先》，旨在引导大家传家风、新新风，在全社会形成正家风、重清廉的氛围。以下是学习啦小编为你整理的正身当在立业先观后感心得体会，希望能帮到你。
正身当在立业先观后感心得体会篇一
“他一生，两次因为被推荐而召入权力中枢，却三次被再放外任，58岁时辞职西归，没能到家，在临潼病逝。身后贫寒，甚至无法下葬。靠在长安的学生闻讯赶来，才得以买棺成殓、回归故里……”这是4月12日镇机关集中学习会上的文化养廉专题片《正身当在立业先》中的一个片段，该专题片由市纪委历时半年打造，内容包括“明心守矩”眉县张载、“见贤思齐”千阳燕伋、“遵规求正”岐山邢氏、“德行为重”麟游甄氏、“自律慎行”陈仓区“正庸风碑”乡规民约，让一代圣贤、为政楷模、廉洁榜样与我们相约“见面”，这些跨越数千年的先贤往圣为我们呈现了什么是“正身当在立业先”，什么是真善美、假恶丑，什么是应该颂扬的，什么是应该鞭挞的……
专题片的五个故事，教会了我们五个道理：
“明心守矩”的张载告诉我们：一个人是否能获得最长久的尊重，取决于自身。做官只在一时，修养、学问，却是一世。作为一名公职人员，我们代表的不仅仅是个人素质，更是政府的形象，要想得到群众的尊重和认可，首先要提高自身的修养，坚定理想信念，补足“精神之钙”、铸就“道德之魂”，守牢“为民之心”。
“见贤思齐”的燕伋让我们懂得了本领不是天生的，要通过学习和实践来获得，如果不努力提高各方面的知识素养，不自觉学习各种科学文化知识，不主动加快知识更新、优化知识结构、拓宽眼界和视野，那就难以增强本领，也就没有办法赢得主动、赢得优势、赢得未来。
“遵规求正”的邢氏告诉我们“行正道、为正事、做正人，这在任何时代，都不会过时”。作为一名司法工作人员，更要不忘初心，维护公平正义，做一个法律的捍卫者。
麟游甄氏“德行为重”，专题片这一部分告诉我们“做人勤勉自律，谨奉道德;做官能任其事，操守清白。能做到这样，不论身处什么时代，都能得到好名声、传下好家业”。
“自律慎行”的“正庸风碑”则以简单的话语约束着世代的村民，规范村民的行为。
片子通过五个故事，旨在延续和弘扬中华民族的家国文化，涵养新时代的良好家风，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用，把“规”在人们心中立起来，使党员干部心灵得到净化提升，明白做人做官的道理，清楚自己的底线在哪里，正确辨别是与非、对与错，永远怀着一颗为民之心。
正身当在立业先观后感心得体会篇二
由市纪委精心打造的文化养廉专题片《正身当在立业先》，旨在引导大家传家风、新新风，在全社会形成正家风、重清廉的氛围。
1、堂堂正正做人，干干净净做事。我们要领会新形势下党风廉政建设对党员干部廉洁自律的新要求，就必须学习《关于实行党风廉政建设责任制的规定》。这是我们深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的一项重要基础性法规和重要制度保障。我从事教育工作已有38年，担任学校行政工作有24年多，也曾担任过学校党政一把手。不管是以前，还是现在，我始终能把群众利益放在第一位，做事严于自律，以身作则，始终坚持廉政勤政。在现学校工作11年，我所负责学校教师职称评聘、教师调动或招聘、教师工资晋级等人事工作时候，我始终做到热情地为广大教职工服务，办事坚持原则，处事做到公正公开，结果及时给予公示。每当办完一件事情后，自己虽然付出艰辛，但自己得到教职工好的评价，其结果得到教职工认可，自己很心慰。平时凡是涉及到敏感的事情我都不会参与。在学校校务财务方面，自己能履行监督职责，严格执行校务财务公开制度;对学校近两年在改建扩建部分工程质量和安全方面，我能负起监督责任。
2、加强修炼，增强自制力。当下，我们党员干部要经得住各种各样的诱惑。做事，看事要用平常心态，做到知足常乐。在生活上不攀比，保持良好心态，淡泊名利，任何时候都要谦虚谨慎，不要忘乎所以。我们要明白任何成绩的取得，如果没有组织、领导和教职工的支持和帮助是很难完成的。因此，在现实生活中，每个领导干部一定要对自己定好位，要始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的良好作风。同时，要构筑一道坚固的思想道德防线和党纪法律防线，要做到洁身自好，增强自制力，自觉抵制各种诱惑。
在新的发展时期，我们要抓住教育改革和发展机遇，不断加强本单位党风廉政建设，在本职岗位上要尽职尽责、扎实工作，努力开创教育改革和发展的新局面，为打造《寮步镇建设现代教育名镇》顺利实现提供坚强保证，以实际行动做出优异成绩向党的十八届代表大会胜利召开献礼。
正身当在立业先观后感心得体会篇三
五千年的长河，五千年的抗争，一个民族之所以能够历经风雨而不倒，屡经磨难而屹立，是因为这个民族有一大群有识、敢为、奉献的优秀子弟，未雨而绸缪，大厦将倾之时而力挽狂澜。天地本无心，而为天地立心;“百姓日用而不知”，而为生民立命;“学绝道丧”之时，而为往圣继绝学;生命如草贱的档口，宁粉身碎骨也要为万世开太平。观华夏历史，一幅幅长卷，一幕幕雄壮，一曲曲悲歌，既有“犯我强汉者，虽远必诛”的豪情，也有“宁受屈辱也毅然挺身”的悲壮。铁甲三千对天怒吼，以其豪情撼动了突厥王庭;
崖山十万慷慨赴死，以其悲壮羞辱了蒙古铁骑;一介书生明知必辱，毅然赴难也要为民族求一线生机;一介女流城门受刑，强忍屈辱也要为国家争一口正气。
何为“为天地立心” ，“为天地立心”就是立“人心”。天地本无心，但人有心，“立心”就是“立天理”从而使“天下”见贤思齐，见礼明智，知耻后勇，尊长爱幼，遵规守纪。 “无心”而“成化”，无心而有心，从茹毛饮血时代的炎黄，到春秋战国时代的墨家，从汉唐时代的铁骑，到民国时代的战士，一幕幕豪情，一曲曲悲壮，给这个风雨兼程的民族，烙下了奋进、开拓和不屈的深深烙印。仁义礼智，忠孝悌忍，就是这个民族的“心”，历经沧桑任风雨洗礼，屡经磨难也百折不饶，受伤的胸膛一次次复原，压弯的脊梁一次次挺直，心在，人在。
何为“为生民立命”,“百姓日用而不知”，却能潜移默化，加上伦常政教的设施，使生民的生活有了依循，而得以护持生命，贞定活路。这句话，我们共产党员的前辈身体力行，面对乱世，民如草贱，为了民族和人民的尊严，为了民族和人民的生存，不惜以身赴死，不惜粉身碎骨，以血肉之躯践行宣言，以血肉之躯教化大众，他们用热血点燃了这个民族的自尊，他们用热血点燃了这个民族的尊严，他们用牺牲唤醒了这个民族的血性，他们用牺牲照亮了这个民族的前程。凤凰涅磐，这个民族在经历了几百年的奴役之后，终于直起了脊梁。扬州十日、南京屠城之后，这个民族在千万烈士的感召下，重燃了汉唐之后绝迹的豪情，敢与天斗，与天斗其乐无穷;敢与帝斗，与帝斗毫无畏惧。千年图存，百年屈辱，随着上甘岭的炮声烟消云散;第四等人与“华人与狗不得入内”，随着“中华人民共和国成立了”成了过眼云烟。其历程艰辛，其付出血色，宁屠“十族”，不低一头;身处绝地，毅然呼喊“向我开炮”。以我仁德，怀柔四海;以我决绝，震慑四方。
何谓“为往圣继绝学”。自两汉以下，而魏晋，而南北朝，尤其唐末五代之时，华夏的文化生命萎缩堕落极矣。而至元清，外人屠我如猪狗，凡有志之士，莫不屠杀殆尽，所谓“学绝道丧”，士人心思卑陋，学术上昧天良，先人之仁、义、礼、智、信，沦丧殆尽。清末民初，民心溃散，外敌欺我，如入无人之境，汉奸多如过江之鲫。我党起于微末，用身体力行点燃民族血性，以身作则，前赴后继，民族之面貌焕然一新，十四年抗战，可歌可泣;朝鲜战场，惊天动地。民族、国家之概念逐步深入人心，我族人之地位大变，“华人与狗不得入内”成为历史，铁和血洗涮了百年耻辱，族人方得堂堂正正屹立于世界之林，圣人倡导之道，圣人倡导之礼，始得彰显于世。
何谓“为万世开太平”。儒家以“内圣为本质，以外王表功能”。功能之大者，便是开出太平盛世。当今之世，处千年之巨变，列国纷争，似古之春秋，我华夏处复兴中途，而又处死生之地，不强必亡。共产党员，国民之所依，肩负着国家民族复兴之重任，须具备“内圣而外王”之精神，内以勤政，外做表率。修身为根本，勤以修身，为政一方，建设一方，造福一方;养德做表率，以廉养德，于拜金潮中独善其身，以身为表，倡导社会风气，于浊世之中点亮一盏明灯，以感化民众克己复礼，知耻明礼，于混乱思潮中树立一股正气。民族之存亡在道，道之精髓在精神，一个积极向上、奋发图强的民族，必然有一股正气，非金钱能收买、非权位能折服、非美色能诱惑的堂堂之气，我们党的前辈是这个方面的表率，我们应该在前辈开拓的道路上再接再厉，将使命传递，将正气弘扬，筑牢民族根本，开拓民族胆魄，使民族始终具备屹立于世界的精神魂魄，不折不弯。
看了“正身当在立业先观后感心得体会”的人还看了：
2.反腐倡廉观后感
