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人死后是不是真的会下地狱

睿柠分享

  很多人在看电视或者小说的时候,都有提到,人做了坏死,死后要下十八层地狱,接受重重磨难,然后投胎畜生道,作六道轮回才能成为人类。下面是小编分享的人死后真的会下地狱吗,一起来看看吧。

  人死后真的会下地狱吗

  死亡,在世人心中是可怕的,是恐怖和阴森鬼魅的。人之所以害怕死亡,除了留恋尘世外,还因为担心自己会下地狱,上刀山下油锅,受种种苦刑。

  那么,人死后真的会下地狱吗?如果不是,我们的灵魂又会去向何处呢?佛教中把生命的轮回分为六道,分别是三善道和三恶道,三善道为天、人、阿修罗;三恶道为畜生、饿鬼、地狱。

  人死后,决定你投胎转生的好坏、去往哪一道的既不是佛祖,也不是阎罗王,而是你自己的业力。业力又分为善业和恶业,如若你今生所造的功德和福报多,即可以轮回进入三善道;如果在世时无恶不作,见死不救,那么死后必定堕入三恶道,或为牲畜,或为恶鬼,或入地狱,任人宰割,痛苦万分。

  在世的没有经历过死亡的人对这些或许只是恐惧,但半信半疑。佛教则更进一步预知死后的去向,用一首诗偈来表达投胎的状况:“顶圣眼升天,人心饿鬼腹;旁生膝盖离,地狱足底出。”

  这首诗偈的意思是说:人死了以后,身体的哪个部位最后冷却,就代表往生到哪里。如果人死后其它部位都冷却了,暖热的是头顶,就表示他成圣了;暖热的是眼睛就表示灵魂从眼睛出去,这个人必定是升天去了;全身僵冷而心窝还是温热,是再世为人而转生人世了;如果只有腰部是热的,就表示这个人堕入“饿鬼道”了;至死一段时间膝盖犹暖热的,是沦入“畜生道”了;如果一个人最后泛冷的部位竟然是脚底,那就是受罪而堕落到地狱里去了。

  堕入三恶道固然是痛苦的是可怕的,但如果我们早知道这一切的因果关系和根源,在世时待人以善,孝亲尊师,多多布施,自然可以不畏惧死亡。所谓“欲知来世果,今生造者是”。死亡不是一种结束,也不是一切的终止,而是另一个生命和另一种境界的开始。愿众生都能保持一颗向善的心,灵魂免受三恶道之苦!

  什么人死后会下地狱

  人死后有两个地方可去,一个是天堂、另一个是地狱。善人进天堂、恶人下地狱,这是天公地道的侓法,更是上帝合情合理的定归。什么的人是属于善人?什么的人属于恶人?我在下面会解释清楚的。人人都知道天堂是美好的,是最快乐的地方、也是人人向往的地方,凡是人都想死后能进入天堂享受快乐。人人都知道地狱是最痛苦的地方,是最可怕的地方,最绝望的地方,也是受尽折磨的地方。天堂与地狱都是属于灵界的事情,人的肉眼凡胎都不能看到这两个地方 ,这灵界的事情是不能用科学或是用最先进的仪器就可以测出来的。比如:我们的数学你们用语文来解释是解释不通的,音乐学你有用经济学来做解释应用都是不恰当的。虽然我们人类不能看到天堂与地狱,但是人们都知道确实有天堂与地狱这两个地方的存在。在灵界当中,可以分为神界与鬼界两个界限,这两个地方是对立的,一个是光明的神界、一个是黑暗的鬼界 ,一个是快乐天堂、一个是痛苦的地狱。天堂是上帝统治的国度、地狱是魔鬼撒旦统治的国度。人间是人界。

  起初神创造天地万物,创造了天上地下的一切生物、在天上的创造包括(天使、天兵、天将)在地上创造植物、动物、创造一切完毕,然后才创造人,在创世记(二:7)上帝神用地上的尘土造人将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,圣经上证实人的灵魂是上帝而来。从这里我们得知人是有灵魂的,人的灵魂是上帝赐给人的,所以,人是万物之灵。上帝把人 安置在伊甸园里,人拥有上帝赐给的权柄,管理大地、治理大地的一切。上帝与人同在,神人同住 、和睦同居。那时神人鬼都还没有分界,分界是人听魔鬼撒旦的引诱犯罪以后,人就失去权柄与神赐给人的荣光。人本来是有上帝赐给永远的生命,是跟上帝一样长生不死的,因为人亚当听信魔鬼的话犯罪堕落以后,人就因罪带来死亡。人的灵与上帝的灵不能相通了,人被上帝赶出伊甸园,从此神人分界、魔鬼原来是被上帝造出来天使长,在以赛亚书十四章12节被称为“明亮之星,早晨之子阿,你何竟从天坠落?”因为路西法撒旦骄傲、自高自大,背叛上帝、要与上帝同等,被上帝驱逐出天庭,瞬间堕落成罪恶的魔鬼撒旦,成为半空中地狱的鬼王,成为迷惑普天下的罪恶的假神、世上人做什么恶事都是从魔鬼来的,将来要受上帝到的审判,上帝要将撒旦魔鬼囚禁在无底坑中直到永永远(启二十:7一1O)这就是鬼界的来历。

  人之高贵与动物的区别就是人拥有上帝赐给人的灵魂,这人的灵魂才是真正的自我,人的肉体是要朽坏死亡的,肉体中拥有灵魂,才算是一个真正的人,肉体中没有灵魂就是行尸走肉。灵魂是 永远存在的,并且灵魂是有归宿的,灵魂离开身体后有两个地方可去,一个是天堂、一个是地狱。什么样的人才能进天堂呢?唯有接受耶稣基督为救主,真正悔改的信徒,才能进入天堂。因为天堂是主耶稣为相信接受的基督徒所预备的。凡是悔改接受相信基督的人,都可以到天堂那里去。天堂是人人向往的地方,也是人最美好的归宿。另一个地方就是地狱,地狱是为神为撒旦预备的 。)人死后要有生命的复活,还要受到耶稣基督公义的审判。“你们不要把事看为希奇;时候要到,凡是是在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来。行善的复活得生(因信耶稣称义的善),作恶的复活定罪。”

  华夏本土地狱的解释

  华夏本土的地狱,准确来说是叫阴世,而不是叫地狱,地狱只是阴世的一部分,是阴世最黑暗的一部分。

  甲 地狱入口

  大家看看繁体的岳字,山下面一个狱就是岳。自古以来,中国人都视泰山为神山,认为在泰山可以沟通上天,但大家都忽略了,封禅二字,封者为“祭天”,禅者为“祭地”。封禅不仅仅是在沟通上天,也在沟通大地,沟通地狱!

  《管子·封禅篇》的“……昔无怀氏封泰山,禅云云;虙羲封泰山,禅云云;神农封泰山,禅云云……”,由此可见,封禅之仪在“三皇五帝”时便已有之。也就是说早在华夏文明之处,大家就认为泰山可以沟通天地。但有人可能会说,可以沟通不代表最近,别急。兴扬下面就给你说为什么泰山和地狱最近。

  《后汉书》载:"中国人死者,魂归于岱(泰)山地也"。泰山为天下至阳之地,也孕育了人间最旺盛的阴气,也就是地府。这是是道家思想的体现,道德经里面说物壮则老,也就是我们所熟知的物极必反。

  中国各地的供奉的东岳大帝,地位大致相当于佛教的地藏王菩萨。有不少人说,中国没有地狱的说法,地狱的说法来源于佛教。在兴扬来,这种说法是偏颇的,阴世也是中国原有的观念。中国人的地狱观念,是佛道教相互交融、影响的产物。

  参阅 《管子·封禅篇》和 《后汉书》以及梁兴扬道长释义

  乙 地狱出口

  汉王朝《论衡》引《山海经》:“ 沧海之中,有度朔 之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼 ,一曰郁垒 ,主阅领万鬼。善害之鬼,执以苇索而以食虎。

  大义为,东海之中,有度朔山,上有大桃树,桃树有三千里大,(故别的地方又叫此山为桃都山)在它的东北方向是鬼门!为鬼魂出入之地。有神荼郁垒二神再次看守,凡是想害人的鬼,就绑了去喂老虎。

  可能有人会问兴扬,为什么说沧海是东海,据《枕中书》记载:“神荼郁垒为东方鬼帝,治桃都山。”

  后神荼郁垒成为了第一代门神。阴世想通往阳世,不走泰山,走桃都山,桃都山的位置也是道教思想的体现,桃都山在东方。因东方青乙木乃生气之极,物极必反故有死气之极,且中国的东方浩瀚大洋,有水,故能通幽冥。参阅汉王朝《论衡》引《山海经》和《枕中书》梁兴扬道长释义。


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