毛笔书法名言名句内容
书法，是一门有法度的高级艺术。那么有哪些名言名句是用左毛笔书法的内容的呢？以下是学习啦小编分享的毛笔书法名言名句内容的内容，希望你喜欢!
经典毛笔书法名言名句内容
1) 意居笔先，形随法立。
2) 欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
3) 笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。
4) 熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
5) 秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
6) 工夫深，结体自稳;天姿好，落笔便超。
7) 言,心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
8) 书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——清.松年《颐园画论》
9) 立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——清.王妤
10) 且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
11) 古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
12) 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——清.刘熙载《艺概》
13) 凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——唐.张彦远《法书要录》
14) 夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——东汉.蔡邕《石室神授笔势》
15) 正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——明.项穆《书法雅言》
16) 故书也者，心学也;写字者，写志也。——清.刘熙载《艺概》
17) 学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——明.项穆《书法雅言》
18) 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
19) 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
20) 书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——清.刘熙载《艺概》
毛笔书法名言名句内容推荐
1) 渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。
2) 昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
3) 气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
4) 摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
5) 心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。
6) 冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
7) 离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
8) 握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚
9) 死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
10) 逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
11) 字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
12) 作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
13) 初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
14) 笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
15) 书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
16) 书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
17) 学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
18) 汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
19) 字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
20) 古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
毛笔书法名言名句内容精选
1) 得时不如得器，得器不如得志。(得志不如得道。)——唐.孙过庭《书谱》
2) 书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——清.朱和羹《临池心解》
3) 凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——清.松年《颐园论画》
4) 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——清.刘熙载《艺概》
5) 手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——宋.朱文长《续书断》
6) 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——唐.虞世南《笔髓论》
7) 览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——东汉.赵壹《非草书》
8) 喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——元.陈绎曾《翰林要诀》
9) 人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
10) 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——清.刘熙栽《艺概》
11) 夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——宋.朱文长《续书断》
12) 故以道德事功文章风节著者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。--清.朱和羹《临池心解》
13) 夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——明.项穆《书法雅言》
14) 人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——明.项穆《书法雅言》
15) 试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏深，必称黄发之彦。词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。老乃书之筋力，少则书之姿颜。筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。若其规模宏远，意思窈窕，抑扬旋折，恬旷雍容，元老无少，难乎名状，如天仙玉女，不能辨其春秋，此乘之上也。初视虽少，强观实老，丰采秀润，符束巍峨，引拂轻飏，气度凛毅，世所谓少年老成，乘之次也。--明.项穆《书法雅言》
16) 夫人之性情，刚柔禀殊，手之运用，乖合互形。谨守者，拘敛杂怀，纵逸者，度越典则;速者，惊急无缊;迟重者，怯郁不飞;简峻者，挺掘鲜道;严密者，紧实寡逸;温润者，妍媚多节;标险者，雕绘太苛;雄伟者，固愧容夷;婉畅者，又渐端厚;庄质者，盖嫌鲁朴;流丽者，复过浮华;纤茂者，尚多散缓;爽健者，涉兹剽勇;稳熟者，缺彼新奇。--明.项穆《书法雅言》
17) 余谓笔墨之间，本足觇人气象，书法亦然。……诸登善，颜常山，柳谏议文章妙今古，忠义贯日月，其书严正之气溢于楷墨……太白书新鲜活泼，呼吸清淑，摆脱凡尘，飘飘乎有仙气。……凡此皆字如其人，自然流露者。——清.周星莲《临池管见》
18) 虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿。质直者则挺劲不遭，刚狠者又倔强无润，矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐疑者溺于滞涩，迟重者终于赛钝，轻琐者染于俗吏。——唐.孙过庭《书谱》
19) 心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争识安仁拜路尘。--元遗山
20) 初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。清.周星莲《临池管见》
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