泸沽有什么美丽的景点
大家还记得高中超难背的《长恨歌》吗?
那可是管管的噩梦啊，我背了一个星期都没有在老师面前地蒙混过关……(羞愧脸)
但现在我仍清晰地记得一句超美的句子：
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
后来在机缘巧合下听到了收录于专辑《中国经典名歌集 清唱剧长恨歌》的《山在虚无缥缈间》，管管脑中一下子就浮现出了一处诗中有画、画中有诗的仙境——“蓬莱仙岛”，也就是今天带大家前往的最美景点——泸沽旅游景区。
01 景点简介
泸沽湖位于四川省与云南省交界处，为川滇共辖。古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海。纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。泸沽湖旅游景区四周崇山峻岭，一年有三个月以上的积雪期。森林资源丰富，山清水秀，空气清新，景色迷人，泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲湖”，也被人们誉为“蓬莱仙境”。
泸沽湖风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观，四川省于1993年将泸沽湖列为省级风景名胜区。
泸沽湖是一个远离嚣市、未被污染的处女湖，有高原明珠的美誉。身临其境，水天一色，水平如境，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐漂浮于水天之间的摩梭民歌，使其更增添几分古朴，几分宁静。
02 自然人文
气候环境：泸沽湖属高原季风气候，全年平均温度在17℃左右，夏季温度15-25℃，冬季温度3-18℃，早晚温差大。由于地处高原，泸沽湖天气变化明显，光照充足，湖水全年不结冰。在这里，一年四季可以欣赏到不同的美景，但每年的3-10月是到泸沽湖旅游的最好季节。除7-9月雨季外，泸沽湖少雨，即使下雨，也不会持久。
花季：泸沽湖畔一年四季鲜花常开，漫山遍野，宛若天然花园。主要花季为：5-7月山杜鹃，8-9月向日葵，10-11月波斯菊。
民族文化：泸沽湖畔居住着众多民族，以蒙古族为主(注：不是“摩梭族”，云南泸沽湖畔的摩梭人为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族)，摩梭人有自己的母语摩梭语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。与盐源县的其他地区的蒙古族语言相通，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚”。
03 著名景点
格姆女神山
摩梭人膜拜的神山格姆女神山，又名“狮子山”位于泸沽湖北边的尼赛村旁。当地摩梭人的神山，也是泸沽湖四周最高的山，泸沽湖全景的最佳观赏点。
乘坐格姆女神山索道，从山脚升至山顶，即可抵达摩梭人的圣殿——女神洞(海拔3450米)。每年农历7月25日——摩梭转山节，摩梭人都会登女神山，入女神洞，向格姆女神座像朝拜。
走婚桥
走婚桥位于泸沽湖东南水域的草海区域，是泸沽湖上唯一的座桥。桥下由于长年泥沙淤积，导致水深变浅，长有茂密的芦苇，远远望去，像一片草的海洋，故当地人称其为“草海”。走婚桥是摩梭男女约会的地方， 泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。
情人树
泸沽湖边上最有名的传说就是“情人树”。这两株树，坐落在尼塞村的湖边，长出来之后便是成双成对的。 一双一对，生长在泸沽湖旁，如亲密伴侣，如胶似漆。都被当地人称之为情人树。
花楼恋歌
“花楼恋歌”演出通过纪实性、原真性的表现手法，让观众对摩梭人的独特神秘文化遗存、奇风异俗有一个直观真切的了解。演员均为泸沽湖畔的原住摩梭人，采自摩梭人日常生活中使用的服装、农具、乐器作为演出道具。演出剧场为一个放大了的祖母屋，让观众置身一个真实的祖母屋，表演区和观众席融合。剧场朝向泸沽湖一侧的墙面可完全开启，剧场与真实的泸沽湖衔接在一起，通过摩梭人原生态的音乐舞蹈，表现摩梭人出生、成长、婚姻、劳动、祭祀等生老病死的整个过程。
04 节庆活动
跳神
跳神是藏传佛教寺院中举行的最隆重祭典活动之一。跳神面具多为立体雕刻面具，也有少量平面的布面具。跳神面具除表现佛像、菩萨像、历代高僧圣人像之外，更多的是表现“益西巴”和“吉德巴”两大类邪法中的各类神仙鬼怪，这些护法神灵的职责是护卫佛法和修行佛法之人。
举办地点：扎美寺
时间：农历正月初七
晒佛、祭太阳神
晒佛是摩梭人较为盛大的节日，信徒们朝着东方冉冉上升的太阳和太阳神布画像磕头、拜神，整个仪式非常庄重、肃穆，足以显示出朝拜者虔诚祈福的强烈愿望。
举办地点：喇嘛寺
时间：农历11月15
转山节
转山节是当地人祭祀女神的节日，已有一千多年的历史。转山从达祖纳西村后的转山古道，经柏香林，可到顶端女神庙、女神洞。转山节期间，摩梭人都要上女神山祭祀女神，从山头到脚，转山的队伍形成一条条色彩绚丽的长龙，“女神歌”响彻云天。
举办地点：转山古道一带
时间：农历7月25
清代川南诗人曹永贤，盛赞泸沽湖如蓬莱仙境，并赋诗云：
“祖龙求神仙，三山渺何处。
不知汉武皇，开凿南来路。
灵鳌鼎足蹲，飘渺凝飞渡。
莫载欲人俱，恐为风引去。”
愿你来此蓬莱仙境，羽化而成仙。
