大学毛概参考论文2000字

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　　大学毛概参考论文2000字篇一

　　《论延安时期毛泽东的妇女解放思想》

　　[摘要]毛泽东的妇女解放思想是毛泽东思想的重要组成部分，延安时期则是毛泽东妇女解放思想的成熟期。本文通过对毛泽东延安时期妇女解放思想的主要内容进行梳理，认为毛泽东的妇女解放思想经历了由早期的资产阶级民主思想影响下的妇女观到马克思主义妇女观的转变，在马克思主义妇女观逐渐中国化的过程中，他的妇女解放思想在延安时期逐渐走向成熟。自此以后，在毛泽东妇女解放思想的指导下，中国妇女解放事业迎来了全面发展。

　　[关键词]毛泽东;延安时期;妇女解放

　　【中图分类号】A841 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244(2013)09-021-2

　　本文的延安时期，指的是从1935年10月中央红军到达陕北吴起镇至1948年3月中共中央撤离延安这一时期的历史。它是中华人民共和国的摇篮期，同时“可以说是毛泽东思想比较完整地形成起来的一段”时期，也就是毛泽东思想走向成熟的时期。而妇女解放思想是毛泽东思想的重要组成部分，同样，这一时期也是其妇女思想的成熟期。本文拟从毛泽东对妇女解放问题的早期探索、延安时期毛泽东妇女解放思想的主要内容、延安时期毛泽东妇女解放思想的影响三部分展开论述，希望对其延安时期妇女解放思想有比较系统完整的理解和把握。

　　一、毛泽东对妇女解放问题的早期探索

　　毛泽东对于妇女问题的关注，一般认为始于新文化运动前期。这时候，青年毛泽东受西方资产阶级民主思想影响在妇女问题上的认识还只是一个激进的无政府主义者。最突出表现他当时妇女解放思想的是当时的赵五贞女士自杀案。毛泽东在《大公报》上连续发表了数篇文章，他认为赵五贞是“三面铁网(社会、母家、夫家)坚重围着，求生不能，至于求死的。”“这事件背后，是婚姻制度的腐败，社会制度的黑暗，意想的不能独立，恋爱不能自由。”

　　随着五四运动马克思主义的传入，毛泽东成为了坚定的马克思主义者，他开始接受马克思主义妇女观，对于妇女解放的认知水平迅速提高。他的认知不再局限于揭露封建礼教对妇女的迫害，转而以马克思主义妇女观为指导提出了妇女受压迫的根源是私有制的观点。将婚姻问题与对社会制度的批判结合在一起，使他认识到“劳动妇女的解放与整个阶级的胜利是分不开的，只有阶级的胜利，妇女才能得到真正的解放。”从此，毛泽东的妇女解放思想开始形成。

　　在苏区时期，毛泽东以大力倡导兴办女学并加以政治宣传的方式推动妇女解放，苏区也通过制定一系列法规制度与此遥相呼应。这一时期，毛泽东在苏区进行了广泛的调查，撰写了大量的研究报告，涉及苏区妇女的教育、生活、革命参与、政治活动等诸多内容，明确了妇女中占大多数的农村妇女，才是决定革命成败的主要力量这一重要认识。可以说，这一阶段是他思想认识完成飞跃的重要时期。

　　当然，由于外部条件的恶劣以及战争形式的紧迫等诸多方面的原因，这一时期毛泽东的妇女解放思想还带有实验性质，但对于毛泽东妇女解放思想的发展和最终形成并成熟来说这一阶段无疑具有重要的启蒙意义和示范意义。

　　二、延安时期毛泽东妇女解放思想的主要内容

　　延安时期，毛泽东的妇女解放思想不再停留于实验和理论层面，开始走向实践和成熟。这一时期毛泽东的妇女解放思想丰富而完整，表现在诸多方面。

　　(一)没有妇女的参与，就没有生产的继续。自从接受马克思主义妇女观后，毛泽东很注意从经济上解放妇女，他将经济独立看作是妇女解放的先决条件，妇女参与社会生产与否关系到革命和建设能否顺利进行。如他所说，“妇女的伟大作用第一在经济方面，没有他们，生产就不能进行。”1943年11月，毛泽东在中共中央招待陕甘宁边区劳动英雄大会上特别强调：“妇女群众也要全部动员参加一定分量的生产。”

　　毛泽东鼓励、引导妇女参与到生产中去的想法得到最终落实，广大妇女们通过参加社会生产运动树立了极强的信心，同时也为陕甘宁边区的经济发展和前线的支援工作做出了重要贡献。1941年后由于国民党的封锁根据地处于艰苦困难时期，正是广大妇女投身到大生产热潮中去，发挥了建设的生力军作用，使得根据地能够渡过难关，迎来抗战的最终胜利。不仅如此，在延安时期陕甘宁边区每年都会举办的“三八”妇女节纪念活动上，都有动员妇女参加生产工作的指示。如1942年在纪念“三八”节社论中提出了“必须把动员妇女群众参加生产作为当前妇女运动的中心内容”;1943年的妇女大会上表彰了大批在生产劳动方面有突出表现的妇女同志;1944年提出了以“生产节约”作为纪念“三八”节的口号。在这样每年一次的纪念活动的影响下，广大妇女同志心灵上受到极大震撼，鼓舞了她们投身革命生产的热情，各阶层、各阶级的妇女走出家庭，走向社会，积极参加抗战和边区生产。

　　(二)没有妇女的觉醒，革命就无法取得最后的胜利。毛泽东对妇女在革命中重要作用的认识是他妇女解放思想的出发点。对于延安时期这一特殊阶段，毛泽东认为：“妇女是决定革命成败的一个力量”。他在中国女子大学开学典礼上的讲话上提到：“假如中国没有占半数的妇女的觉醒，中国抗战是不会胜利的。”他正是意识到妇女占人类总数的一半，她们对战争的参与，才是决定革命胜利的关键。他才会说“全国妇女起来之日，就是中国革命胜利之时。”

　　在全民族抗日的大背景下，广大边区妇女的民族危亡意识和自身解放意识开始觉醒，她们积极投身于抗日救亡运动中去。在毛泽东和边区政府的号召下，边区妇女积极组建各级妇女抗日救国组织;在抗日大背景下，妇女们参与政治的热情也空前高涨，因为只有保证妇女应享有的政治权利，才能更好地使妇女参加抗日活动，所以在最具有代表性的“三三制”下，“精明强干的女性居然在一向是男人执政的社会里当选为乡长”，1939年第一届参议会选举后，女委员、女参议员都占有一定比例。这些女干部提升了广大妇女的政治素养，在保卫边区、建设边区过程中做出了重要贡献。总之，这一时期广大妇女在事关抗日的各条战线上贡献自己的力量;同时，在“一切为了战争”口号宣传下，边区妇女踊跃支前，成为了支撑战争的一支重要后备力量。正如邓颖超所写：“全国抗战发动以后，妇女运动随即服从民族的最高利益，服从于抗日的利益，以抗战为中心而出现于抗战工作的各个战线。”

　　(三)努力塑造无产阶级化的新知识女性。开展女子教育，确保男女同等的受教育权是毛泽东的一贯主张。在毛泽东和中国共产党的英明领导下，妇女的受教育权在法律上得到了确定，并在实践中认真落实。像冬学、识字组、夜校、民众教育馆等在陕甘宁边区遍地开花，专门针对农村妇女的妇女识字班、唱歌班、各种形式的妇女识字教育活动层出不穷。广大群众，尤其是农村妇女们，在文化教育熏陶下不断觉悟，开始主动的接受妇女解放思想的改造，得以以革命劳动妇女的姿态投入到边区建设、革命中去。

　　毛泽东的妇女教育思想不仅仅针对广大农村妇女接受的社会教育，对于共产党当时急需的妇女干部他同样重视教育。1939年他说：“我们历来最缺少的干部是妇女干部，妇女运动经验亦没有总结，这个缺点必须补救。没有一批能干而专职的妇女工作干部，要开展妇女运动是不可能的。”为解决这个问题，妇女的高等教育提上了日程。当时延安时期的著名高等学校，如中央党校、抗日大学、鲁迅艺术学院等相继招收了不同数量的女学员;专门针对妇女的高等学校――中国女子大学，1939年在毛泽东的倡导下最终成立。

　　毛泽东延安时期对待妇女教育问题的这种态度以及长抓不懈身体力行，极大地促进了妇女解放事业的发展。

　　在婚姻家庭问题上，主张婚姻自由。早在五四前期毛泽东就深刻地揭露和批判封建婚姻制度，提倡婚恋自由。他认为，妇女的解放是实现男女的平等和自由，这在家庭婚姻关系中表现得尤为明显。像1941年颁布的《关于我们的婚姻条例》中所规定的：“男女在社会上、政治上、经济上、家庭地位，一律平等，实行严格的一夫一妻制，这是边区新民主主义社会的一种表现。”

　　就毛泽东来说之所以主张恋爱自由，婚姻自主也是有个人亲身体会的。在同斯诺的一次谈话中，他曾经提到他自己的亲身经历：“我14岁的时候，父母给我娶了一个20岁的女子，可是我从来没有和她生活过――而且后来也一直没有。我不认为她是我的妻子，当时也几乎没有想到过她。”他的这种婚姻自主要求，也体现在他的妇女解放思想中。

　　综上所述，延安时期毛泽东的妇女解放思想已经逐渐完备而系统，延安时期毛泽东的妇女思想成为了马克思主义妇女观中国化的代表。在毛泽东妇女解放思想指导下制定的政策，探索出的妇女解放道路，开展的妇女解放运动，为后来的解放战争时期以至新中国成立后进一步开展和完善妇女解放运动打下了重要的理论和实践基础。

　　三、延安时期毛泽东妇女解放思想的影响

　　毫无疑问，在延安时期走向成熟的毛泽东妇女解放思想及其实践对新中国的妇女解放运动产生了巨大的影响。以下简要介绍它对新中国妇女运动在政治、生产建设、家庭婚姻、教育等方面的影响。

　　延安时期，在毛泽东等人妇女解放思想的指导下，妇女获得了极大的解放。在政治上，妇女获得了与男子同样的政治权利，仅仅是在陕甘宁边区政府时期就给与了农村妇女和男子同等的选举权和被选举权。新中国建国时的《共同纲领》也明确规定了男女平等。在由毛泽东主持并亲自审定的新中国的第一部宪法――1954年宪法中，明确规定了新中国妇女在政治、经济、文化等方面享有和男子同等的权利，妇女拥有和男子一样的社会地位，在制度上实现了男女平等。毛泽东在延安时期的目标终于成为了现实：“延安妇女今天有这样的自由、平等，能开会、能讲话，必须要全国妇女都能这样做，延安妇女应当推动全国妇女起来共同奋斗努力。”西方国家妇女奋斗上百年才能获得的政治权利，在中国短短几十年就完成了。

　　在生产建设上，建国后，中国共产党仍然十分重视发挥妇女在生产建设上的“半边天”作用。尤其是在社会主义建设中，“中国的妇女是一种伟大的人力资源。必须发掘这种资源，为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。”相对于延安时期鼓励广大妇女参与生产主要是为革命战争准备充足的物质不同，建国后的妇女积极投身到生产建设的各条战线上去，在更大层面上、更深层次上参与建设管理国家，在社会主义改造和社会主义建设中发挥了不可替代的作用。

　　在婚姻上，延安妇女当时就获得了婚姻自由，并得到了法律保障。延安时期婚姻方面的成果与经验在新中国成立后制定的婚姻法中得到了进一步继承，妇女的婚姻权益始终得到保障，法律严格规定实行一夫一妻制，妇女结婚、离婚皆属自由。

　　总之，延安时期，毛泽东的妇女解放思想最终上升为党的意志，是我党制定妇女政策、开展妇女运动的理论依据。这标志着毛泽东妇女解放思想的成熟，是毛泽东妇女解放思想从早期的无政府理想主义到马克思主义妇女观最终转化的完成，从空想最终走向到大规模实践的完成。毛泽东的妇女解放思想在中国妇女解放事业中，发挥了无可替代的作用，在毛泽东妇女解放思想的引领下，中国的妇女解放事业蓬勃开展。最终，毛泽东的妇女解放思想在中国革命中得以实践，在建国后的社会主义建设中得到继续发展，在新时期新的历史条件下得到继承与弘扬，使中国实现了真正意义上的妇女解放。

　　谨以此文纪念毛泽东同志诞辰120周年。

　　参考文献：

　　[1]王宏平.论毛泽东的妇女观[J].湘潭大学社会科学学报，2003，(S2).

　　[2]王成英.毛泽东早期妇女思想与我国婚姻法[J].社会科学论坛，2001，(07).

　　[3]李静之.新民主主义革命时期中国共产党妇女运动指导思想的确立和发展[J].妇女研究论丛，2001，(04).

　　[4]王思梅.试论中国共产党推进农村妇女解放的理论与实践[J].妇女研究论丛，2001，(04).

　　作者简介：范子谦(1989-)，男，山东济南人，山东师范大学历史与社会发展学院硕士研究生，研究方向：中国近现代史。