中国近代史论文3000字
《中国近代史》是高校历史教育专业的一门重要的专业课之一,也是民族地区高师院校实施双语教学模式以来最早采用双语教学的专业课之一。下面是学习啦小编给大家推荐的中国近代史论文3000字,希望大家喜欢!
中国近代史论文3000字篇一
《论“五四”精神及其现实意义》
摘 要:五四运动所凝炼出的“五四”精神包括“爱国、科学、民主、进步”。“五四”精神在当今仍有很强的现实意义。
关键词:“五四”精神;爱国主义精神;科学民主精神;进步创新精神
1919年,中国历史上爆发了划时代的五四爱国运动。这场运动的领导者是当时的青年知识分子,但是运动的主体却是广大的无产阶级人民群众。这场运动的性质是彻底的反帝国主义和反封建主义,它也被看成是新民主主义社会的开端。同时在理论层次上,作为一场伟大的思想解放运动,它也为以马克思主义作为指导思想的中国共产党的形成奠定了基础。这场伟大的爱国主义运动高扬了中华民族精神和革命精神,引领着中国一代又一代的青年人为着中华民族的独立自强和伟大复兴不断地奋斗。时至今日,五四精神对于中国特色社会主义现代化建设仍具有着深刻的现实意义。
一、五四运动的精神内涵
五四运动的内在精神蕴含着爱国主义精神、科学民主精神和进步创新精神。这种精神特质对于中国思想和中国文化的转变和发展意义重大,而对于中国在历史发展的现代化进程中也影响深远。因此,我们要深刻理解五四运动的精神实质,深入挖掘五四运动的价值。
第一,中华民族反帝、反封建的任务凸显了五四运动的爱国主义精神。它是五四运动中最核心的精神,也是中华民族的灵魂和主旋律。从中国历史的纵向发展历程来看,中华人民从来都是在抵抗外辱的过程中,用自身的爱国壮举来抒写着一幕幕爱国主义行为。在第一次世界大战后的巴黎和会上,由于当时执政的北洋政府软弱无能,致使国家利益受损;但是,中国广大社会民众是不会对自己的核心利益置之不顾的,他们在大学生的引领下进行了持久的爱国游行示威活动,并提出了“外争国权,内惩国贼、拒绝在合约上签字”等一系列维护主权独立和领土完整的口号,并在这场运动中烧毁了丧权辱国者曹汝霖的官邸。大学生的爱国运动行为遭到了反动政府的镇压并逮捕了一部分参与运动的大学生,而这也成为了五四运动不断扩大的导火索,全国各地都积极以罢工、罢课、罢市和示威游行的方式来声援五四运动。这样,五四运动就由单纯的学生爱国运动转变为以无产阶级工人为主导,包括小资产阶级和民族资产阶级在内的全国性的爱国主义运动。由此可以看出,五四运动体现出了中华人民群众对于帝国主义侵略的痛恨和对政府软弱无能的气愤。而这种思想转化为行动后就充分地体现了中华民族的反帝反封建的爱国主义精神。
第二,中华儿女追求自由的愿望体现了科学民主精神。在《青年》创刊之时,创刊人陈独秀针对封建专制的种种腐朽向当时的青年人提出了鲜明的期望:“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。”[1]而他在《本志罪案之答辩书》中还讲到:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”[2]与此同时,中国的文学家鲁迅先生在他的《随感录》当中也指出:“现在有一班好讲鬼话的人,最恨科学。因为科学能教道理明白,能教育人思路清楚,不许鬼混,所以自然而然的成了讲鬼话人的对立。”[3]这样,对于封建专制的反对和对民主科学的弘扬之间的比较带来了表达方式上的变革。对此,李大钊针对时代发展方向时说:“盖民与君不两立,自由与专制不并存,是故君主生则国民死,专制活则自由亡。”[4]所以文言文的统治地位被新兴的白话文所推翻,而白话文所代表的大众文学开始登堂入室。这样带来的结果就是儒家学说受到了空前的批评,当时最流行的口号正是打倒“孔家店”。由此可见,五四运动思想基础是西方民主思想,它依靠着西化观念对封建思想进行了彻头彻尾地批判,从而为中国社会及其思想文化观念的转型开启了历史性的变革。
第三,青年学者解放思想推动了进步创新的精神。作为一次打破封建思想和寻求救亡图存的思想解放,它在客观上也推动了思想上的创新。人们从以往遵从旧有的宗教礼法到现今崇尚新兴道德观念,从对君子专制的根深蒂固到如今弘扬自由化的民主,从借鉴西方资本主义的发展模式到推崇苏俄的发展模式,这些都彰显了创新精神的内在本质,也正是这种大力的解放思想和开拓进取的创新精神使得五四运动取得了划时代的影响。在五四运动的过程中,青年的知识分子首次看到了工人阶级的强大力量,也看到了马克思主义内在具有的科学性和强大生命力。这就促使他们积极转变自我发展观念,从而走出了一条工农结合的中国式革命发展道路。
二、新时代背景下“五四”精神的现实意义
(一)有利于马克思主义与中国国情相结合,践行科学发展观
从历史上来看,中国社会在马克思主义理论的正确指引下,经过了艰苦卓绝的革命斗争最终取得了伟大胜利。它是马克思主义同中国具体国情的有机结合,也是推动中国社会历史发展的动力。在马克思主义同中国革命和建设的实践结合过程中所形成的一系列理论成果是马克思主义中国化下的最新成果,它丰富和发展了马克思主义并指导了科学发展观的正确实践。今天,中国社会再次弘扬五四运动精神就是要坚持把马克思主义同中国具体国情有机统一,这对于深入学习科学发展观具有十分重要的理论意义和现实意义。
(二)加强爱国主义精神的宣扬以实现中华民族的伟大复兴
爱国主义对于国家形成凝聚力有着重要的作用,它是推动民族不断发展的强大精神动力。从鸦片战争至今的百年近代史可以看出,爱国主义始终都同中国命运紧密联系,而这百年近代史的分界点就是五四运动。党的90多年的发展史也表明了,一个国家如果不完整、独立和强大,那么这个国家就没有尊严和发展希望。改革开放的30年经验也证明了这一铁的规律。如今之所以还要提倡五四精神,其目的就是要高扬爱国主义精神,集中一切力量解放和发展生产力,加快社会主义现代化发展节奏以便实现中华民族的伟大复兴。
(三)发扬科学精神,落实科教兴国战略
对于科学的理解不能仅限制在科学知识和科学方法之上,而且还要将其看成是一种价值追求和文化精神。陈独秀是这样认识的,“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权之下,若舟车之有两轮焉”[5],“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重”[6]。由此可以看出,民族精神同科学精神是一体的。五四时期的中国始终是在提倡以科学的方式来救国家于水火。而要发扬科学之精神就要重视科学之技术所产生的作用,发挥科学技术所形成的绝大效率。在现阶段下,经济全球化的不断融合和新科技革命的高速发展促使社会的生产和人民的生活方式发生了巨大变化,科技的实力已经成为国家整体综合实力的显著标志。邓小平指出:“实现人类的希望离不开科学,第三世界摆脱贫困离不开科学,维护世界和平也离不开科学。”[7]
(四)深化政治体制改革,完善社会主义民主政治
五四运动的反帝反封建目的客观上成为了人民民主的典型。它在辛亥革命的基础上开启了新民主主义革命的历史新篇章。它在本质上提倡民主,这种民主不同于旧民主主义革命所倡导的少数人民主,它就其本质来讲是实现大多数人的民主。在改革开放的三十多年中,中国的民主政治建设取得了巨大成就,人民的实际权利也得到了切实保障;但是,政治体制在不断完善过程中客观上也存在着许多不完善的地方:政治体制中的集权化致使一些官员依然保有封建化残余思想,这阻碍着党的民主发展和人民民主的发展。所以,应积极推进政治体制改革以完善社会主义民主制度,扩大民主参与和民主决策,尊重和保障人权,使人民享有广泛的权利和自由。
(五)树立创新进步理念,推动时代发展
一个国家和民族,在思想文化上的落后是最为根本的落后。因此要改变一个国家落后的状态,推动社会发展,必须就要以改变旧的思想文化作为前提和基础,而要改变思想文化上的落后,就要不断探索、勇于创新,不断寻找新的正确的思想文化。今天,我国正处在建设中国特色社会主义现代化事业的关键时期,我们要具有创新的意识,只有这样,才能不会墨守陈规,接受改革。也只有具有创新意识,才会关注国家的命运和经济建设,才会关注社会的每一次的发展和进步。我们既然要建设社会主义现代化事业,那么就要破旧立新、推陈出新,这就更不能离开创新意识。
在时代的发展中,五四运动虽然已经离我们远去,但是其影响深远。现时代,我们要进一步加大科教兴国战略,在以教育为本的基础上将科技和教育摆在经济和社会发展的首要地位,以增强国家科技实力和向现实生产力转化的能力,提高全民族的科技文化素质,把经济建设转移到依靠科学技术进步上来,实现国家的繁荣富强!
参考文献:
〔1〕陈独秀.敬告青年[C].陈独秀文章选编(上).北京:生活・读书・新知三联书店,1984.
〔2〕陈独秀.再论孔教问题[M].丁守和.中国近代启蒙思潮(中卷).北京:社会科学文献出版社,1999.
〔3〕鲁迅.热风・随感录三十三[M].北京:社会科学文献出版社,1992.
〔4〕李大钊.李大钊全集[M].北京:人民出版社,2006.
〔5〕〔6〕陈独秀.敬告青年[C].陈独秀文章选编(上).北京:生活・读书・新知三联书店,1984.192.
〔7〕邓小平.邓小平文选(第六卷)[M].北京:人民出版社,1999.183.
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