小学生国学教育论文
近几年来，我国的小学国学教育取得了很大的成绩，但也存在着明显不足：学校和上级主管部门缺乏有效的政策和财力支持，缺乏精通国学的教师资源等等。下面是学习啦小编给大家推荐的小学生国学教育论文，希望大家喜欢!
小学生国学教育论文篇一
《关注小学生国学教育》
[摘要]由于历史的原因以及受社会上功利思想的影响，国学教育在我国一度受到冷落。近几年来，我国的小学国学教育取得了很大的成绩，但也存在着明显不足：学校和上级主管部门缺乏有效的政策和财力支持，缺乏精通国学的教师资源，缺乏适合孩子的专业国学教材等等。如何让孩子从内心接受国学、喜爱国学，让国学真正走进小学课堂，这些问题值得我们进一步思考。
[关键词]小学生 国学教育 现状 对策
“当一个民族没有自己的国学时，即要灭亡了”，[1]这并非危言耸听。中华文明能绵延几千年而不衰，原因固然有很多，但其中一个很重要的原因就是我们有着共同的、优秀的文化传统，它具有强大的民族凝聚力，是中华民族发展的内在思想源泉。国学蕴含着中华民族传承下来的历史文化。小学生作为国家的未来，民族的希望，对他们进行国学教育因此备受关注。
一、国学及对小学生进行国学教育的意义
说到国学教育，我们首先要弄明白国学的概念，即什么是国学。《礼记·学记》上记载：“古之教者，家有塾，党有庠，術有序，国有学。”所谓“国有学”，大概是我国古代典籍中最早将“国”与“学”相连并称之语。当时所称的“国学”，实际上是朝廷及诸侯国中的最高学府，和后代的“太学”略为相似，与今天所谈的“国学”名同而实异。近代意义上“国学”的概念产生于西学东渐、文化转型的历史时期，它1920年开始兴盛，1982年后复兴至今。但是对于国学的概念始终是众说纷纭，至今没有形成统一的定义。比较有代表性的意见是邓实写的“国学者何?一国所有之学也”。[2]这是广义上的国学。狭义上的国学是指以儒家学说为主体的中国传统文化。因此，狭义的国学教育就是对学生进行传统文化教育。
《河北省高校人力资源现状及未来发展研究》调查组对某重点大学的八十六名学生进行的随机采访，只有四人完整地读过四大名著，一般人没有读过，也就是只有5%的学生完整地读过四大名著，大学生作为社会的栋梁，他们的国学素养如此令人担忧，可以想象我国公众的国学水平整体上是什么程度。少年儿童是祖国的未来，小学是义务教育的第一个阶段，同时是国学教育最能普及的阶段加强小学生的国学教育对我国国学教育的开展有着深刻的意义。
加强小学生的国学教育，有助于学生增长知识，培养对国学的兴趣。小学生通过学习国学经典，了解文学艺术、历史名人、民风民俗等传统文化知识，增长了见识，体会到国学的博大精深。同时，兴趣是人类的第一老师，学生能够在众多学科类中找到自己的喜好，对国学慢慢产生兴趣，才能在未来生活中继续学习国学。
加强小学生的国学教育，有助于学生从小形成积极的学习习惯和学习态度。如《论语》中“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调学思结合，勇于实践。只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。又如《三字经》中：“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的让孩子从小就形成积极的学习态度。
加强小学生的国学教育，有助于学生从小就形成良好的思想道德品质。如《三字经》中，“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”又如《弟子规》中虽存在一些不科学的封建糟粕，但是全文中心讲为人处世之道，书中那些朗朗上口的语句是对我国几千年人们的处世经验、智慧的总结对于优化社会风气有着积极的作用。如“事虽小 勿擅为”，“物虽小、勿私藏。”这些中华民族的传统美德经过浓缩，让孩子在潜移默化中培养什么可为，什么不可为形成良好的思想道德品质。
加强小学生的国学教育，有助于学生从小形成爱国主义思想和民族精神。在计划生育倡导的现代社会，正处于小学阶段的00后，绝大多数是独生子女，集万千宠爱，个人意识强烈，缺少为他人、为社会考虑的责任心。范仲淹在《岳阳楼记》中提到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”陆游在《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”国学教育通过历史人物的介绍，生动事例的教育，让孩子们对民族英雄感到崇拜，偶像效应让孩子效仿民族英雄。从小形成爱国主义思想和民族精神，这样国家的未来才有人守护，才更有希望。[3]
二、小学国学教育的现状及原因分析
近年来，小学生的国学普及教育蓬勃发展，关注国学的人越来越多，国学教育活动铺天盖地，全国各地的中小学基本都增设了国学课，搞的轰轰烈烈。但同时我们发现，美丽泡沫背后仍然存在许多问题。
跟风和作秀现象严重。武汉首家童学馆开课，45名四五岁的小朋友头戴冠帽、身穿汉服，让人们见识了“现代私塾”的模样。”小朋友穿对襟束带长袍，拜孔子，背“千字文”，练“吐纳术”……这样的教学形式和超女选秀节目有何区别。“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者。废其一，非学也。”国学是一门需要潜心研究的学问，普及国学，就应该将重点放在教学上，没有必要拘泥于形式，哗众取宠。学校要弘扬国学，就应该将学生引向深层的思考和高尚的境界，让国学成为我们民族的“精神药膳”。
地区发展不均衡。针对调查，我们可以发现国学在小学的普及存在严重的地区差异。其中部分学校特别是城市重点实验小学，能够充分认识到国学的重要性，将国学教育当作日常教学内容的一部分，邀请专门从事国学研究的学者来校做讲座;而另一些学校，如乡镇和农村里的小学，学生连正常的教育资源都有限，所以国学教育在这些地区开展得不够理想，有的学校就没有任何关于国学教育的安排。
学习方式枯燥乏味，一古到底。国学教育的形式包括经典诵读、传统戏剧观赏、民族器乐的欣赏、中华武术表演的观赏、传统节日或民俗等知识的传授、讲述有关历史文化、人物故事、民间传说等的传统文化道德教育。但是目前现在我国大部分小学进行国学教育最常见的一种方法就是中华经典诵读。由于古今汉语的差异和小学生知识储备的有限，学生对古诗语言表现形式和作者的思想情感等都难以理解。填鸭式的背诵让学生负担沉重，丧失对国学的学习兴趣，导致国学课流于形式。教育部语言文字应用管理司司长王登峰表示，“学习国学经典也要跟上时代节奏，要让孩子们真心理解和喜欢上国学，而不必用浮躁的形式让国学和孩子们越来越远。”
缺乏精通国学的教师资源。最近几年，全国各地小学国学教育蓬勃开展，很多小学都设立了专门的国学课，由教师指导学生学习国学。当今社会从事国学研究的学者人数不多，而且为数不多的人又都在高校，所以大部分小学的国学老师只能由历史老师和语文老师兼职担任。国学启蒙中存在很多封建糟粕遗留下来思想观念，教师必须一分为二，科学的的讲授，可是从事小学国学教育的教师并非专业人士，对国学知识了解的并不深，无法将国学的精髓传授给学生，这给小学生日后形成正确的人生观、价值观埋下了一颗炸弹。同时据调查，小学教师提高自身国学教育能力最主要方式就是自学，缺乏专业训练的教师业务能力水平的提高速度可想而知。所以现如今小学教师国学素养总体上偏低，成为制约国学教育发展的最大瓶颈。[4]
缺乏适合孩子的专业国学教材。据调查报告显示，开设国学课程的学校所用来进行国学教育的教材，没有学校有专门为孩子编制的国学教材，几乎全部都找某个临时教材充当。一些校长和教师说道，学校的国学教材都是根据自己的需要采购。有的学校只能使用打印讲义。仅凭打印的讲义理解国学经典对刚步入学校的小朋友还是有困难的，要想加强小学的国学教育，增进小学的国学教育课程意识，满足小学国学教师的教学需求，开发针对小学生自身特点国学教育的教材，是一件很重要、也很急迫的事情。
家庭教育在国学普及中的缺位。因为家庭教育是教育的基础，同时是学校教育的补充。据调查，众多家长对“国学”一词的涵义一知半解，对国学教育的内容不清不楚，对于国学教育的形式也不完全知晓。更多的家长只是跟风凑热闹的心理，将自己的孩子推向国学教育，而自己却日以继日的坐在麻将桌前。学生在学校接受国学知识，殊不知自己的言传身教给孩子产生的潜移默化的作用有多么重要。[5]
小学生国学教育之所以会出现上述问题，笔者认为主要由以下几个原因造成：
首先是功利思想严重。受社会上不良风气的影响，当前中小学校追求名利的思想非常严重。对学校而言，为了升学率，学校的一切工作都要为分数服务。在考试中分值比重较大的学科就受到重视，反之，那些分值很低的知识就受到冷落。对于学生而言，在社会大环境的压力下，为了考进好的学校而一味追求高分。与考试有关的知识就努力学习，无关的就只能放到一边。由于国学知识在考试中并不占主要地位，所以自然受到社会的轻视。
其次是历史的原因。自五四运动以来，我国先后开展了两次文化批判，许多优秀的传统文化因此流失。1919年的五四新文化运动对儒家纲常伦理发动了猛烈的冲击和批判，对中国民主的科学的新文化的产生和发展，对社会各方面的进步，起了极大的推动作用，表现了新的时代精神。但在对待传统和外来文化的问题上，出现了绝对否定或绝对肯定的形式主义缺点。在否定“国学”糟粕时，将其精华也一并否定，特别一直有一股全盘否定自己祖宗、否定中华文化的风气深入全民。1966—1976 年的““””十年的所谓“破四旧”、“批孔”，则是极左思潮全盘否定和摧毁中国传统文化遗产的严重罪行。
三、小学国学教育可持续发展的对策
进行教育体制改革，全面推行素质教育，注重学生的全面发展。目前国学不被学校和家长重视的一个重要原因就是国学在考试中占的分值很低，在应试教育的大背景下，国学教育要想引起社会足够的重视几乎是不可能的。在考试和升学的压力之下，学生只能一切向分数看齐。因此，要从根本上解决这一问题，笔者认为还是要从教育体制入手，否则只能是治标不治本。
对国学教育的内容进行选择，取其精华，去其糟粕。对国学教育的内容处理首先是一个继承与扬弃的问题。需要指出的是，国学启蒙中有很多反科学和封建糟粕的东西，必须进行科学地分析，如：“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)是宗法等级制度的产物，在封建专制制度的扭曲下产生过很大的负面作用，与现代社会所倡导的“人人平等”的理念相悖;《弟子规》中的“彼说长，此说短，不关己，莫闲管”所宣扬的事不关己、高高挂起的自私自利的庸俗论调;《三字经》中的“养不教，父之过”所渗透的歧视妇女的言论，在我们的国学教育中都必须进行批判。如果对这些腐朽、落后、甚至反动的毒素不进行正确的处理，我们的国学教育就会从一个极端走向一个极端，就会误入歧途。
教育主管部门和学校应加强政策扶持和财力投入。各级教育主管部门应抱着对国家和民族负责的态度，深入调查研究，了解国学的历史和现状，根据各个地区的实际情况制定相应的政策，编写专门教材，对国学教育的师资进行专门的培训，为国学教育营造一个良好的外部环境。作为国学教育的主要场所，各级学校应制定持久稳定的相关政策，将国学教育活动优先纳入到日常的校本教学中来。同时还应建立相应的激励机制，使教师在国学教育中的投入及效果与其业绩考评相连。[6]这样才可以有一个良好的内部环境，保证国学教育持久有效的开展。
运用现代媒体，使生涩难懂的国学内容变得生动形象。国学因为以我国传统的学术作为依托，因而必然会出现一些令孩子难以理解的生涩的词语。如果处理不当，会使孩子的学习兴趣下降。为解决这一问题，我们可以充分运用当前的科技，将国学内容制作成Flash短片或孩子们喜闻乐见的动漫，应用现代教育媒体充分调动孩子多种感官参与国学学习。借此培养孩子国学学习的兴趣，提高国学学习效果。
创新国学学习形式。在小学开展国学教育并没有太多现成的模式可供借鉴，我们只有摸着石头过河，边实践边总结。对小学生开展国学教育形式必须多样化，创新国学学习形式，根据学生年龄特征采用游戏、课本剧、歌谣、知识竞赛等多种形式进行国学教育。让孩子在游戏中进行国学的学习，在游戏中浸润国学精髓。那样，大人看成是负担的东西，因为孩子乐学，就成了快乐的“负担”。这才能实现课程标准倡导的建设开放的充满活力的课堂。
注重整体教育氛围营造。要充分利用现代媒体的作用，大力宣传国学教育的重要性，在社会上形成一种重视国学的氛围。此外，要加强校园文化环境建设，利用名言警句、书画作品等大力丰富国学内容，为学生提供良好的国学教育环境和氛围，让学生们在潜移默化中获得国学的滋养和熏陶。
无论我们抱有怎样的质疑，国学已经进入到基础教育的课堂之中，并呈现出欣欣向荣的景象，但在歌舞升平的表象下面，我们是否真正考虑过这样一些问题：在实施国学教育的过程当中，有没有考虑过孩子兴趣? 对基础教育的不同阶段，我们应该采取怎样的策略? 需要以怎样的形式来检验学生的学习效果?国学能否真正进入小学课堂，让所有受国学教育的孩子从内心接受国学、喜爱国学、受到熏陶，这些更应是我们思考的问题。
[注释]
[1]张善文：《国学述要讲稿》
[2]邓实：《国学讲习记》，1906.
[3]廖柏灵：《关于小学国学教育的实践与思考》，《教育科研论坛》，2008，(12).
[4]王素贞：《小学国学教育的现状及可持续发展的对策——以石家庄市小学国学教育为例》，教育理论与实践》，2009，(12).
[5]南怀瑾：《中国教育的基础是家庭》，《基础教育》，2007，(6).
[6]马琳萍，王秋雯，侯凤翔：《现阶段小学国学教育问题举隅及对策分析——以河北省小学国学教育为例》，《社会科学论坛》，2010，(23)
小学生国学教育论文篇二
《中小学推广国学教育意义及如何开展国学教育》
【摘要】自新课改以来,国学教育越来越受重视,大力加强国学内容也是中小学语文改革的一个倾向。下面就中小学推广国学教育的意义和如何开展国学教育在这两个方面的问题,谈谈我的体会。
【关键词】中小学;推广;国学教育
一、中小学推广国学教育的实际意义
(一)道德价值的层面
国学经典中蕴涵的传统美德,在潜移默化中塑造着孩子们的人格,提升着孩子们的素养。如孝亲敬长,诚实守信,谦恭有礼等。同时,灿烂的文明,也能使孩子对祖国更有感情,更加热爱自己的祖国,培养和塑造出具有民族意识、经世致用的下一代。比如中国传统文化讲的“己所不欲,勿施于人”,在生活中要尊师重教,尊老爱幼,要知道怎样做人做事,等等,这些好的传统如果失去了,那我们的道德秩序就容易混乱。国学根本上是教人如何做人,如何安身立命。例如《论语》、《孟子》,按梁启超的说法,“是两千年国人思想的总源泉,支配着中国人的内外生活”,其中有益身心的圣哲格言,一部分久已在我们全社会形成共同意识,中小学生作为社会的一分子,只有了解它才不致和共同意识生隔阂。一个人辨别是非的能力应该从小就开始,过了青春期,道德观、世界观就已经基本形成了,这时候才开始进行什么是道德的,什么是不道德的教育就太晚了。中小学尤其是小学可操作空间比较大,年龄段合适,考试的压力也相对小一些,因此是国学教育的最佳时间。
我们是正处于文化变迁之中,现在的孩子生活在高度信息化的社会,更多的是在流行网络语言,确实存在如何在当前的教育体系中加强传统文化教育的问题。国学的精粹成为学生们可以享用一生的精神财富,真正学会如何做人。
(二)人生意义的层面
有人说,中国的传统文化教育,其目的大致有四个层次,即个人道德素质的全面养成、人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系。其核心是崇尚“和谐”。这既是一种哲学原则,也是一种社会秩序和理想,是和当代社会追求个人身心健康、全面发展、家庭幸福、国家安定、世界和平相一致的。国学提倡理想人格的追求,这与西方功利主义、拜金主义是截然相反的。中国人的精神文化,从优秀传统文化中传承而来,这些需要从对孩子的教育开始,他们是我们的未来,也是民族传统文化的未来。国学对克服工具理性的片面膨胀所导致的人文精神的萎缩或失落,有十分积极的作用。
(三)国学润滑师生和谐关系
国学可以启迪孩子的天性,亦作用于成人。国学,教给了老师和孩子们更多的宽容和理解。中国传统文化是由儒、释、道三家,文、史、哲三科,天、地、人三学合构而成。在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神,主要体现在三个方面:在人与自然的关系上,顺自然而以人为本;在人与社会的关系上,循人伦而以和为本;在人与自我的关系上,重体验而以乐为本。处于这种精神熏陶之下的中国古代知识分子,逐渐形成了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的使命意识,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的忧患意识,“穷则独善其身,达则兼济天下”的济世情怀,“天下兴亡,匹夫有责”的社会责任,“修身齐家治国平天下”的人生路向和“天人合一”的终极理想。同时,古代知识分子十分注重以“内省”来提高道德修养,并且主张通过自身的体验而体验到快乐。也正是因为此,“顺自然而以人为本,循人伦而以和为本,重体验而以乐为本”成为传统人文精神的体现,对建立和谐师生关系有指导作用。
二、如何在中小学推广国学教育
(一)国学课程进课堂
目前,国学的内容其实在正规教育中存在得很少,语文课有一些,历史课有一些,更多地是侧重于现代科技内容。把传统文化经典教育正式纳入国民教育体系尚须时日,因此推广国学教育,首先要解决课程的设置的问题。
在课程设置上,应根据孩子们的年龄特点,选择适合他们的经典书篇来诵读,在1-6年级作为单独的课程列出来,而7-9年级则渗透在语文的教学中。另外通过开设国学兴趣课,包括书法、武术、民族舞蹈、象棋、古筝、国画、剪纸等,让孩子们根据自己的爱好选择一门课程进行学习。同时,在校园文化建设、学生活动、教师活动、学校发展等都应围绕国学展开。有必要建立学生成长的评价体系,要求孩子们做“仁义礼智信,勇勤俭廉洁”的君子,让每个孩子都能“积跬步,致千里”。
(二)重视校本教研,加大教师培训力度
众所周知,教师的专业发展离不开校本教研,国学教育成功与否和教师有很大关系。学校开展以国学教育为主题的校本研究,教师须先行一步。只有教师比学生先学一步,多读一点、多背一点,懂鉴赏方法,教学中才能得心应手,左右逢源,也才能给学生正确的引导。学校应该用科研促教研的方式不断的探索出科学化、专业化的国学研究道路,提高教师的研究能力和国学教育的水平。全体而言,可从教师进行培训——骨干教师上引路课——全员教师推进课——教师的集体研讨等环节入手,反复实验,最终形成了自己的授课模式,只有这样,才能为学校的国学教育不断地注入底蕴,争取使国学教育在可持续性发展的轨道上不断前行,真正的达到枝繁叶茂。
(三)国学教育必须注入现代元素
如何摆脱枯燥、晦涩的学习方式,让孩子们领略国学的精华?我认为,必须给国学教育注入现代元素。如借助多媒体辅助教学,在学习的过程中伴有古乐,并辅以动画片演绎,既有古代寓言,也有外国故事,让孩子们在逼真的环境里追思古人,陶冶性情。此次培训,北京二中课间播放世界名曲的做法令人印象深刻,每次课间播放一首世界名曲,一天下来,就有六七首,一星期一轮换。一学期下来,学生能听数百首世界名曲。这一做法值得国学实验学校借鉴,如在校园音乐中每天播放古典曲目,让学生在音乐中接受传统文化熏陶。
(四)采取较灵活的体制,多方协作
国学本身也存在着扬弃和继承再创新,赋予时代新内容的问题。对孩子们学习国学的要求应以“朗朗上口,不求甚解”。国学教育的时间可采取弹性制。如老师每天早自习前20分钟领着诵读,起着潜移默化的作用。通过和古代圣贤对话,在经典里遨游,学生们懂得了做人的道理,触摸着文言的精彩。
开展国学教育,还需要制定实施的计划和步骤,包括老师的进修、学校的教育教学决策、校园环境建设、德育的大力倡导和配合、社区的辐射等,只有在家庭、社区和学校的共同努力下,才能让所有的孩子,都能从国学中受益。
参考文献
[1]陈培瑞.浅谈在中小学开设国学课.当代教育科学2003(10)
[2]高松寿.基础教育阶段的国学教育.成都教育学院学报2006年6期
小学生国学教育论文篇三
《小学国学教育策略》
近年来，诵读经典，践行国学已成为学校德育工作的重要渠道。这是教育发展“线谱”中的一个特殊音符，也是目前学校教育的迫切需要。此举得到了全社会和广大家长们的充分认同。实践表明，用经典润泽孩子们的心灵比单调的说教效果要好得多。我们学校自从开展国学经典教育以来，广大师生的精神面貌发生了本质的变化。校园里，学生的日常行为规范了，文明语言，鞠躬问候取代了以往的脏话、打闹行为。各种“小志愿者”、“服务小队”如雨后春笋随处可见。家长们也纷纷反映说自己的孩子懂事了、孝顺了……
随着经典诵读与践行活动的逐步深入，在活动形式与内容选择，效果与评价的操作方面还有待于进一步改善，笔者在此略发拙见，与同仁共享。
一、活动形式要多样化、趣味化
国学教育本身是一种教育路径和手段，而不是目的。由于小学生受年龄和知识底蕴的局限，许多“经典”的词句的意思他们根本不能准确地理解。因此，我们在活动形式上一定要多样化、趣味化。避免老生常谈似的简单说教、摇头背诵。要让学生在多彩的娱乐中感悟经典，在有趣的活动中体会国学，了解中华历史文化，提升小学生的素养，修正小学生的伦理道德。使他们在耳濡目染中达到潜移默化的教育。在活动形式上要能寓国学经典于书法、美术、音乐、舞蹈、合唱、合颂等学生感兴趣，又踊跃参与到活动之中。
《情景剧》是小学生们非常喜欢而又愿意参与的艺术表达形式，教师可以指导学生把一些经典的、反映国学内容的小故事编成《情景剧》，让学生去演，去唱。如，《孟母三迁》的故事、《孔融让梨》的故事等。还可以自编一些寓意深刻，情景有趣的小故事、古诗词说唱等让学生自创自演。经常开展以国学教育为主题的手抄报、为古诗词配画等活动，既激发了小学生学习国学的兴趣，又达到了广泛教育的目的。既培养了学生的表达能力、表演能力、创新能力，又使他们在活动中体会到了“雅言传诵文明，经典浸润人生”的内涵。
学校可利用各种途径积极创设氛围，激发学生学习经典的兴趣。学校的校园文化建设从整体布局上要突出国学教育的特色。在甬路旁设立文化长廊，内设古今传统文化、经典诗文、历史人物等;教学楼内建立“经典长廊”，墙面上悬挂历代名人画像、警句等，让每一堵墙、每一个角落都会“说话”，都蕴含着国学经典，使学生一进入校园就徜徉在浓郁的文化殿堂之中，尽可能的少设立“要这样做”，“不要那样做”之类强行规范学生行为的提示语。在班级、校园内开设一些经典文化园地，挑选古代文化的精品之作，以文字、图片等形式展示于师生面前，满足学生们“抬头看国学，低头诵经典”的需求。优美的文字配以古色古香的图片，不仅为学生的诵读创设了一个更为开放的空间和更多的切入点，方便了学生诵读，还使学生受到了润物无声的文化熏陶，感受到这图文之中负载着五千年华夏优秀文化的精髓。营造出一个由看到听、由诵读到践行、由校到家一条龙的国学教育氛围。
二、内容选择要“经典”化
国学内容博大精深，我们要一分为二地看待，要细致的选择，取其精华，去其糟粕。国学诵读，切不可忘记“经典”二字。人的一生就像一条河流，在源头轻轻引导一下，就可能改变河流的走向，这也是中国传统文化的魅力所在。但是由于受历史朝代局限，其中肯定有糟粕的东西，这就要求我们教师在指导孩子们诵读时，在内容的选择上要仔细甄别，一定要慎之又慎，决不能“信手拈来”。有些语句只要学生能感悟其意就足矣，教师不必给予过细的讲解，比如《三字经》中的“头悬梁，锥刺股”，其精神可佳，但方法实蠢。在诵读时，学生只要能感悟到古人那种刻苦学习的精神就够了，不要让学生视其为是一种最佳的学习方法，更不要去模仿。为孩子们选择诵读启蒙典籍时，要用时代的视觉审视古典作品，予以恰当地删选。汲取国学之精髓，让我们在新与旧的交汇点上收获“丰富”。
三、对经典理解可模糊化
要采用正确的教学理念诵读“国学”。古人说“学不言而自得”，讲的就是我国古代蒙学、经学一种重要教学理念――感悟。进行国学经典诵读，“感悟”是不可忽略的策略。“书读百遍，其义自见”，只要反复的诵读，在读中感悟，久而久之就会理解其意，就能感受到语言文字的音韵美，就能获得顿悟与积淀。因此说，对小学生进行国学教育，不要提出过高的要求，不要字斟句酌，或背诵词、句的意思。可以使学生处于“意已通，而言不明”的状态，而后学生就会有一种“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿”的感觉。否则将会适得其反，事与愿违。
四、对学习效果评价要简单化
推广“国学”诵读经典，并不是让孩子学得满口之乎者也、诗云子曰，而是要把传承经典文化转化为综合素质，转化为一种道德伦理，一种个人素养。不是要把孩子们教成“古人”，停留在鞠躬施礼等外在形式上。我们所需要的是学生们的言谈举止、德智礼信等方面符合文明社会的基本要求就可以了。所以，对经典诵读与践行的效果评价，要以鼓励学生养成良好的学习习惯和规范的行为为目的。如，“地面脏了主动扫，见到长辈问声好”就足矣。在评价方式上，我们不能只拘泥于分数和等级上，要采取多元式评价法。评价的标准不宜过高，在诵读的过程中要允许孩子们遗忘。遗忘是正常的规律，忘了可以再读，反复之间，负担没了，学得也轻松了，记得也扎实了。清人唐彪说：“文章读得极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。”诵读经典目的之一是陶冶孩子们的心灵，规范文明行为，当他人之文与我为化时，孩子们的心智就进步了，思想就升华了。因此，在评价一个孩子“国学”学的怎么样时，不能只限于枯燥的能背诵多少古诗文，更要着眼于思想与行为上。可采取“诵读表演赛”、“星级评选”、“家庭反馈”、“红榜提名”等多形式的综合评价，来激发孩子们的进取心和礼仪行为，效果会更理想的。
总之，潜心积虑以求精微，随事体察以验会通，精力不在口训，而在良行。只要我们精细琢磨，潜心探索，就一定会发现国学教育的“绿洲”。
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