在语文教学中弘扬优秀传统文化论文
弘扬优秀传统文化，具有重要的意义，语文教师怎么在语文的教学过程中弘扬优秀的传统文化呢?下面是学习啦小编带来的关于在语文教学中弘扬优秀传统文化论文的内容，欢迎阅读参考!
在语文教学中弘扬优秀传统文化论文篇1：《在语文教学中如何弘扬传统文化》
摘 要: 为了营造语文课堂的传统文化氛围,在课堂教学中,教师应深入挖掘教材的文化内涵,使学生感受祖国语言文字的秀美,受到祖国优秀文化的熏陶。本文从挖掘教材中的文化内涵;对经典名著作的推荐和引用;从经典名著中品味作品的文化意蕴作了阐述。
关键词: 语文教学 传统文化 课堂教学
中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,其中传统文化是中华民族的根基,是人文精神的底蕴,对培养学生的综合素养具有重要作用,对学生形成健全的人格有很重要的作用。语文教材的字里行间处处流淌着民族文化的血液,引导学生学习,就是让学生穿越时空,与智者对话,和圣者交流,感受他们深邃的思想、超凡的智慧和无穷的创造力。学生在学习过程中,既能体验到语言文字表情达意的魅力,又能受到优秀传统文化的熏陶,还有利于开阔视野,提高审美情趣,形成积极向上的人生态度。因此,我们要努力营造语文课堂的传统文化气氛,在课堂教学中,深入挖掘教材的文化内涵,感受祖国语言文字的秀美,受到祖国优秀文化的熏陶。我在平时的课堂教学中从以下几方面进行了探讨,现总结如下,和大家交流,以期抛砖引玉。
一、注重挖掘教材中的文化内涵
现行语文教材所选的诗、词、小说等作品中,不仅积淀着丰富的知识,而且含着深厚的民族传统文化。所以我在讲课时,抓住常规课堂教学这块主阵地,在传授学生知识、方法、技能的同时,有意识地、更多地关注学生的情感态度和价值观,把对文本的分析和对“人”的分析联系起来,挖掘文学作品的人文性,亦即文学作品的“思想美”、“内容美”、“人格美”和“风格美”等。认真分析挖掘教材中的传统文化内涵,使学生了解传统文化,领悟到我国传统文化的魅力,从而自觉地接受优秀的传统文化。比如《苏州园林》使学生鉴赏到华夏文明的细腻典雅;《沁园春・雪》使学生领略到祖国河山的壮美;《春酒》、《高邮的鸭蛋》等课文可谓是民族文化的大展台,向学生展示了具有地方特色的民俗风情。此外,学习诗文,可以让学生了解孔子“己所不欲,勿施于人”的宽厚与仁慈;感受到孔子“学而不思则罔,思而不学则殆”的缜密与严谨;感受陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”那强烈的爱国思想;了解《傅雷家书》、《汉乐府》、《乡愁》等诗词文化及名人轶事,使学生感受到浓浓的传统文化气息,切实领会这些经典美文中凝结的文化精髓。
二、加强对经典名著的推荐和引用
现在的中学生,面临着太多的诱惑和挑战,离许多用方块字传承下来的传统文化正越来越远。我国的四大经典名著,很多学生家里都有,但是他们却很少能静下心来仔细阅读。我就在课堂上不失时机地推荐和引用四大名著,把它当成是弘扬传统文化的最好途径。比如,讲《香菱学诗》时,学生了解了作者刻画的香菱这个人物非常细腻。《红楼梦》中人物众多,个个形象生动传神,如“勇晴雯病补孔雀裘”;“俏平儿情掩虾须镯”……我适时向学生推荐阅读原著,以便学生了解其他人物形象。在讲《武松打虎》一课时,我潜移默化地让学生理解《水浒传》中人物形象中所蕴含的不屈的反抗精神,正是对这种不屈不挠的反抗精神的传承,才有了近代史上中华民族对世界列强侵略的英勇反抗屈服,也有了对中华文化的一脉传承。
此外,在讲《陈涉世家》人物蕴含的反抗精神时,我专门引用了《西游记》中孙悟空的一句话:“皇帝轮流做,今年到我家。”指出孙悟空不仅仅只会降妖除魔,还有很强的反抗意识。这种反抗意识,和陈胜的“王侯将相,宁有种乎”相类似,有异曲同工之妙。讲《生命 生命》这一课时,我引用了保尔・柯察金的名言:“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说:‘我已把我整个的生命和全部精力都献给了最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。’”以此激励学生珍爱生命,有所作为,为祖国贡献自己的力量,成长为栋梁之才。
三、从经典名著中品味作品的文化意蕴
经典名著是我国传统文化的载体,在一定程度上代表了中国古代文明的精神,值得我们仔细地欣赏、品味。阅读经典名著,可以充分调动我们的生活经验,在积极的思维和情感活动中,获得独特的感受和体验,发展想象能力、思辨能力和批判能力。这就要求教师要让学生作为阅读的主体,用心灵去体验文本,从而发现美和欣赏美,丰富学生的情感世界,进而感受传统文化的博大精深。
《智取生辰纲》一文讲的是晁盖、吴用等梁山好汉智取生辰纲的故事,学完课文后,学生意犹未尽。结合学生特点,我确定了“走进水浒”综合性学习系列活动。学生根据自己的兴趣,自由选择研究的主题,下面是一组我推荐的选题:《水浒传》中人物外貌与性格的研究;《水浒传》中人物别名的来源;《水浒传》中武器与人物的关系;从歇后语看水浒故事……然后分小组研究讨论。学生有的阅读《水浒传》,有的欣赏《水浒传》的电视剧精彩片段,有的搜索有关《水浒传》的歇后语、人物称号,然后以小报的形式展出。在此过程中,学生不仅学到了更多的知识,而且感受到了我国古典小说的魅力。
动画版《三国演义》是学生熟知并十分喜欢的电视剧,剧中那错综复杂的人物情感,那明争暗斗的唇舌交锋,刀光剑影的打斗场面,给学生留下了深刻的印象。教学《赤壁之战》时,我先布置预习作业,让学生查找和《赤壁之战》有关的故事情节和歇后语,也可以阅读《三国演义》中自己喜欢的情节。上课时,我让学生自己交流讲述。学生讲出了苦肉计、连环计、借东风、华容道等故事,对电影《赤壁》里精彩的情节点评也十分独到。如曹操的冷笑,江东将士的齐心协力都被学生描述得栩栩如生。不仅如此,学生还提出了新的见解,如:赤壁之战,即使没有火攻,东吴也能取胜。主要是东吴天时、地利、人和全占齐了。也有学生对此不同意,认为曹操和孙权实力悬殊,也只有用火攻才能取胜……学生通过阅读经典名著,大大提高了传统文化素养。
“如果人类要在21世纪生存下去,必须回首2500年去汲取孔子的智慧。”一位诺贝尔奖得主如是说。现在,我国正处于一个建设先进文化的新时代,正处于一个热切呼吁人文精神的新时代。因此,在语文教学中弘扬传统文化任重而道远。沐浴着新课改的春风,让我们不断提高自身的文化底蕴,提高自身的人文素养,让优秀的民族文化根植于每个人心中,使中国的传统文化得以发扬光大。
在语文教学中弘扬优秀传统文化论文篇2：《在语文教学中传承优秀传统文化》
[摘要]新课标明确指出了语文作为文化教育的重要部分在传统文化继承中的重要作用，对在语文教学中弘扬优秀的传统文化做出了清晰说明。文言文是优秀传统文化的重要载体，为此，在初中文言文教学中应做到以下几点：因文而异，具体问题具体分析;创设情境，设身处地体会文化;课外扩展，深入理解传统。
[关键词]初中语文;文言文;传统文化
传承优秀传统文化，不论对国家、社会还是个人的发展，都具有重要的意义。国家的发展、创新离不开对优秀传统文化的继承，个人学习优秀传统文化也有助于自己健康人格的形成。语文由于其学科特殊性，在传统文化的传承上具有天然优势。初中生正在世界观、人生观和价值观形成的关键时期，对优秀传统文化的学习能够帮助其形成健全人格。初中语文教材中的文言文都具有优美的语言和丰富的精神内涵，其中包含了很多的传统文化知识。但是，由于种种原因，初中文言文的学习仅停留在对语句、古文知识上，对传统文化部分则没有充分重视。因此，教师在进行文言文教学时要把其中的优秀传统文化元素与文言知识结合起来，帮助学生在理解文言文知识的同时感悟传统文化的精华，提高学生的文化素养。笔者结合实际教学经验和案例，就如何在初中文言文教学中传承优秀传统文化进行简要分析。
一、因文而异，具体问题具体分析
在当前的文言文教学中，大部分教师偏向文言文基础知识的讲解，涉及文章表达的思想时则一带而过或依照教学模板笼统说明，这极大影响了学生对文言文中所体现的优秀传统文化的继承。要利用好文言文传承优秀传统文化，首先要根据文言文的具体内容找准重点，因文而异地进行分析。
以《陋室铭》和《爱莲说》为例，这两篇文章是人教版初中语文课本中顺序前后相连的两篇文言文，在一般教学中，教师通常将两者共同总结为表达了作者洁身自好、不慕名利的生活态度，而不会结合具体内容进行分析说明。这样一来就容易导致学生的模式化思维，并没有真正让学生体会到淡泊明志的思想，更谈不上传承了。掌握这两篇文言文内容和具体表现手法上的差异有助于学生学习其中的传统文化要素。《陋室铭》中作者明写“陋室”，实写“德馨”，“陋室”是“苔痕上阶绿，草色入帘青”，极其简陋，但作者却用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”对比，突出“何陋之有”和“惟吾德馨”的高尚情操，其表达的淡泊明志、洁身自好是一种人为的、带有隐世意味的甘于淡泊之思，即离开浑浊混乱的地方，生活在简陋单纯之地的隐逸情趣。而《爱莲说》则不同，作者的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”并没有要躲开污浊世道的意思，而是在这尘世间努力保持自己的节操，这与《陋室铭》表达的是两种不同的人生态度和思想。《陋室铭》在人生失意中有豁然达观，而《爱莲说》则显露出坚持自我的坚毅品格。教师在教学中切不可将二者的内涵简要概括，应根据具体内容进行说明。通过深入分析两者的异同，学生不仅可以了解到淡泊名利的情操，而且也会学到传统文人乐观或隐忍的品格，这对于传承优秀传统文化是至关重要的。
二、创设情境，设身处地体会文化
在文言文教学中，教师要充分利用好课堂时间来弘扬传统文化之中的优秀元素。传统文化博大精深，传承优秀传统文化仅仅依靠教师讲解课文内容显然是不够的，还需要教师积极营造教育氛围，让学生能够有身临其境的感受，引导学生体悟传统文化。
以《出师表》为例，文章表达了作者的忧虑及以身许国、忠贞不贰的爱国之情，这是优秀传统文化的重要内容。要帮助学生理解这一感情，创设环境、渲染氛围十分必要。在教学《出师表》时，教师应先要求学生课前查阅资料，了解诸葛亮当时所处的社会环境和时代背景，了解他写《出师表》的目的。大体了解写作背景后，再理解文章中表达的爱国和忠贞的传统文化情怀就容易了。接下来，教师可以让学生找出文中表达诸葛亮出身、忧叹和表达思想感情的句子(分别是“臣本布衣，躬耕于南阳”“恐托付不效，以伤先帝之明”“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”)，并让学生结合这些句子和时代背景设想：如果你是诸葛亮，生活在这样的乱世，对恩人的知遇之恩应如何报答?如果你是刘备或者刘禅，看到诸葛亮的行为你会有何感想?这样学生就可以设身处地地理解到诸葛亮行为和思想的伟大，也就潜移默化地接受了传统文化中的忠贞和爱国思想，甚至可以明白“滴水之恩，涌泉相报”的道理。
三、课外扩展，深入理解传统
课堂的学习是为了让学生能够在教师的带领下明白文言文中所蕴含的优秀传统文化情怀，而要加深理解并最终能够传承这些优秀的思想文化，则还需要依靠课后的扩展和巩固。在实际教学中，课外扩展有多种形式，如对比阅读、课后调查、节目排演等。如《岳阳楼记》，文章表达的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，也可以说是中国传统文化中的“仁爱”思想。而“仁爱”思想发源于儒家，教师在此可以安排学生比较《论语》《孟子》中的相关内容，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“己所不欲，勿施于人”等，进一步让学生理解“爱”这一传统文化要素的不同表现，使学生明白应在能力范围内用实际行动传承优秀传统文化。又如在教学《愚公移山》时，教师应以学生为主，让学生自导自演。在这个过程中，学生自然会搜集相关资料，而反复念诵“台词”则能够让学生在不知不觉中感受到愚公的坚持和毅力，学生自然就接受了其中体现的优秀传统文化。
文言文教学承担着传授传统文化的重任，也承担着培养学生人文素养的任务，这要求每个语文教师掌握并传授教材中的文化内涵，让学生通过文言文的学习，将优秀的传统文化要素传承下去。
参考文献：
[1]张艳华.浅析职业院校古诗文有效教学的实现[J].辽宁师专学报：社会科学版，2012(6).
[2]刘宏业.文化渗透：中学文言文教学的终极追求[J].教学与管理，2013(25).
在语文教学中弘扬优秀传统文化论文篇3：《浅析语文教师如何在教学过程中弘扬传统文化》
【摘要】语文是民族文化的载体。在阅读教学中，应首先在课堂上加强祖国经典著作的推介和引用;其次要深入挖掘语文教材中的文化内涵;然后让学生从个性化阅读中品味作品文化的意蕴，使学生获得独特的感受和体验，让祖国优秀的民族文化根植于每个学生心中。
【关键词】语文阅读教学传统文化经典著作
前言
语文是民族文化的载体，语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的，她能涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素，融载道、载情、载史于一体。语文教材的字里行间无不流淌着浓浓的鲜活的民族文化的血液，引导学生阅读它们，就是让学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造力量。学生在学习语文过程中，既感受、体验到语言文字表情达意的表现力、生命力，又受到优秀文化的熏陶，有利于开阔视野，提高审美情趣和精神品格，形成奋发向上的人生态度。
因此，我们要努力营造语文课堂的传统文化气氛，在阅读教学中，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在品读中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。那么，怎么样在阅读教学中弘扬传统文化呢?应该从以下几个方面做起：
一、课堂上加强祖国经典著作的推介和引用
作为古典文化的四大名著，一些初中生、高中升哪怕是大学生都很少有时间或特意安排一点时间静下心来读一读。对小学生来讲可能有点过高要求了，但是四大名著作为注音版的在各家书店都可以找到，或观看有关四大名著的电视电影，对学生文化的熏陶有很大的帮助。现在不需要有过多的研究，只需博览，为中学、大学的精读打下一个基础。
现在许多学生对卡通漫画这类书籍比较感兴趣，在于它的简短幽默。但是在我国的名著里，却蕴涵着一座巨大的知识宝库，她的朦胧、她的深厚正等待我们去摸索。课堂上不失时机地把对祖国经典著作推荐和引用，是对传统文化的弘扬的最好途径
二、深入控掘教材中的文化内涵
我们语文教材所选的诗、词、小说等古代作品中，不仅积淀着丰富的古代文化知识，也积淀着丰富而深厚的中华民族的优秀传统文化。这就要求教师更新教学观念，在传授语言文字知识，进行人文教育的同时，认真分析挖掘教材中的传统文化内涵，并通过恰当的方式传递给学生，让学生真正认识和理解传统文化的合理内核与真正价值，从而自觉地接受优秀的传统文化。人教版语文新教材所选篇目大多氤氲着文化精神气息，值得我们去挖掘、探究。比如《颐和园》使学生观赏到华夏文化的富丽堂皇;《黄河》、《三峡之秋》使学生领略旅游文化的旖旎风光;《清明上河图》、《拉萨古城》等课文可谓是民族文化的大展台，向学生展示了具有地方特色的民俗风情。此外，学习诗文，可以让学生了解孔子“己所不欲，勿施与人”的宽厚与仁慈。了解了《汉乐府》、《乡愁》等诗词文化及名人轶事，杜甫的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”那强烈的爱国思想。
在平时的教学实践中，我们让教师主要是从以下几个方面入手挖掘教材蕴涵的文化内涵：(1)从课文注释、阅读提示入手，挖掘有关文化常识;(2)从故事情节入手，挖掘整篇(部)著作的文化内涵;(3)从课文主题入手，挖掘优秀的传统美德;(4)从课文词句入手，挖掘相关的文化背景、哲理境界;(5)从课文插图、课后练习入手，挖掘文化意趣。
三、从个性化的阅读中品位作品文化的意蕴
语文教材的选文无不语言优美，意境悠远，蕴涵着丰富的人文内涵，选编的课文有反映领袖事迹的，有体现关爱他人的，诚实守信，传统美德的，有反映革命传统的等这些选文无不洋溢着自然美，人性美，无不充满着浓浓的亲情，友情等……这取之于丰富的思想和文化积累。因为语言文字具有民族性和历史性，她承载着民族文化的博大精深，传达着生活信息，泛着人文素彩的光芒。当我们走近语文，捧起一部部经典著作，也就走进了中国文化。教师就要引导学生着眼与对文学语言，形象和审美情趣的品位。
《新课标》强调指出：“注重个性化阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探索性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。”这就要求教师要让学生作为阅读的主体，用心灵去体验文本，从而发现美和欣赏美，丰富学生的情感世界，进而感受祖国文化的博大。
在学校时，常跟踪高年级班级进行听课，高年级教材《景阳岗》一文讲的是武松打虎的故事，学完课文后，学生意犹未尽，结合学生特点，老师确定了“走进水浒”综合性学习系列活动。学生根据自己的兴趣，自由选择研究的主题，下面是一组选题：《水浒传》中人物外貌与性格的研究;《水浒传》中人物别名的来源;《水浒传》中武器与人物的关系;从歇后语看水浒故事……然后由个人或分小组研究讨论。有的阅读《水浒传》，有的欣赏《水浒传》的电视剧精彩片段，有的搜索有关《水浒传》的歇后语、人物称号，然后教师用一节课的时间围绕水浒文化进行多种形式的交流，让学生掌握更多更全面的知识。
《三国演义》是同学们喜欢看的一部影片，电视中那错综复杂的人物情感，那明争暗斗的唇舌交锋，刀光血影的打斗场面，给同学们留下了深刻的印象，每每提到三国或水浒，同学们就会兴致勃发。教学《赤壁之战》时，老师就告诉学生，这篇课文让学生自己讲大败曹军赤壁的故事，同学们很感兴趣。课前，老师把一些资料粘贴在学习栏里，把学习目标写在黑板上，特别强调能感悟多少就说多少，发现什么就交流什么，谁发现的多，谁的思维最敏捷，谁就是本课的值堂老师。
这下，同学们可忙坏了，有的同学查资料圈圈点点，在文中旁注，有的同学借光盘来重温刀光剑影沙场，“能发现多少就说多少”，不拘一格，给学生留下更多的自由空间，“看谁思维敏捷”，具有挑战性，调动了学生的积极性，“争做值堂老师”刺激了学生的表现欲，教室里呈现出积极参加与主动思考，热烈交流的景象。那一刻，老师真的激动不已，就连我也一起融进了那热烈互动的气氛中。
上课了，喧闹的教室安静下来，几十双渴求的眼睛看着老师，老师微笑着不吭声，走到最后一排端端正正地坐在位置上。反应敏捷的班长苏浩阳立即跑到讲台上，扶了扶红领巾，模仿老师的口气大声说：“上课”。同学们有礼貌地站起来向教师问好，随后轻微地“嘘”了声，他们知道本课的值堂老师便是苏浩阳了……
老师微笑着注视着“小老师”，“小老师”熟练地画幅三国简易图，并用彩笔画出长江及赤壁。他从双方将领的特点到双方兵力的部署，从地势特点到双方胜败，分析得头头是道，像是小小的军事家。几个不甘寂寞的学生想为难老师，举手说道：“老师，假如没有火攻，东吴能取胜吗?”小老师“不慌不忙，”这个问题我想让同学们分组讨论一下。“教室里沸腾了，讨论声一阵高过一阵，有的声情并茂，有的指指点点，仿佛他们已进入了角色，似乎正在见诸葛亮呢!”小老师“呢，走下讲台，和大家争论得面红耳赤，老师也参与其中，这样，课堂上立即形成了百家争鸣的可喜现象。这种让学生根据课文进行切身的体察，大大提高了学生的传统文化素养。
在1988年元月，诺贝尔奖得主聚会巴黎，宣言的第一句话是这样说的：如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年去汲取孔子的智慧。如今，我们正处在一个建设先进文化的新时代，正处在热切呼吁人文精神的新时代，孔子的智慧，我们民族文化中的人文素养的新时代。因此，在阅读教学中弘扬祖国传统文化任重而道远。沐浴着新课改的春风，让我们不断提高自身的文化底蕴，提高自身的人文素养。让祖国优秀的民族文化根植于每个学生心中。
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