曾国藩有关人生的格言

在日常学习、工作抑或是生活中，许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢?下面是小编精心整理的曾国藩有关人生的格言，仅供参考，大家一起来看看吧。

曾国藩格言语录篇

1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

2、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

3、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

4、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

5、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

6、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

7、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。

8、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。

9、死与生，我已置之于度外，但求临死的.时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。

10、肝气抑郁最容易伤害人。

11、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。

12、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。

13、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕;一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安;以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。

14、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

15、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

16、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

17、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。

18、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。

19、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。

21、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》

22、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》

23、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也;譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》

24、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

25、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》

26、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》

27、位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》

28、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——《曾国藩家书》

29、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

30、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之?——《曾国藩家书》

31、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭;儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

32、唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。——《曾国藩家书》。

33、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。

34、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。

35、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

36、无多言，多言多败;无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。

37、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩

38、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩

39、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩

40、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩

41、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩

42、事以急败，思因缓得。——曾国藩

43、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

44、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩

45、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩

46、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

47、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

48、兵为民之卫，民无兵不固——曾国藩

49、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年;商果积货，虽有壅滞，必有通时。——曾国藩《曾国藩家书》

50、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。——曾国藩

51、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在?极目天边意未穷。——曾国藩《初入四川境喜晴》

52、久利之事勿为，众争之地勿往。

53、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

54、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩

55、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

56、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

57、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

58、处利则要人做君子，我做小人;处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

59、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

60、天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。

61、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

62、微雨晴时看鹤舞;小窗幽处听蜂衙。

63、消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。

64、五千里秦树蜀山，我原过客;一万顷荷花秋水，中有诗人。

65、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。

66、组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。

67、不怕群众骂你，就怕群众不找你。

68、身体虽弱，却不过于爱惜;精神越是用还越精神;阳气越提越盛;每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。——曾国藩《曾国藩家书》

69、常常提其朝气为要。——曾国藩

70、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩

曾国藩格言语录大全

1、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

3、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

4、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

5、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

6、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

7、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

8、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

9、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

10、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

12、称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?

13、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

15、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

16、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

18、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

19、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

20、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

21、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

24、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济?

25、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

28、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

29、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

30、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

31、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

32、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

33、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

34、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

35、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

曾国藩格言(精选)

1、总宜奖其所长，而兼规其短。

2、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

3、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

4、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

5、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

6、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

7、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!

8、讨人嫌，离不得个骄字。

9、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的.密微，两方面缺一部不行。

10、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。

11、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。

12、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

13、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。

14、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

15、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

16、凡将才有四大端，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

17、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。

18、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。

19、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。

20、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉?其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》

21、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

22、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》

23、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》

24、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》

25、位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》

26、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》

27、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也;凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》

28、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》

29、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规;不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》

30、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》

31、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

32、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!——《曾国藩家书》。

33、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。

34、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。

35、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。

36、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。

37、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。

38、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。

39、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩

40、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

41、智慧愈苦而愈明。——曾国藩

42、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

43、凡有用之物，不宜抛散也。——曾国藩

44、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩

45、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

46、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

47、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩

48、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩

49、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

50、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。