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现代拜师礼仪和禁忌事项有哪些(2)

雪锦分享

  拜师学艺的禁忌

  1、花钱去老师那去练琴

  好多学员因为主观或者客观原因不能按时有效的练琴,导致老师留的作业往往不能完成,导致下周复课时旧的作业没完成,新的知识不能学,长期进度慢,停滞不前。

  2、不练习基本功

  认为基本功枯燥无聊,不如吹曲子,或者直接演唱作品,结果就是导致自信心被打击,高不成低不就。

  3、盲目追求速度

  这个在器乐方面的学员尤其要注意,拿到新的练习曲,作品一定要事先慢练,分开练习,切莫直接模仿他人去直接按原速度去表现。

  4、从来不问老师问题

  这是个严重的问题,一些学员在学习阶段,我不相信他们没有任何的问题,我曾今遇到一些学员,非得老师追着问这才说出来哪里不会,在这里我劝诫学艺的同学们,遇到不明白的一定要第一时间去问。

  5、不按方法来,盲目模仿

  既然你选择了跟随你现有的老师去学习,就不要后悔这个决定,任何一个专业的艺术老师即使不教你不可能教你错误的方法,所以,一定要学艺精湛,刻苦钻研。另外就是在你学习阶段不要去模仿任何其他演员或者老师,这是非常不可取的!!!

  6、尊重老师

  这里所说的尊重不是说的日常礼貌问题,而且是上课时候的表现,万不可以老师说左你往右,老师让停下你不停,切记!

  7、不做笔记,或者学习心得体会

  给在初学尤其是较小的学员这一点比较难做,但是家长可以帮助其记录学习过程,有一些知识你课上明白了,也许3分钟过后你就会怎么也找不到方法,希望学习艺术的学员们养成这个好习惯。

  8、金石所致、金石为开

  古人有一句话:

  “敬神如神在,不敬是泥块。

  ”我们知道,凡庙里的神佛像都是木雕泥塑的,如果你去烧香礼拜,必须要有敬神之心,要有诚心,没有诚心,那神像就是一团泥巴,你给他烧香有什么用呢?你要有诚心,要认为那是神而不是泥团,这样“心诚则灵。”

  学习要有诚心,要对老师抱着尊敬的态度,诚诚恳恳去学艺,这样老师才会将自己所学传授与你,拜师要有信心,对老师信任,学艺不可三心二意。没有诚心,不但半途而废,还浪费老师的心血,耽搁自己的青春。

  9、心急吃不了热豆腐

  学艺讲究持之以恒,万不可追求速度,短时间内达到某某效果,后果我就不多说了,我们希望任何一位学员能认真的踏踏实实掌握好功底,循序渐进,多问问你们的专业老师,他们当年是怎们练出来的……

  10、注意伪“名师”

  求学拜师一定要多问,宁可多问一个月,也不着急学一天,随着社会的发展,一些心术不正,不以教书育人为第一的老师非常的多,以最大的可能赚取更多的学费,我们恳请准备求学的孩子们,擦亮你的眼睛,多去问一问,多去咨询。

  拜师学艺的规矩

  俗话说,隔行如隔山。一门学问、一门技艺,自有它的特殊文化,其文化的单一化与多元化,均源自于当地的人文风俗,风俗人情就是当地的民俗规矩。

  在古时学武艺练功夫,可不是一般的技能,那可是杀人的勾当。许多功夫高手身怀搏杀绝技,且能将武功的修炼隐于生活之中。他们视武术为生命,穷其一生之精力去探研武学之道的奥义。现代社会练武术讲究强身健体,尤其是体院、武校搞的比赛大都是以表演观赏为主要形式。几千年的民族文化在现代武术派系的传承中,演绎的竟然毫无文化踪迹可寻。

  旧时的练武人多来自于民间,三教九流,各有其宗。有为复仇而练,有为谋生而练,铤而走险者亦有之。以“练为战”者多为走镖、护院、打手、教头、游侠、盗贼等等,各行当均有搏杀绝活,武林称这一群体为“尖挂子”,即有真打实干的功夫。武术的养生健身作用,源自于道家与武术、中医结合后的吐纳导引之术。追求天人合一,延年益寿。武术的观赏表演则源于武术与戏曲的融合,讲究腾空翻滚,惊险刺激等动作,以“练为看”为主。此等多是花拳秀腿功夫,中看不中用。于搏杀之术相差甚远,武林称此为“腥挂子”。无论是尖的还是腥的,武林界首讲传承,即师承何门何派,师承何人。因为各派有各派的不成文规矩,比如某一动作招式即是其拳派的招牌,通过一些动作语言即知来者身份。以免发生不必要的冲突。故有南拳北腿、东枪西棍之说。

  师承至为重要,因为练武功是肢体动作的智慧运动。只有通过模仿老师的形意,自己琢磨加之苦练,日久方能领悟拳架之本意。期间还要经老师拆招讲手,访友切磋学习。深研奇门、易经,有机缘者方能入得门径,渐悟大道。前些年一练形意的朋友随我学金刚八式时就曾感慨说,不要说偷学就是手把手教都很难模仿动作的左右式变化!(至于杨露禅在陈家沟偷拳之事,只是激励后人学拳的励志故事罢了。)可见武术的博大精深远非体操技巧之类运动所能与之媲美。

  拜师学艺,讲究递帖入门。帖中所写弟子生辰八字,入门时的良辰吉日,学武誓言,道德规范及传承谱系之类的文字。拜师入门的规矩多,各地有各地的风俗。汉高祖刘邦的故乡-沛县,是闻名全国的武术之乡。这里民风彪悍,武风甚盛,自古就有习武练兵的民风,几千年的尚武传承在这里一直延续着。现介绍汉高祖刘邦故乡沛县的传统武术拜师仪式,从这一侧面可了解汉文化的历史渊源。

  弟子拜师时要邀请引荐师及地方武林同仁德高望重者到场祝贺,行话称“三门六正”以示鉴证。行礼前把祖师爷的画像置于中堂正位,设香炉、上高香请祖师爷显灵。由主持嘉宾宣讲,鸣炮拜师仪式正式开始。第一:由收徒师傅上香三炷,请祖师爷!行三揖三叩首大礼。第二:依顺序介绍到会武林嘉宾的名号。第三:请收徒师傅上坐,主持嘉宾介绍本拳派的历史传承渊源后,宣布弟子行拜师礼,三揖三叩首,弟子跪拜递帖与师傅,师傅接帖后,随赠弟子信物之类物品,以示师徒关系成立。如收弟子多者,可随年龄大小依次进行拜礼。第四:师傅携新入门弟子共拜祖师爷,行三揖三叩首大礼。如师爷在场者,师傅携弟子依次再行拜礼。第五:请师傅发言宣讲门规武德,激励弟子博学苦练,武德至上,弘扬武术精神之类的话语。嘉宾和好友常会表示祝贺而简表贺词或隋增弟子礼品。第六:请新弟子发言及展示武功技艺。最后由主持嘉宾宣读拜师仪式结束。传统的拜师仪式大致如此,各地在程式及形式上会有所不同。

  经历了递帖拜师的仪式后,学武的本质意义就有了变化。传统上,师傅在收徒弟与教学生上会严格区别其关系。有些师傅学生不少,徒弟只有几位,他们认为正式收了徒弟,也需负责任教导徒弟在思想意识上、理论技术上及门派功夫的传承上起到作用。当然,也有师傅一年收一、二百徒弟,收徒未必都教。

  其实学武术是跟自己上劲,太聪明了练不出来,有时侯就得傻练。“艺痴者技必精”,没有那份痴迷就换不来一身真功。师傅领进门,修行在个人。好多东西是要靠自己领悟的,武学之道的精髓不是学来的是修来的。禅宗有言,“道由心悟,岂在坐也”。


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