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后弈的传说故事

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  后羿射日的传说出自《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作,后弈的传说故事是怎样的传说呢?本文是学习啦小编整理后弈的传说故事的资料,仅供参考。

  后弈的传说故事

  传说古时候,天空曾有十个太阳,他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后,让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟,所以大树就成了他们的家,九个太阳栖息在长得较矮的树枝上,另一个太阳则栖息在树梢上。当黎明需要晨光来临时,栖息在树梢的太阳便坐着两轮车,穿越天空,照射人间,把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换,轮流当值,秩序井然,天地万物一片和谐。人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样,生活在一起,日出而耕,日落而息,生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐,经常面向天空磕头作揖,顶礼膜拜。

  可是,这样的日子过长了,这十个太阳就觉得无聊,他们想要一起周游天空,觉得肯定很有趣。于是,当黎明来临时,十个太阳一起爬上双轮车,踏上了穿越天空的征程。这一下,大地上的人和万物就受不了了。十个太阳像十个大火团,他们一起放出的热量烤焦了大地,烧死许许多多的人和动物。森林着火啦,所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物,猪突狼奔,四下流窜,发疯似地寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。

  河流干枯了,大海也面临干涸,所有的鱼类也死光了,水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦,供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎,祈求上苍的恩赐!

  这时,有个年轻英俊的英雄大神叫后羿,他是个神箭手,箭法超群,百发百中。他被天帝召唤去,领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中,心中十分不忍,便暗下决心射掉那多余的九个太阳,帮助人们脱离苦海。

  于是,后羿爬过了九十九座高山,迈过了九十九条大河,穿过了九十九个峡谷,来到了东海边,登上了一座大山,山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩,搭上千斤重利箭,瞄准天上火辣辣的太阳,嗖地一箭射去,第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩,搭上利箭,嗡地一声射去,同时射落了两个太阳。这下,天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热,又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力,一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤,团团旋转。就这样,后羿一枝接一枝地把箭射向太阳,无一虚发,射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上,他们的光和热一点一点地消失了。直到最后剩下一个太阳,他怕极了,就按照后羿的吩咐,老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。

  从此,这个太阳每天从东方的海边升起,晚上从西边山上落下,温暖着人间,保持万物生存,人们安居乐业。

  后羿神话渊源

  在尧时期,有人报告说,我们发现了一种鸟,这种鸟它们特别喜欢在咱们干旱的枯死的木头旁边啄木头。大家一听这个消息,想我的天,这个东西到底是什么?一下子想起上古时的一个传说,传说轩辕黄氏战蚩尤时,有太阳神鸟毕方跟着他,而毕方也喜欢啄枯木。再一看这个鸟也喜欢啄这个,便认为是毕方的化身。这种鸟,晚上叫的时候,声音特别的凄惨,就跟小孩哭一样,凄惨到极致,古代的极致就是用九来代替,因为凄惨到极致,所以起了一个名字叫九婴。如婴儿般哭。

  大家就去找这种鸟,他们把这种鸟当毕方的化身,就是火神的化身。找着之后想干什么?其实想把这只鸟供奉起来,当神一样供奉起来,求以后不要再降火的,以后要降雨,让我们好好的过日子。这个企盼里面,有关毕方和九婴的传说,是水火之神,既能带来火,又能带来水。但九婴这种动物在当时很稀有,你压根儿就找不到它。古代人对待一个他们认为的恶神有两个办法,第一个办法是捧,中国古代不管你这个神有多恶,只要是制服不了你,就给你供奉起来。今天给你供一头羊,明天给你供一个什么,就像咱们西门豹的故事里面,给河神每隔一段时间还供奉一个小孩,大家都知道那是邪恶的,但是要供奉,因为得罪不起。

  所以第一个办法,找到九婴,把它供起来,养着它,它要什么给它什么。但是落空了。紧接着大家想办法,既然找都找不到,就采取了一个办法,杀掉它,杀掉太阳神鸟,杀掉这个火神。

  但是这个火神是昆仑山的后代,没人敢杀。就在大家僵持不下的时候,有一个不要命的,胆子超大的人出来了,就是后羿,后羿说我去,我去杀它。拿着弓箭去了。终于在一个地方,将九婴给活活射死了。射死之后,他回来跟大家说,九婴已经被我成功干掉了,从此以后,什么问题都妥了,所以大家不用担心。然后,大家一下子就觉得天啊,这个世界一下子变得特别美好了,把咱们说的后羿就当成一个民族英雄,大家都把他推为王,一个小国之王。当了这个小国之王之后,推这个王有两个目的,尧暂时把他推为王,目的就在于谁杀死九婴,谁会有责任的,谁要承担责任,要承担昆仑山上神族对他们追讨的责任。

  后羿这个事情就传开了,传到第一代的时候,会有小孩问,爷爷爷爷,听说我们这边出了一个大英雄,叫后羿,他怎么样。

  老人说:后羿啊,这个人非常厉害,当时民不聊生,干旱丛生,后羿射死了九婴,干旱解除了。

  小孩问,爷爷爷爷,什么是九婴啊?老人说,九婴啊,是火神。

  啊,那九婴长什么样?

  你想想,火神长什么样。小孩想,火神长的跟一团团火似的。这个小孩想就这样。

  过了几代之后,又有一个小孩问已经老了的孩子,说爷爷爷爷,听说九婴非常厉害,像火一样,到底怎么样?

  九婴怎么样?它有九个脑袋,九婴九婴就是九个脑袋,特别厉害。

  那个小孩说,九个脑袋长什么样?

  老人说九个脑袋,火神的脑袋怎么样?一个一个长的跟小火球似的,九个火球,一个身上长了九个火球,那个小孩说,好厉害的样子。

  再过几十年以后,另外一个小孩问,那火球到底有多大,说孩子,你算算,能把当地大片都晒得民不聊生,禾苗干死,这样的火神的脑袋得有多大。那一个个像小太阳似的,那可不,就是一个太阳。

  再传几世之后,有的老人就会说,你不知道九婴啊,后羿有多厉害呢,把九个太阳给射下来了,说你看天上还有一个。小孩说天上还有一个。

  老人便回答说:以前天上有一天突然间多了九个太阳,总共有十个太阳,晒的民不聊生,没有办法,大家都活不下去了。这时候有个英雄出来,叫后羿,射掉了其中九个,只留下了一个,干旱解除了,人们从此过上了幸福的生活。

  后羿的故事,最主要的原起是因为九婴的鸟叫九婴,有九的数字。而且之所以说射日,是因为他是火神的化身,而且是昆仑山上我们说的毕方的后代。

  发源地传说

  后羿射日的传说来自山西子县琚村。长子县在尧舜时代为尧王长子丹朱封地,相传是尧王故里,县境内的发鸠山是精卫填海的传说发源地。据说琚村之白,是因为这里生长有罕见的白皮松。在琚村有座崇庆寺,南面不远处有明代修建的一座“灵贶王庙”,又称“三嵕庙”,为祀奉羿神的殿堂,当地乡民也称前寺。民间传说这里原有十七美女与崇庆寺相对。庙前山坡上有白皮松百余株,树冠不大,造型奇特,树龄500余年。被林学家称之为世界上最美丽的树种,冠之美誉“花边树皮松”,当地人视其为“白龙”、“神松”。这里还有一段优美的神话传说,说这白皮松正是后羿射日遗落的箭,传说后羿射日时一口气射了九个太阳,留下最后一个太阳,把剩下的箭杆就插在紫云山,后来就繁衍生长为白皮松。

  白皮松不仅树皮发白,更有趣的是每个松针呈三支状,一般松针分两支,这里一针分三支,奇松奇色奇状奇闻,匪夷所思。琚村是要与上古对话的,煮一锅长鲛与巨鲸,拉开乌号的神弓,搭一支棋卫的劲矢,仰视九日,你能说清羿射九日的场景吗?这里却留下了他高高的祭坛;你能讲明那弯弓长箭的神奇吗?这里却有遗落的箭影。

  另一说法,后羿射日的故事出自江苏省射阳县,射阳县相传由精卫填海而成陆,后羿射日而得名。为纪念后羿射日,射阳建成地标性建筑——中华后羿坛和著名旅游景点——后羿公园。根据“射阳”县名的来历及“后羿射日”的传说,在公园入口处设置八面景观墙,上置八个石球,与不远处的“中华后羿坛”遥相呼应,寓意后羿射下九颗太阳,降福人间。此外,园内的每一处特色景观,都与“后羿射日”的文化相联,串起了一个古老而又美丽动人的传说。

  另说,羿射十日,即羿射杀夏后“相”,盖因古书传抄之误,将夏后“相”字误写成了“十日”。羿射十日,实为后羿射死相。

  太康失国后不久死去,族人立其弟仲康,流落于洛水附近,仲康死,子相立,后相在后羿的追杀下,逃往帝丘(今河南濮阳)依同姓之诸侯于斟寻氏以及斟灌氏。这时斟寻氏已从伊洛平原迁往豫东北,斟灌氏则在今豫鲁接界处的范县北。寒浞为防止夏后相势力复兴,命浇率师“杀斟灌以伐斟寻,灭夏后相”。然后封浇于过(今山东掖县北,或疑在今河南太康县东南),封豷于戈(在宋、郑间,约当今豫中偏东部)以控制东方。当寒浞攻杀后相之时,其妻后缗东逃至鲁西南母家有仍氏(有任氏,今任城)之地,生下遗腹子少康。

  又,《山海经》:“甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方浴日于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”更加令学者确信,“十日”绝不是什么是十个太阳,而是人名!“十日”即“相”。夏后仲康之子相,被后羿、寒浞射死后,相之子少康逃奔有仍氏,在有仍氏、有虞氏帮助下,一举发兵灭掉寒浞,成功复国,光伏夏朝,史称“少康中兴”。

  后羿之死

  战国时思想家孟子所著《孟子》和西汉初年刘安(前179-前222)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样,有的说是用桃木大棒打死的,有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。

  有的传说里还说,后羿死后英魂不散,变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法,实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。

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