关于夏朝农民的服饰特征
夏朝是我国第一个具有国家性质的朝代,先秦文献对其记载颇多。下面是有夏朝平民的服饰特征，欢迎参阅。
夏朝平民的服饰特征
夏朝的服饰以黑为主
夏朝是占木德而成天下,尚青色,故服饰用青色
夏代是我国历史上的第一个朝代。其服饰带有鲜明的宗教信仰色彩，其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色。其中上衣代表天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因为土地为黄色，故下裳用黄色。
夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的服饰制度，它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求
夏朝衣着服饰特征简介
原始先民一度过着赤身裸体的生活.服饰的起源，诸说纷纭，有御寒说，遮羞说，求美说，性竞争之说等。在原始社会的发展过程中，服饰不再仅仅具有抵御风寒的作用，而体现了人类装饰自己的欲望.但是，我们注意到尚有”服”和”饰”之分，在原始人和现在的落后部落里，是饰先于服，饰重于服的。
因此，原始服饰首先是出于审美和性竞争的需要，其次是御寒，至于羞耻之心，则是更晚的事了.中国是世界上最早发明养蚕，缫丝，生产丝织物的国家.到夏商周时期，麻，丝，毛等纺织原料的生产已有较大规模，夏时有不少邑镇以织品闻名，如薄之纂组，朝歌之罗绮，襄邑之织锦等。
夏朝的服饰以黑为主夏朝是占木德而成天下，尚青色，故服饰用青色。那是人们的衣服肯定不宽松，因为生产力不发达，没有那么多布，另外农耕民族也不需要多紧身的衣服 ，所以随着生产力的发展衣服就越来越宽松 ，老板姓的衣服变化不大，统治阶层有钱，衣服越来越宽松肥大。
夏代是我国历史上的第一个朝代。其服饰带有鲜明的宗教信仰色彩，其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色。其中上衣代表天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因为土地为黄色，故下裳用黄色。
夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的服饰制度，它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求。
因为夏朝的东西基本没有文字记载，所以只找到这些了，不过应该是上黑下黄，很朴素的那种。
古代服饰简介
夏、商、周时期，是我国从原始氏族社会向奴隶制社会的过渡时期，也是中国服饰由原始社会以巫术象征过渡到以政治伦理为基础的王权象征的重要历史时期。
我国原始氏族公社时期分布在各地的原始氏族部落，由于地理环境、生活劳动条件等方面的差异，形成了不同的服饰文化。这种差异不是人为的制度形成的。
到了奴隶制社会，由于奴隶主与奴隶之间的根本对立，奴隶主阶级不仅垄断了服饰资料，而且为了稳定奴隶主阶级内部的秩序，规定了等级制度和相应的章服制度。
夏朝的服饰以黑为主 夏朝是占木德而成天下,尚青色,故服饰用青色 夏代是我国历史上的第一个朝代。其服饰带有鲜明的宗教信仰色彩，其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色。
其中上衣代表天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因为土地为黄色，故下裳用黄色。 夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的服饰制度，它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求。
因为夏朝的其实的服装，没有出土文物的考证，只能通过一些古籍记载窥得端倪：
《论语》有“子曰，禹，吾无间然矣，恶衣服而致美黼(fǔ音府)冕”。
《商书·太甲》有“伊尹以冕服，奉嗣王归于亳”。
《周礼·春官》有“司服，掌王之吉凶衣服，辨其名物，与其用事。”“祀昊天上帝则服大裘而冕”。“王之吉服则兖冕……祭社稷五祀则希冕，祭群小则玄冕。”
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