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皇太极的皇后是谁

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  皇太极的皇后是谁? 孝端文皇后(1599—1649)博尔济吉特氏,名哲哲,清太宗爱新觉罗·皇太极皇后。下面就是学习啦小编给大家整理的皇太极的皇后资料,希望对你有用!

  皇太极的皇后

  孝端文皇后(1599—1649)博尔济吉特氏,名哲哲,清太宗爱新觉罗·皇太极皇后,为蒙古科尔沁贝勒莽古思之女,孝庄文皇后布木布泰、敏惠恭和元妃海兰珠的姑姑。努尔哈赤和皇太极时期,后金逐渐重视与蒙古的联盟,哲哲也因蒙古受到重视,地位逐渐上升,清太宗时为国君福晋、中宫皇后。1643年,顺治帝即位后,与孝庄文皇后两宫并尊,称母后皇太后,无徽号。

  顺治六年(1649年)四月十七日去世,享年五十一岁。顺治七年(1650年)二月,葬于昭陵。雍正、乾隆累加谥,谥号曰:“孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后”。生三女。

  皇太极最爱的女人

  皇太极是清朝第二个皇帝,此人文武双全,颇有谋略。也有几个妻妾,比如大玉儿和她的姑姑,还有别的妃子。不过皇太极最钟爱的女人却是海兰珠,此人是大玉儿的亲姐姐。

  那海兰珠本是蒙古部落查海尔林丹汗的女人,嫁给皇太极的时候,已经26岁了。比这时的大玉儿大了5岁,当时要皇太极收留海兰珠,大玉儿也是有私心的,毕竟姊妹们当年的关系就很好,此时围绕在皇帝周围,关系岂不是更进一层?哪知道海兰珠一进皇宫,立刻倾国倾城,居然风头把大玉儿给盖住了。

  《清入关前内国史院满文档案》记载:“天聪八年十月十六日。科尔沁部吴克善洪台吉率诸臣送妹至。汗偕诸福晋迎至,设大宴纳之为福晋。”这就是海兰珠最早出现的相关记录了,民国时期修撰的《清史稿》里也有记载。天聪八年(,其兄吴克善亲送海兰珠到盛京,与皇太极成婚。崇德元年,皇太极以古代名妃常用的封号,封海兰珠为“宸妃”。以《诗经》中象征爱情的诗句:“关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,将宸妃居住的寝宫命名为“关睢宫”。宸妃的地位在五宫中位居第二。仅次于其姑母孝端文皇后。崇德二年,宸妃生下皇八子,皇太极欣喜若狂,很快就决定立这个婴儿为皇位继承人,大宴群臣,还颁发了大清朝第一道大赦令。但皇八子只活了两岁,尚未来得及命名就夭亡了。爱子的死,给皇太极和宸妃以沉重的精神打击。宸妃所遭到的打击尤重,整日郁郁寡欢,终于忧闷成病。

  1641年宸妃弥留之际,皇太极正在松山战场上指挥作战。他得知宸妃病危的消息后,置紧张战事于不顾,立即兼程赶回盛京。当他进入关睢宫时,宸妃已驾返瑶池了,终年33岁,正是风华之年。皇太极悲恸欲绝,寝食俱废,乃至昏死过去,经紧急抢救,才渐渐苏醒过来。为表示对爱妃的悼念,皇太极为宸妃举行了隆重的丧礼,赐谥号为敏惠恭和元妃,这是清代妃子谥号中字数最多的。自从失去宸妃,他朝夕悲痛,饮食顿减,身体每况愈下,还昏迷过去,“言语无绪”。后来,诸王大臣请他去到蒲河射猎,借以消愁解闷。不想,路过宸妃墓,触景伤情,又引得他大哭一场。宸妃死后不到两年,皇太极也命归九泉了。皇太极对宸妃这种真情笃意,在历朝皇帝中都是少见的。

  那么皇太极为何对海兰珠情有独钟,三千宠爱集一身呢?

  其一,海兰珠貌美如花。历史记载宸妃肌肤如玉,又有一种少女不具备的成熟美,且温婉贤淑,更受皇太极青睐。和庄妃相比,在皇太极心中,庄妃过于有心计,从心里不敢深爱。而且庄妃出嫁时,才13岁,年龄太小。

  其二,海兰珠没有心计,和皇太极在一起生活,就是平常夫妻很和睦。不像她的姑姑和大玉儿她们,一直在为国家大计忙碌,这样的女人很可怕。皇太极一生戎马倥偬,娶了知冷知热的女人,为了享受一下生活,他不想去面对充满算计的女人,那样什么时候才到的了头。

  其三,海兰珠有女人味,也知道如何讨男人欢心,仅此而已。就是一个娇小的女孩。尽管年龄有些大,不过很有女人的风韵,这让皇太极很受用。因此仅仅是惊鸿一瞥,就把皇太极的心勾走了。从此,皇太极的女人就只有海兰珠一人而已。另外海兰珠的满文含义就是我所珍惜珍爱的人,可见她在皇太极心中的位置。

  对皇太极的历史评价

  《清史稿》:“上仪表奇伟,聪睿绝伦,颜如渥丹,严寒不栗。长益神勇,善骑射,性耽典籍,谘览弗倦,仁孝宽惠,廓然有大度。”“太宗允文允武,内修政事,外勤讨伐,用兵如神,所向有功。虽大勋未集,而世祖即位期年,中外即归于统一,盖帝之诒谋远矣。明政不纲,盗贼凭陵,帝固知明之可取,然不欲亟战以剿民命,七致书于明之将帅,屈意请和。明人不量强弱,自亡其国,无足论者。然帝交邻之道,实与汤事葛、文王事昆夷无以异。呜呼,圣矣哉!”

  《清太宗实录》:“太祖以上(皇太极)为大贝勒,与代善、阿敏、莽古尔泰,共理机务,多所赞画,统军征讨,辄侍太祖,偕行,运筹帷幄,奋武戎行,诛携服叛,所向奏功,诸贝勒皆不能及。又善抚亿众,体恤将卒,无论疏戚,一皆开诚布公以待之,自国中暨藩服,莫不钦仰。上凡遇劲敌,辄亲冒矢石,而太祖深加爱护,每谕勿前往。时帝业肇兴,大勋将集,圣心默注,人望攸归。 ”

  
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