阮咸晒衣的典故故事
阮咸是西晋著名的文学家，年轻的时候家里并不富裕，吃的穿的很平常，可是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。下面是学习啦小编给大家整理的阮咸晒衣的典故故事，供大家阅读!
阮咸晒衣的典故故事
阮咸晒衣的故事是这样的，在西晋那个时候，阮家当时是一个大家族，当然这个家族里有富人，也有穷人。不知怎么的一条大道就明确的区分了富人和穷人，在一条大道的北面，那里建造的全是高级住宅区，里面住的理所当然是阮姓中的富人，而大道的南则是棚户区，住的当然就是穷人了。阮咸也穷人，所以住在大道的南边。每到七月七日那天天晴的时候，阮的人就把家中的衣服拿出来晒。
因为当时夏天阴雨天气比较多，而七月七日的时候雨季差不多就过去了，当时的住房防潮性能很差，如果在天气好的时候不拿衣服出来晒一晒除潮的话，衣服就会发霉的。所以“北阮”富人们都纷纷拿出自己的衣服来晒，一时间花团锦绣，粲然耀眼。这晒衣，衣服自然有好有坏，富人的衣服肯定是绫罗绸缎，这样“南阮”的穷人们都自惭形秽，因为自己的粗布衣裳肯定比不上富人的衣服，拿出来弄不好还会引来富人们的嘲笑。但是阮咸却不管不顾,自己拿了个竹竿，把自己的破衣服拿了一件一件挑了起来，晒在了路边。人们看来，都对阮咸的行为感到奇怪，阮咸却不以为然的说：“人家都晒衣服，我也不能免俗，姑且就这样吧。”
阮咸的轶事典故
与猪酣饮
阮氏家族的人都能喝酒，阮咸到同族人当中聚会，不再用一般的杯子来喝酒，而是用大瓮来盛酒，大家一起围坐，面对面痛饮。当时有很多猪也来喝，它们直接就上去喝了，于是大家就与这群猪一道喝酒。诸位兄弟莫不认为阮咸以放任旷达为德行，唯独阮籍不这样看。
骑驴追婢
阮咸原先宠爱姑母家一鲜卑族的婢女，等到他为母亲守丧时，姑母要搬到远处去，起初说要留下这位婢女，当要出发了，终于带她走了。阮咸借了客人的驴子，身穿重孝，亲自去追她。两人合乘一头驴回来，他说：“传宗接代的人不能失去!”这位婢女就是阮孚的母亲。
命名阮咸
阮咸原先称为秦琵琶，排列有十三柱。武则天为太后时，蜀人蒯朗挖古墓得到一铜器形状好像琵琶，铜器身正圆，没有人能辨认。元行冲说：“这是阮咸所作的乐器。”命人换成木头制作，再装上弦，其声清亮雅致，演奏音乐的人于是叫它“阮咸”。阮咸在晋朝的确因为既懂音乐又善弹琵琶被称道，《竹林七贤图》中阮咸所弹之物与此相似。
阮咸的主要成就
质疑音律
荀勖精通乐理，当时人都称他是“暗解”。他创制了十二支新律用的笛子，用来调整乐律，规范雅乐。每到正月元旦聚会时，在殿堂奏乐，他自己亲自调整五音，音韵没有不和谐的。当时阮咸精通八音，时人称他为“神解”。每当因公事聚会奏乐时，阮咸常常在心里批评荀勖的新律调子高，认为调子高就会引起悲哀，就不是兴国的音乐而是亡国的音乐，如今音律不合雅乐的规范，恐怕不是体现盛德的至和之音，必定是由古尺、今尺长短不同造成的。荀勖感到阮咸认为他不合调，视之为异己，便把阮咸调出朝廷任始平太守。
后来有一个农夫在田野耕地时，得到一把周代的玉尺，这便是天下的标准尺。荀勖试着用它来校正自己所制作的钟鼓、金石、丝竹等乐器，发现都短了一黍，于是才佩服阮咸的见识高超。荀勖根据新律创作了两个舞蹈，后来又修正乐器。赶上荀勖去世，没有完成他的事业。
元康三年(293年)，晋惠帝司马衷下诏让他的儿子荀藩修定乐器，用到郊祭和宗庙祭祀中。
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