中国史前玉器的考古学探索

　　《中国史前玉器的考古学探索》是一部关于史前玉器的考古学研究专著。下面由学习啦小编为大家整理的中国史前玉器的考古学探索，希望对大家有帮助!

　　中国史前玉器的考古学探索

　　主要运用层位学、类型学以及文化谱系分析等考古学的方法和手段，同时借鉴社会学的研究方法，将玉器作为一种文化因素，不仅注重形制、纹样的演变，更注重组合关系和使用方式的变化，努力将玉器的研究，从外表提升到内涵，从物质切入到精神，始终将研究的宗旨定位在探索玉器背后所彰显的中国传统文化之特质这一高层次目标上。

　　内容简介

　　《中国史前玉器的考古学探索》内容包括“基本问题试论”、“系统文化考略”、“典型器物解析”、“史前玉器综述”四部分。通过基本问题的综合性探索、不同区域的系统性探索、典型器物的专门性探索，从各个不同的视角，层层深入地搭建起中国史前玉器发展演进的时空构架，力求从玉器形态的演变及其与人、时、空的关系爬梳中，探寻长达8000 余年的中国史前玉文化发展轨迹[1] 。

　　作者简介

　　杨晶，1957年生，1982年毕业于吉林大学，1990年获历史学硕士学位。现任北京故宫博物院研究馆员，兼任张忠培助手。中国考古学会理事、中华玉文化工作委员会委员、中国艺术研究院硕士生导师。自20世纪80年代以来一直从事古玉器和古陶瓷器及其相关问题的研究，已撰写学术论著60余种。代表性著作有：《关于大甸子墓地玉器的分析》(《文物》2000年第9期)、《半支箭河中游先秦时期遗址》(科学出版社，2002)、《中国史前时代玉钺之研究》载《故宫博物院十年论文选》(紫禁城出版社，2005)、《苏皖平原地区史前玉器的研究》(紫禁城出版社，2006)、《中华梳篦六千年》(紫禁城出版社，2007)、《科技考古》(合著，文物出版社，2008)。

　　史前玉器纹饰典型样式

　　1、兽面纹及简化兽面纹

　　为史前玉器上最多使用的纹饰，集中见于良渚文化玉器。

　　2、神人兽面纹

　　为史前玉器上最复杂完整的纹饰，集中见于良渚文化玉器。

　　3、卷云纹

　　以细阴线琢制，有团卷、团卷勾连、翻卷勾连等样式，形态繁密，多作为神人四肢、兽面眼眶鼻梁鼻头、兽面周边或器身整体的装饰。

　　4、绞丝纹

　　5、绳索纹

　　也称绹纹，意思一样，都是指样式为绳索形态的纹饰，以双勾阴线琢制，横向装饰在琮身弦带纹之间。

　　6、菱形纹

　　主要见于器身 "兽首"造型上的装饰，以双阴线或单阴线琢制。

　　7、鸟纹

　　见于冠形器正面上端两角，以阴线对称琢制，反向排列，有头、身、尾，双腿向后伸展，呈飞翔状，形态抽象神秘。

　　8、八角星形纹

　　阴线刻内外两个同心圆，同心圆之间阴线刻对称的八个三角，构成八角星形纹。

　　9、八卦形纹

　　阴线刻内外两个同心圆，同心圆内圆刻一矩阵状几何纹，内外圆之间对称刻8个尖头向外的圭形框，圭形框内外均由等距单阴线分隔，同心圆外圆对称刻4个尖头向外的圭形框，圭形框内仍以等距单阴线分隔，使纹饰整体呈放射状。

　　10、弦带纹

　　见于琮、锥形器、璋等器身造型装饰，以琮为多见。为单组或成组平行的凹凸槽或凹凸线横向并列饰于器身。

　　史前玉器的简单概述

　　史前玉器概念包括了从旧石器时代晚期到青铜时代中期，也就是整个夏及商代早期这么一个漫长的区间。这个时期是中国玉文化的起源时期，它的发展分为两个阶段：其前期是缓慢的、不明显的，这一阶段包括从旧石器起至商代早期;而其后期则是跳跃式的，飞速发展的，这一阶段包括商代晚期及至西周。

　　在古玉器栏目的概说里面我们已经提，到早在近万年前的旧石器时代晚期，我们的祖先就发现并开始使用玉石了。一般认为上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。

　　由于它比一般石头更为坚硬，于是人们就用它来加工其他的石制品。又由于它有与众不同的色泽和光彩，晶莹通透，惹人喜爱，于是人们慢慢就用它来做装饰品。还由于它的数量不是很多而且加工困难，因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它，这又使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原来仅仅是一种特别的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。

　　然后就出现玉礼器(祭器)如良渚文化的玉宗、三叉型器，也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、玉猪等，应是作为族群的图腾而制作的。此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的，它可以是玉，也可以仅仅是漂亮一点的石头，如与变质大理石矿共生的透闪石原矿。

　　及至新石器时代晚期到青铜时代，在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了，代之而来出现的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好幕出土的玉龙、玉风、玉鹤。此时已广泛采用软玉来制作器物了。

　　及至到了青铜时代的全盛时期，也就是周早期，由于受到高度发达的青铜文化的冲击，玉器已不能像在原始社会那样，在社会生活的诸多方面继续占主流或垄断地位了。但它在美身、祭祀、礼仪、殓葬方面仍发挥着重要作用。商代妇好墓的玉器分为礼器、仪仗、工具、用具、装饰、艺术品以及杂品等七类，反映出当时玉器的用途甚广、地位至尊的历史面貌。其中肖生玉器占很大份量。尤其是妇好墓还出土了红山文化的玉勾形器及石家河文化的玉凤，这说明收藏古玉已经是古人的一种文化生活。

　　西周时期，玉文化沿着殷商的轨迹发展，在佩饰上出现了新变化。如：串饰形式多样，长度加大，贵族玉佩多以璜为主件，杂以珠管，也有以多种形式的玉片配以管珠制成。西周玉器中玉璜甚多，说明西周时期盛行玉佩。这是因为在西周“君子比德于玉”。《诗》云：“言念君子，温如其玉。”此时玉文化的沉淀已大大超过玉的自然属性，使玉成为君子的化身，人们赋于玉以德行化、人格化的内涵，将其从神权、玉权的控制下解脱出来。

　　总体上看，中国史前玉器特别是晚期玉器的时代风格及艺术手法继承原始社会玉器的成果而又有所发展。此时的玉器制作通常采取夸大局部、不求形似、突出神韵的象征主义手法。富于装饰性、观赏性的俏色玉鳖的出现，说明崇尚自然、追求真实的写实手法仍在成长。

　　另外治玉工具也从石砣机进化为青铜砣机。工具的进步使经其加工的玉器线条具有流畅婉转的韵律感。晚期时玉器的时代风格渐趋统一，是此期玉文化的重要特色。