隋朝科举制度的历史介绍

　　科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的一种制度，而隋朝科举制度是科举制度的一个开端。以下是学习啦小编为你整理的隋朝科举制度的简介，希望能帮助你了解。

　　隋朝科举制度的简介

　　科举制度，中国古代一种独创的考试制度，这一制度主要用来选拔有才学的人，是由政府主办的考试。科举制度最开始是在隋朝创立的，隋朝科举制度是科举制度的一个开端。

　　对于隋朝科举制度是有争议的，一部分学者认为科举制度是在唐朝建立的，跟隋朝关系不大。另一部分学者认为科举制度是在隋朝开始，唐朝才成形的。严格来说，隋朝科举制度不算真正意义上的科举制度，因为它缺少科举制度最核心的东西——科举考试。但是一般来说，人们都将隋朝科举制度当成科举制度的开端。

　　隋朝科举制度与其他朝代的科举制度差别很大，首先，它并没有一个具体的部门来管理，也没有设立科举制度的核心科目——“进士科”。可以说，隋朝科举制度不是一种制度，因为它是十分随性的，科举制度重要的东西隋朝科举制度都不具备。其次，隋朝科举制度的选才模式与科举制度的选才模式很有出入，隋朝科举制度的选才模式类似于“察举制”，它主要是举荐人才。科举制度的选才模式是根据考试的成绩来判定的，考生考试成绩的高低直接决定了他是否会被录取，他人对考生的印象并不会影响考生的成绩。

　　最后，隋朝科举制度没有规定考察的具体内容，它的考察内容是依照当权者的品行和需求而定。 综上所述，隋朝科举制度应当算是科举制度的萌芽，它虽然类似于“察举制”，但是它与“察举制”有很大的区别，而且在某些方面它与科举制度有类似之处，因此隋朝科举制度是科举制度的萌芽。

　　科举制度的等级

　　在我国的历史上曾经出现过非常多的政治选拔制度，其中人们知道最多的也会是为后世留下最深刻影响的还要说是科举制度了，要问科举制度分哪几个等级，想要考取功名的人怎样才能达到他们的目的其实这个问题很难有一个非常明确的回答。

　　因为科举制度的改革和发展速度以及进程是随着市场的发展而不断的变化的，所以想要非常准确的说出来科举制度分哪几个等级这是非常困难的。但是在不同的时期科举制度中的等级是不一样的，想要非常准确的列举出科举制度在哪一个朝代他的等级是什么样的，其中相比于上一个朝代增加了什么减少了什么，是非常困难的。但是简单的来说科举制度可以分为以下几个等级。

　　在隋唐的时候，也就是科举制度最开始出现的时候，那个时候科举制度还只有两个等级，那就是非常简单的乡试和省试两种，过了一点时期之后科举制度又开始有了新的发展，那就是又在原来的基础上增加了殿试，从那之后科举制就可以说是基本上是定型了，也就是说科举制在最开始的时候是由乡试省试和殿试这三个等级构成的，最后的发展基本上都是在年份上有所变化，例如有些考试渐渐开始不是一年举办一次了，所以科举考试的等级笼统的来说就能够分为这三个等级，也就是乡试省试和殿试。

　　所以说科举制度分哪几个等级在不同的朝代其实是不同的。

　　顾炎武抨击科举制度的原因

　　科举制度在我国的历史上曾经做出过非常多的贡献，但是实际上并不是在中国的任何一个时期科举制都真正发挥了他的作用，在顾炎武在世的时期就是科举制度低迷的时期。顾炎武大力抨击科举制度，那么顾炎武为什么要抨击科举制度呢?

　　首先顾炎武认为科举制的实行实际上是非常难以令人接受的，因为顾炎武觉得科举制的发明实际上是退后了社会的发展，科举之中让人们崇尚于儒学，但是却不能够有自己的发展和创新，所以在这一点上顾炎武是非常反对科举制度的，这也就是顾炎武为什么要抨击科举制度的原因了。

　　另外，科举制度虽然一开始对国家选拔人才有所作用，但是因为制度的不完善，学子们被单一的教学禁锢了思想，读书的目的大多是为了升官发财，这和顾炎武所崇尚和推崇的思想，也就是经世致用有非常大的差别，甚至是悖论，所以顾炎武才会如此的反对和抨击科举制度，在他的思想中他认为科举制度实际上是一种束缚人们的思想的方式，如果长期这样下去社会就得不到创新，就会没办法发展，所以从这一个层面上来看，顾炎武抨击的不是这一种通过考试来选拔官员的方式，而是抨击的仅仅只能崇尚儒学的这一种考试方式，这就是顾炎武为什么抨击科举制度的原因。

　　从顾炎武为什么要抨击科举制度可以看出顾炎武的思想在当时属于相对比较超前的思想。
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