关于赫梯帝国灭亡的介绍

　　21世纪，我们已经能够比较清晰地梳理出赫梯历史发展的基本脉络了，那么你了解赫梯帝国灭亡的情况吗?下面是学习啦小编为你整理的关于赫梯帝国灭亡的详细资料，希望能帮助到你。

　　关于赫梯帝国灭亡的介绍

　　1906年，考古学家展开对土耳其要塞都市的发掘，随后它成为令世界为之震撼的考古大发现：早已被历史遗忘的赫梯帝国再次重现在世人面前。遗迹中出土的大量楔形文字的详尽记录，已经足以让我们徜徉在历史间，回到四千多年前的铁器时代。

　　大约四千年以前，人类在占据了土耳其大部分国土面积的安纳托利亚高原上首次迎来了真正意义上的铁器时代。此时，对于当时的人们来说，打造锐利的弓箭、枪 矛和机动灵活的两轮战车已经是轻松自如的事情了。披坚执锐的人们开始把目光投向远方，公元前18世纪，强大的西泰特帝国诞生了。西泰特帝国强盛一方，所向披靡。首都哈图萨斯的版图不断扩大，就连著名的巴比伦王国也是被它所灭。

　　当时以哈图萨斯为中心的城邦联盟是赫梯王国。由于后来外族入侵，赫梯帝国几次迁都，最后穆尔西里三世将首都迁回哈图萨斯，从此直到帝国灭亡以前，哈图萨斯一直是赫梯帝国的首都。考古学家还发现哈图萨斯遗址被农田、 山坡草地和小片森林所包围。那么，在古代它的森林面积可能会更大，周围农田为城市提供了小麦、大麦和豆类粮食食品，森林是建筑材料的来源，居民的主要服装 材料是羊毛，人们主要的肉食来源就是放牧的牲畜。贵族们可能还可以在森林中以猎鹿为乐。只是河流水量太小，不足以通航，运输主要依靠陆路交通。

　　哈图萨斯在最繁荣时期的面积达1.8平方千米，由苏皮鲁流马一世修建的内外两道城墙包围，内城有0.8平方千米，有宫殿和庙宇，外城城门在内城南约一千 米处，有勇士、狮子和斯芬克斯的浮雕装饰。外城内有四座寺庙，以及用木料和土坯搭建的居民房屋。城北墙外有一座石刻陵墓和有宏大的铭文巨石的石窟神庙，庙 墙上有精美的浮雕，城西北有供奉太阳神和风暴神的神庙。

　　亚述商人于公元前19世纪~前18世纪在这里建立了贸易点和居民区，经考古发现此时有楔形文字的铭文开始引入到哈图萨斯。

　　大约公元前1700年，哈图萨斯曾被烧毁，根据此处的一个碑文，有人猜测这可能是被安尼塔国王攻陷的，这个碑文说：“我在夜晚用武力攻陷这座城市，在这 里撒播了杂草的种子，我以后如果有任何国王想重建哈图萨斯，必将会被天神所击垮。”大约在公元前1200年，随着赫梯帝国的灭亡，哈图萨斯也被毁灭和遗 弃，直到公元前1世纪，才有一些其他民族的人在这里定居。

　　1906年，有关赫梯人的文件库在最初的发掘调查中被发现，文件库里面埋藏 着数目庞大的历史记录粘土板，共有一万多枚。王国的历史、法律、宫廷的组织机构直至一些账目都被密密麻麻地用楔形文字刻录在上。也可以说，赫梯人的全部历 史都记录在这一枚枚的粘土板上了。而且，有关卡迭石战役的重要文书也被发现了。这就是我们通常所说的著名的“卡迭石文书”。这是战争结束时，西泰特人和埃 及人缔结的人类史上最早的和平条约;这也是赫梯帝国和埃及法老拉美西斯二世的和平条约。现在有一个复制品作为最早的国际和平条约范例放在纽约联合国总部。

　　1986年，这座创造了群雄割据时代珍贵记录的古代要塞都市哈图萨斯，被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

　　有人说：“尘封的历史，演绎着无限的繁华。”的确，在这红土与黄沙之下，埋葬着一个帝国，曾经辉煌的帝国，雄霸一方，即使连庞大的埃及也不敢小觑。然而历史更替，再强大的帝国也避免不了衰败的命运。如今的哈图萨斯城没落于尘埃之中，被世人遗忘。

　　赫梯帝国的神话与宗教

　　赫梯神话是赫梯人的主要文学表现方式，包括根据古代苏美尔人的创世和洪水传说改编而成的作品，赫梯的宗教也照搬美索不达米亚的多神崇拜。宗教活动包括占卜、献祭、斋戒和祈祷，而不具备伦理意义。赫梯以楔形文字记述自己印欧语系的语言，创造了赫梯楔形文。赫梯还另有1套象形文字，用于铭刻和印章，这可能是受哈梯人原始图画文字和埃及象形文字的影响。但到目前为止，这些象形文字尚未释读成功。赫梯人最突出的文化成就当属法律体系。以《赫梯法典》为代表的赫梯人法律，要比古巴比伦的法律更人道，判处死刑的罪过不多，更没有亚述人法律中那些诸如剥皮、宫刑、钉木桩等酷刑。赫梯人的艺术才能不十分出色。但他们的雕塑作品则新颖生动，尤其是石壁上的浮雕作品。城门和王宫门旁，一般都雕有巨大而生动的石狮。他们的建筑材料多用巨石，明显优于两河流域的土坯。赫梯文明的历史成就不仅仅在于发现和使用了铁，而且在于它充当了两河流域同西亚西部地区文化交流的中介。毫无疑问，某些文化成份就是通过这个中介从美索不达米亚传到迦南人和喜克索斯人中间，可能还传到爱琴海诸岛，赫梯文明是埃及文明、两河流域文明和爱琴海地区诸文明之间的主要链环之一。

　　阿丽娜女神和铁列平神在赫梯的众神灵中占有重要的地位。阿丽娜女神是他们信奉的最主要的神灵之一，她被赞颂为大地女王、田地之女王，被视为赫梯国和君主政权的保护神。当国家遇到危亡的时候，国王总是先向她祈求援助，每当国家战争凯旋时，也会将许多的战利品送到她的寺庙。她的丈夫是雷雨之神。铁列平则被称为农业之神，是雷雨神之子，扮演着全餐上酒官的角色，为诸神灵送上葡萄酒。麦珠拉女神也常受到赫梯国王给予太阳女神的待遇。赫梯人信奉神灵还有：太阳神爱斯坦、卡尔神、御座之神、哈尔玛苏伊塔神、彼尔瓦神、塔西门特神、胡拉神、凯特神、哈沙麦利神和素来内临卡特神、哈什玛神、查里亚努神、查什哈普那神、伊那尔神(哈图沙城的守护神)、战神武什卡特、武鲁赛姆神、卡姆比瓦特神、卡尔玛伊利神、陶利特神、哈图沙利神、吐梯梯神、兹吐黑神、兹里普里神、兹沙苏神、朱利亚神、月神卡什库、哈潘塔利神、太阳神羊倌、卡塔哈兹普利太阳女神和胡兹亚神，这些神灵各司其职，出现于不同的场合，扮演各自的角色。在努恩塔丽亚什哈什节中，敬奉的主要神祇哈梯神，如太阳女神阿丽娜、卡姆比瓦特神、兹特利亚和伊那尔等十四个神祇。

　　赫梯众神中的引见主管神是勒尔瓦尼，女神依什吐什塔雅、帕帕雅和诗瓦特也是赫梯地狱神祇的一部分，他们被人们供奉在一个特殊的地方，即“和斯提”庙。

　　每逢新年，他们都会庆祝普鲁利节。而劳恩塔吏亚什哈什节是赫梯人最为隆重和规模宏大的节日活动之一，该节日是在国王远征归来后举行。赫梯的宗教活动主要集中在阿丽娜城、奈里克城、兹帕朗达城和哈图沙什城举行。其中，阿丽娜城和奈里克城是赫梯举行祭礼活动最重要的地方。前者是敬奉女神阿丽娜的地方，后者是供奉农业之神铁列平的地方。兹帕朗达城也是赫梯祭礼活动的一个重要场所。