阮咸的典故有哪些
阮咸是是三国至西晋时期文学家、音乐家，阮咸典故有很多，像是“阮咸曝裈”、“与猪共饮”都是有关阮咸典故。下面是学习啦小编搜集整理的阮咸的典故，希望对你有帮助。
阮咸的典故
阮咸这个人不喜欢同别人交朋友，只喜欢同自己的族人一起喝酒、弹乐器和唱歌。而阮咸这个人呢，又自命是不拘泥于礼法的超脱人士。所以阮咸在和族人一起喝酒的时候，不喜欢用小酒杯，一杯一杯的喝酒。大家就围在酒缸边上，有的人还是用器具舀酒喝，有的人是直接用手掬起来便喝。在魏晋的那个时代，是没有现在这么高的桌子和床的，所以一般都是在地上铺上席子，跪坐在席子上喝酒吃饭。
有个族人还把头伸到酒缸里喝了个痛快，剩下的人见到这个喝酒的方式，大家都有模有样的学着。结果大家的脸上、头发上，全都是酒，在酒缸里也沾上了不少人的污垢、头发和汗水，大家见了也都不以为然。大家喝喝笑笑，手舞足蹈，快活的像是神仙一样。
这个时候有一群猪过来了，可能是猪也闻到了酒香，拖着笨重的身躯就爬过来了，靠近酒缸也学着阮咸把脑袋伸进酒缸大口的吸溜着酒液。而阮咸这个时候不知道是喝醉了酒呢，还是怎么回事，他没有嫌弃猪臭，也就没有把这些猪赶走，他就直接在这些猪中间把自己的头挤了进去，把嘴伸到盆里和猪一起喝酒，众人见了哈哈大笑，传为奇谈。
阮咸晒衣的典故
《阮咸晒衣》顾名思义就是讲一个叫阮咸的人在面对富人晒衣服炫富，自己并没有自惭形秽把自己的破旧衣服也拿出来晒。其实《阮咸晒衣》又叫《阮咸曝裈》或者《布犊鼻裈》。这个故事典故出自于《晋书·阮咸传》，故事的主角就是阮咸。
阮咸晒衣的故事是这样的，在西晋那个时候，阮家当时是一个大家族，当然这个家族里有富人，也有穷人。不知怎么的一条大道就明确的区分了富人和穷人，在一条大道的北面，那里建造的全是高级住宅区，里面住的理所当然是阮姓中的富人，而大道的南则是棚户区，住的当然就是穷人了。阮咸也穷人，所以住在大道的南边。每到七月七日那天天晴的时候，阮的人就把家中的衣服拿出来晒。
因为当时夏天阴雨天气比较多，而七月七日的时候雨季差不多就过去了，当时的住房防潮性能很差，如果在天气好的时候不拿衣服出来晒一晒除潮的话，衣服就会发霉的。所以“北阮”富人们都纷纷拿出自己的衣服来晒，一时间花团锦绣，粲然耀眼。这晒衣，衣服自然有好有坏，富人的衣服肯定是绫罗绸缎，这样“南阮”的穷人们都自惭形秽，因为自己的粗布衣裳肯定比不上富人的衣服，拿出来弄不好还会引来富人们的嘲笑。但是阮咸却不管不顾,自己拿了个竹竿，把自己的破衣服拿了一件一件挑了起来，晒在了路边。人们看来，都对阮咸的行为感到奇怪，阮咸却不以为然的说：“人家都晒衣服，我也不能免俗，姑且就这样吧。”
阮咸乐器
阮咸既是竹林七贤中的一个人，也是汉族传统乐器的称呼。阮咸是著名的音乐家，精通音律。如果说嵇康是当时晋朝的操琴高手，那么阮咸或许就是当时的琵琶大师了。据说阮咸改造了当时从龟玆传入的琵琶，这种被改造后的琵琶被后世人称为阮咸。
阮咸，是竹林七贤之一。为人不拘于礼法。为人虽然看起来是疯疯癫癫的，但是确实是有非凡的本事。虽然说阮咸并没有什么诗文传下来，但是不得不说的是阮咸的音乐才华是非常的高。世人对阮咸的认识，不在于他的诗文，而在于他在音乐上的成就。
阮咸这个人不仅擅长演奏，还会作曲，据说在唐朝时流行的琴曲《三峡流泉》就是阮咸所作的。在李季兰的诗中我们还能见到“忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足”。
阮咸又是一种汉族传统乐器。阮咸四弦有柱，这种乐器的样子形似月琴。这种乐器的使用在宋代，元代的时候，在民间就有了广泛的流传，成为当时人们喜爱的弹拨乐器。据说阮咸这种乐器有广泛的音域和丰富的表现力。
阮咸还有长颈琵琶的意思，它的样子很像我们现在使用的乐器月琴，同当时龟兹传来的曲项琵琶不一样。阮咸的结构是直柄木制圆形共鸣箱，有四弦十二柱，可以竖抱用手弹奏。在唐朝的时候还是在军中的传令器。所以有诗词中“欲饮琵琶马上催”的说法。
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