哲学家斐洛是谁2021

　　亚力山大的斐洛是希腊化时期重要的犹太思想家，他的思想是联系希伯莱文化、希腊文化、纽结。下面是学习啦小编搜集整理的哲学家斐洛的简介，希望对你有帮助。

　　哲学家斐洛的简介

　　亚力山大的斐洛(约公元前20年-公元后40年)是希腊化时期重要的犹太思想家，他的思想是联系希伯莱文化、希腊文化、__文化纽结。生活在当时各种文化宗教思潮汇集的大都市--亚力山大城，斐洛自身受过很好的希伯莱文化和希腊文化的教育。面对多元文化的挑战，作为犹太思想家，斐洛坚信自己的宗教是一种普世宗教;认为各种哲学之间有共同的思想基础，那就是来自上帝的真理;而许多希腊哲学思想在摩西五经中早已有所阐述，因此，借用希腊哲学观念和语言来向大众论述摩西五经是合理的，当时已经有许多人这样做。应该说，作品中对希腊哲学大量的精当使用：比如在《论〈创世记〉》正文第一部分“论摩西有关创世的叙述”(第三十-四十三节)关于创世的第七天的讨论中，对数字七的讨论涉及新毕达哥拉斯主义以及雅典政治家梭伦、希波克拉底、柏拉图等人的思想;在论述上帝用尘土造人时(第四十六节以下)，吸收了柏拉图的理念论中的分有模仿说、亚里士多德的潜能和现实学说、斯多亚的世界主义和自然法思想，批判了伊壁鸠鲁的快乐学说(尽管有曲解)，都表明了斐洛对其它文化的开放、出自内心的尊重、批判地接纳的态度。

　　哲学家斐洛的哲学思想

　　斐洛主观上是要解释圣经、理解信仰、传承犹太教思想，但是长期以来，人们比较重视的是他对__的影响：着重其作品提供给理解同观福音书的希腊-犹太教背景、逻各斯思想对早期基督__的影响，研究其将希腊思想(尤其是柏拉图主义和斯多亚主义)与理解旧约结合起来的方法——寓意解经法对基督__学的意义，而且将他称做“中世记宗教哲学之父”。

　　逻各斯思想是斐洛哲学的重要组成部分，通过寓意解经法，斐洛将犹太传统的智慧观和希腊哲学中的理念论、逻各斯思想结合起来，逻各斯概念在《论〈创世记〉》中，主要体现为以下几层意思：

　　1，用来解释上帝创造和治理世界的过程

　　2，逻各斯是世界公民必须遵守和了解的“宪法”和“自然的正确理智”。

　　斐洛的逻各斯学说是通向新柏拉图主义太一、心智、灵魂之三位一体的本体说和“流溢说”的门户，更是早期__内部各种思想滋生和发育的土壤，“在斐洛身上，可以找到许多诺斯底主义的思想素材(尽管他有点象、但其实不是诺斯底主义者)。”

　　哲学家斐洛的事迹

　　斐洛主要受柏拉图、亚里士多德、新毕达哥拉斯主义、犬儒学派和斯多噶哲学等思想的影响，他特别推崇柏拉图的学说。斐洛认为人无法理解上帝，上帝是超乎一切界限的，只能知道上帝是存在。既然不能理解神，自然便不可能用任何名字称呼上帝。斐洛认为神对世界的作用须通过“逻各斯”﹐作为上帝与人之间的中介。斐洛主张人除了血肉躯体外，还有一个不死的灵魂。而灵魂的死只不过一种比喻说法，灵魂是不死的。由于运用柏拉图的哲学思想，这为新柏拉图主义的思想模式和理论提供了基础蓝图。斐洛对早期的__教父们，如俄利根，影响是显然易见的。虽然斐洛不是_，但因其哲学促成了早期基督__腊化，故此作家恩格斯在著作《布鲁诺·鲍威尔和早期基督__，更称斐洛为“基督__的父亲”。Philo 在新约研究方面颇具影影响力，虽然他早期的许多研究是以其他范畴著称，尤其是昆兰研究。Philo的目的在指明旧约，甚至是希腊思想的起源，因此他时常大量运用讽寓方式来诠释旧约经文。他不仅引用希腊的作品，甚至试图把犹太、希腊的思想合并。他在亚历山大城的影响力相当大，但却不见得渗透进新约的作者群(保罗和约翰等活动时间在公元35到90)中。比如，长久以来，人们完全相信约翰福音的卷首语，是采用Philo的思想,他们认为Logos这一概念,完全属希腊的语汇。但如今，许多学者已相信这卷首语可归诸犹太的影响，这意思并不是说两种来源是互相排斥的，而是说Philo诠释旧约的支配力大大减少了。另一受到Philo影响的是希伯来书。这主要是因Philo怀有柏拉图对世界的看法，以为在眼见真实的世界背后，有另一真正的世界。这种空间二元论，在希伯来书神学观中确实有些相像，因其中曾说过地上可见之事乃天上事物之影像等。只是，除了这一处比喻外，全书所有的问题，都脱离Philo的立足点。希伯来书作者(保罗)真正受到Philo影响的，几乎是微乎其微了。希伯来书与Philo的研究，纯属二件事。希伯来书的目的在于欲求人看到基督为何完全应验了旧约中属灵的真正意义。旧约的敬拜礼仪虽然已经废除，但旧约本身的权威却仍存在。

　　
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