对吴敬梓的评价是怎样的

　　吴敬梓(1701—1754年)，字敏轩，一字文木，号粒民，清代小说家，汉族，安徽全椒人。著有《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷(今存四十三则)、小说《儒林外史》。那人们是怎么评价吴敬梓的呢?下面是学习啦小编为你搜集的相关内容，希望对你有帮助!

　　对吴敬梓的评价

　　清代著名小说家吴敬梓，素有安徽第一文豪之称。他出生于全椒县的世族大家，自幼酷爱诗书，少年时就以风采风流而著称，只可惜成年后家道中落，命运多舛，一生与仕途无缘。吴敬梓晚年醉心书法及小说创作，著有深刻揭露清代官场黑暗的长篇讽刺小说《儒林外史》，堪称中国古典文学中的瑰宝，因而世人对吴敬梓的评价颇高，称其为十八世纪最伟大的小说家。

　　其实，除了文学成就之外，全椒当地的吴氏家族的后人对吴敬梓的评价更为全面。据吴氏宗亲介绍，吴敬梓生性豁达，交游广阔，与清代许多的文人雅士都有交往。清代文人多好饮酒赋诗、行酒令等风雅游戏，觥筹交错，酒至半酣之时，吴敬梓常有惊艳之笔，其出众的文采往往就在游戏之作中表露无遗。

　　不幸的是23岁那年，吴敬梓的父亲去时，吴家陡然败落。面对那些如狼似虎侵吞祖业的近亲，吴敬梓感受到世态炎凉，道德沦丧的悲哀，加之当时的清朝科举制度已趋腐败，身负旷世才学的吴敬梓功名无望，遂变得愤世嫉俗，纵情悖礼，于33岁那年搬离故土，移家南京。

　　在南京生活的那段岁月，吴敬梓虽生活清贫，时常需要靠卖书卖文度日，却依旧喜爱呼朋唤友，文人小聚，时而出钱接济同样清苦的文人，时而与一众好友冬日绕行城墙大搞“暖足”活动，甚至为了带头修建祖祠，不惜将最后的祖产全椒老屋变卖，因而这一时期，人们对吴敬梓的评价是“乐善好施却放浪不羁”。也正是在这段岁月里，他将毕生的精力与才学谱写成一部不朽的名作《儒林外史》

　　吴敬梓对科举的态度

　　吴敬梓出身安徽全椒县官宦之家，家中曾出过不少翰林名士。幼年的吴敬梓在家庭氛围的熏陶下，颇为勤奋好学，小小年纪便满腹经纶，写诗作词常有惊艳之笔，因而从小便被一众族人看好，将来必定是金榜题名，光耀门楣的苗子。旧时文人求学大多为博取功名，通达仕途，这一点甚至被称为少年才子的吴敬梓也不能免俗，因而可以认为，早期的吴敬梓对科举的态度并不排斥，至少还是希望能通过科举之路实现光宗耀祖的理想的。

　　然而成年之后，吴家突遭巨变，家道中落，父亲获罪，往日围绕在吴家周围的文人雅士便少了许多殷勤，加之清代官场潜规则横行，卖官鬻爵，走后门现象屡见不鲜，怀才不遇的白衣书生往往因无钱疏通关系而被拒于庙堂门外，终生没有机会一展济世为民的抱负。

　　在历经屡次落地的挫折后，看透了世态炎凉的吴敬梓已然对功名心灰意冷，此时的吴敬梓对科举的态度显然没有了少年时代的热衷，相反，他开始痛恨官场的腐败与追逐功名利禄的过程中造成的人性扭曲，这一系列愤世嫉俗的感慨，在他的长篇讽刺小说《儒林外史》中表露无遗。

　　今人读吴敬梓的作品，看到的似乎尽是作者对满清官场的辛辣讽刺，然而仔细想想，吴敬梓对科举的态度显然并非外界所传言的那么清高，曾经醉心功名，结果却因求而不得所以愤恨，这好像是旧时所有无缘官场的知识分子普遍具有的心态。

　　吴敬梓简介

　　吴敬梓(1710～1754)，字敏轩，又字文木，全椒(在安徽)人，著有《儒林外史》和《文木山房集》等。吴敬梓虽是名门望族的后代，小时深受儒家思想的熏陶，但由于经济地位的迅速变化，使他接触了劳动人民，看到了社会的黑暗和科举制度的罪恶。因为思想上有进步的一面，并且掌握了描写现实的讽刺手法，所以才能在晚年写出《儒林外史》这部十分杰出的长篇讽刺小说。[1]所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。(现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”)，清代小说家，汉族，安徽全椒人。吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四岁(一生54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京21年)。幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。雍正十三年(1735)，巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴(参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未赴廷试)。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。