周邦彦是不是婉约派词人

　　婉约派是中国古代宋词中的一个流派，和婉约派相对应的就是以大文豪苏轼、辛弃疾为大代表的豪放派。那词人周邦彦是不是属于婉约派的呢?周邦彦的菩萨蛮又讲了什么?下面是学习啦小编为你搜集的相关内容，希望对你有帮助!

　　婉约派词人周邦彦

　　婉约，从字面来理解的话就是，婉转含蓄的意思。这也真是婉约派的主要特点，该派别的词主要内容侧重的就是儿女情长，词的结构则大多缜密深细，音律十分婉转动听，语言则圆润精致，有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有很多，其中北宋著名词人周邦彦就是其中杰出的代表。

　　周邦彦，出生于公元1056年，字美成，号为清真居士。是钱塘即现在的浙江杭州人。他曾经做过太学正、知溧水县等官职。少年时期的周邦彦个性洒脱不羁，不管对于读书确是非常热衷的。在宋神宗的时候，曾经写了一篇《汴都赋》来称赞当时推行的新法，到了宋徽宗继位之后担任了徽猷个待制和大晟府提举的职位。周邦彦被后世之人称为婉约词的集大成者，他在继承前人的基础上，大胆创新，广泛吸收各家所长看，同时又融入了自己的思想，把婉约词提升到了一个新的高度，对于后世的婉约派风格产生了巨大的影响，因此被后世婉约派的词人尊称为“正宗”。他还开创了了格律派的先河，为词的艺术形式作出了突出的贡献，他的主要代表作品有《兰陵王·柳》、《苏幕遮·燎沉香》、《西河·金陵怀古》等。他于1121年去世，终年六十五岁。

　　需要说明的一点是，婉约派和豪放派并无高下之分，他们只是在词的风格上有所差异，除此之外并没有什么不同，他们都是我国宝贵的文化财富和遗产。

　　周邦彦菩萨蛮赏析

　　《菩萨蛮·梅雪》是北宋词人周邦彦收于《片玉词》中的作品。这首词的词名为咏梅雪，其实际上是借咏梅学来抒发自己的羁旅别情，并暗含飘零不偶之慨。

　　这首词总共全词八句，这八句可以算是句句景，也是句句情。其中景中寓情，情以景见。词句上下呼应而无痕，情景浑融而莫辨，既工巧而又浑成，堪称工巧作品。

　　关于作者周邦彦写这首词的背景，当时正是新旧党争最炽烈的时期，就连清静的太学也被沦为两党的角立场，在周邦彦入学前，有一个名叫虞藩的太学生上诉太学授课不公。于是这件寻常纠纷被新党利用.引发了一场轰动一时的大案，并导致太学内任教的旧党成员或流放或下狱。从此新党占领太学，其学说成为太学的标准教材，任何违反新党利益的学说.都被视为异端邪说。教授必须按王安石的解说讲课，学生必须以王安石的学说应考，任何对此不满的言论都会被无处不在的眼线告发。这便是周邦彦柄身的太学。置身其中，面对这样的情景，作者本身难免就会有身处寒冰地狱的彻骨寒意，才会写出这首词来。

　　此词虽表面上是写咏梅雪，但细细欣赏们就会发现这会搜词实际上写的是作者抒羁旅别情，暗含飘零不偶的感慨。开头大笔渲染，雪岸苍苍。其中还引用了柳永《八声甘州》的词，语淡情浓，耐人寻味。

　　关河令 周邦彦的故事

　　《关河令》，是词坛大家周邦彦诸多作品中的一首。这首小令是悲秋之作。声潇潇，却无鸿雁传书，期盼落空，寒意逼人。主要描述了在夜深人去，惟孤灯作伴，以酒浇愁愁更愁，漫漫长夜孤苦难的心情。

　　这首词的本名应当是《清商怨》源于古乐府。后来周邦彦结合欧阳修填写的思乡之作，于是取“关河”二字，并命名为《关河令》。

　　通过阅读这首词不难发现，该词为感怀寒秋羁旅伤怀的作品，作者以时光转换为线索，突出表现了在深秋萧瑟清寒中作者因人去屋空而产生的凄切孤独之感。作者主要是写自己的心境和自己的感情，但通篇下来主要笔墨却是多为环境描写，那白日萧瑟清寒的环境浸透了主人公的凄清之感，以及在夜半沉寂冷落的环境中浸润了主人公的孤独感。

　　这个词的上篇终于要描写了寒秋黄昏景象。在词的开篇就推出了一个阴雨连绵，只是偶尔放晴，薄暮昏暝的凄清的秋景，这样的景象实在是物化了的旅人的心境，难得有片刻的晴朗。在这样的环境中，孤独的旅客，默立在客舍庭中，却要承受着一庭凄冷的浸润，思念着自己亲朋好友。下篇则写了深夜中孤灯独映的情景，将词的境地向前推了一步。并且结局以羁旅悲愁、凄苦推至无可解脱的境地来结束全词，更加明显了词人无助与郁闷。这首词没有作者以往的艳丽之彩，有的只是一抹凄冷之色。