王维为什么是诗佛
王维是唐代时期著名的诗人，画家,号摩诘居士，雅号是诗佛，下面是学习啦小编搜集整理的王维为什么是诗佛，希望对你有帮助。
王维为什么是诗佛
因为王维早年间是一位虔诚的佛教信徒。王维当时在官场上屡屡受挫，郁郁不得志，于是思想就开始变的消极了起来。到了晚年，王维更是奉佛长斋，衣服一律都是素雅的，绝对不穿什么彩色的衣服。住在山中，终日只与一些道友们往来，其中以裴迪来的最多。
王维后期所作的诗，也大多数都是带有佛老的消极思想。比如“一生几许伤心事，不向空门何处消。”王维对现实几乎已经没有什么期待，因此写出来的作品都没有任何积极的意义，甚至有些作品带有佛空无寂灭的唯心哲理。世人根据这一点评价王维是“当代诗匠，又精禅上理”。于是，王维在死后，还得到了“诗佛”的雅号。
而且王维在佛学领域的道行也是比较高的。王维博学多才，佛缘殊胜，躬身修禅，因此连禅家的三昧境界都理解的非常透彻。他的佛学理论修养更是精深，历史上很少有诗人能做到他那样，因此王维被称为“诗中之佛”也算是实至名归。还有重要的一点就是，就连王维的字“摩诘”二字都是从佛教的佛经中提取出来的。
苏轼称王维什么
王维自小聪颖过人，才华出众，在诗歌方面，没到他弱冠之年，已经有可以查阅到的文史资料了，勤奋好学，年纪轻轻便入朝为官。王维的前半生几乎可以说是风平浪静的，直到安史之乱后。安史之乱发生后，王维被贬，日渐消沉，便终日在山水与佛之间寻找精神寄托，一方面来抒发自己的闲情逸致，一方面来表达自己怀才不遇的情感，也许就是王维脱离官场，迷恋自然的清新淡远，为后代留下了那么多脍炙人口的诗篇，尤其是王维的山水田园之作，与孟浩然并称为“王孟”文学成就可见一斑。苏轼曾经称赞他的诗“味摩诘之诗,诗中有画”
苏轼一向清高，很少夸人，但王维画画上的成就，让苏轼也为之折服，他称赞王维的画“观摩诘之画,画中有诗”。王维的画，画面十分丰富，层次分明，由远及近，动静结合，神韵淡雅，给人一种身临其境的意境。也许就是因为王维长期沉溺于自然美好的事物，对大自然感同身受，培养了自身敏锐的观察能力，因此笔下的山水更加富有意境，耐人寻味，其神韵更是别的画家鲜少能比拟的。
王维的境界
王维特别喜欢在诗中用到“空山”二字，只是在不同的诗中，“空山”会有着不同的意境。其实，“空山”是王维心境的反映，也是王维那高洁的情怀的体现。同时，“空山”也构筑了王维豁达而又澄澈的心境。
王维早年便信奉佛教，在晚年遭受了来自政治的一系列打击之后，更是对佛学更加的虔诚，终日参禅悟道，专心于佛理。而佛学对王维的文学创作也产生了极大的影响，在他的作品中，处处可见禅意和禅境。而它具体的表现就是那种深深刻画在诗句的空、静、冷和寂。王维在山水田园诗中的成就最高，对自然景物的观察更是细致入微，而王维的“空山”境界在此处得到了完美地诠释，往往将诗人闲静而自得其乐的情致表达地淋漓尽致。
王维一直过着半官半隐的生活，在山水田园生活中寻求着寄托。所以，他对山水和田园生活的描绘也就更加地细腻，而“空山”之境在他的诗句中也更是随处可见，通过对自然环境的描述来表达田园生活的怡然自得。
所谓“空山”境界，不仅王维对自然景象幽静的描述，也是王维对理想环境的追求和他豁达而又平静自然的心境。
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