潮州韩愈纪念馆_韩愈的贡献

　　韩愈纪念馆建在广东潮州市东边的韩山，用以纪念唐时著名的文学家、思想家、哲学家和政治家韩愈所作出的贡献。下面是学习啦小编为你搜集潮州韩愈纪念馆的相关内容，希望对你有帮助!

　　韩愈纪念馆

　　韩愈纪念馆建在广东潮州市东边的韩山，用以纪念唐时著名的文学家、思想家、哲学家和政治家韩愈，现为国家AAA级旅游区。因为韩愈由古至今都是声名显赫，所以众人对他也是极为敬仰，韩愈纪念馆就很好的为人们了解韩愈提供了一个很好的平台。

　　韩愈曾经多次参加科举考试都未能高中，但是他并没有就此放弃，把自己埋没成仅仅是个教书先生，终于在刻苦努力下通过了铨选，那一年他三十四岁。韩愈也没有将为官当成谋取名利的工具，而是作为他报国安民的一种途径，在职位上是履行自己的操守。因为韩愈极力上奏劝谏宪宗放弃恭迎佛骨，并且烧毁佛骨，摒除天下信佛的祸根。但这无疑让信佛的宪宗大为恼怒，韩愈差点因为此事背叛极刑。在宰相等人的求情下，韩愈才被贬往潮州任职。

　　虽然韩愈在潮州为官只有短短的八个月时间，但就是这八个月，韩愈给潮州带来了中原儒风，潮州自此成为了书香之地。韩愈还驱赶了为祸多年的鳄鱼之灾，为当地百姓带来了安稳。所以潮州人们都将韩愈视为神灵。宋时，在陈尧佐的倡议下，建起了韩愈祠堂。而韩愈纪念馆正是在个基础上建成的。

　　韩愈祠堂所建之处地域高广，建筑构造古典雅致，占地共有三百多平米，是种双层的木质建筑。第一层是展览厅，基本上介绍韩愈生平事迹的。楼阁前边置有一个高至两米的韩愈雕像。有前后两进，后进在一处高台之上，堂中设有表彰韩愈的对联。韩愈祠内有着三十几块石碑，年代最为久远是苏轼的《潮州韩文公庙碑》。

　　韩愈的贡献

　　韩愈的贡献首先在于他古文理论的完整而明晰。他说“修其辞以明其道”，把古文写作与儒学、道德、政治和教化联系起来，以纠正骈文写作的远离社会人生。表面上看，“修辞明道”相对于魏晋南北朝以来文学的自觉是个倒退，其实不尽然，因为当中唐之际，藩镇林立，佛道盛行，社会的弊病很多，要让文学与社会脱离是不现实的。

　　另外，韩愈还有一个很有名的“不平则鸣”的口号，也就是说，“修辞明道”的实质，不但要将古文与社会现实联系起来，还要言之有物，使散文成为抒发个人或群体生活困顿、悲哀、感愤的工具，“其歌也有思，其哭也有怀”。在散文语言的除旧创新上，韩愈也下了很大的功夫，他说：“唯陈言之务去。”为了追求语言的创新，他有时到了“处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷”的痴迷程度。

　　韩愈的又一贡献即在于他的创作实践。他写了大量优美晓畅的古文，在前代优秀散文之后，为后世读者树立了良好的揣摩学习的样板。韩愈的散文，多属应用文，但他尽可能将这些非文学的实用文写得富于文学性，诸如书启、墓志、记、序、哀祭等等，他都尽可能写得有气势，有创新，有真情实感，为了增强古文的可读性，他常常把史传文学、传奇小说的叙事、描写功能移入古文中，使实用文体具有抒情之美、叙事描写之美，饶有“纯文学之情趣风神”。