欧里庇得斯是谁
欧里庇得斯是古希腊时期著名的哲学家，文学家，诗人，是希腊三大悲剧大师之一，下面是学习啦小编搜集整理的欧里庇得斯的简介，希望对你有帮助。
欧里庇得斯的简介
欧里庇得斯(希腊文Ευριπίδης 英文Euripides，公元前480年——前406年)与 埃斯库罗斯和 索福克勒斯并称为希腊 三大悲剧大师，他一生共创作了九十多部作品，保留至今的有十八部。对于欧里庇得斯的评价，古往今来一向褒贬不一，有人说他是最伟大的 悲剧作家，也有人说悲剧在他的手中衰亡，无论这些评价如何反复，无庸置疑的是欧里庇得斯的作品对于后世的影响是深远的。 欧里庇得斯民主 政治衰落时期的悲剧诗人。在 智者学派的影响下，他对神和命运之类的观念提出了异议。他所表现的神往往是荒谬的。在他看来，命运不是生前注定的，取决于人们自己的行为。他拥护 雅典的民主制度，但对它日益暴露出的危机感到忧虑。特别是在 内战期间的各种现实问题，在他的悲剧中获得了深刻的反映。对于雅典进行的不义战争，对于对外侵略、对内剥削的高压政策，对于压迫和虐待 奴隶的问题，对于社会上存在的贫富悬殊、 男女不平等、道德败坏的严重现象，都进行了揭露和批判。正因为如此，他不能见谅于雅典当局，晚年不得不客居 马其顿并在那里去世。
欧里庇得斯的生平简介
欧里庇得斯出身于阿卡提一个贵族家庭，对各类艺术有过全面且系统的学习，他非常醉心于 诗和哲学，并用年轻时得到一笔 遗产在家里建了一个收藏丰富的私人藏书室。除非必要，欧里庇得斯很少出席公众场合的 社交活动，他淡泊名利，拒绝了大部分希腊当局派给他的职务，但曾在很长一段时期内服兵役。
欧里庇得斯很早就开始尝试悲剧写作，前455年首次参加比赛，但那次的比赛很失败，他得了最后一名，观众在演出结束的时候向他的歌队扔 垃圾。之后将近二十年里，欧里庇得斯很少动笔创作，在此期间，他对于自己和悲剧这门艺术有了更深的 认识。前441年，欧里庇得斯第一次在悲剧比赛中获得头奖，可惜的是当时的 剧本并没有流传下来。
关于哲学，欧里庇得斯最早曾向阿纳萨戈刺斯学习，这位伟大的自然哲学家第一个提出 月亮上的光反射自太阳光，但在 希腊内战时，希腊当局将这位满口异端学说的哲学家赶出了希腊，欧里庇得斯对此十分气愤，他在《阿尔刻提斯》中杜撰了一个人物以表达对于驱逐他老师的不平。接着，欧里庇得斯向他的好友普罗塔戈刺斯和普罗狄刻斯这两位诡辩大师学习，但是希腊的 诡辩术还未发展完善，主要是一些对于神和神话世界的怀疑论题。最后，欧里批得斯与 苏格拉底为友并向他学习。有人说欧里庇得斯的悲剧最大的不足就是他让他的剧中人在舞台上论述了太多哲学，使整个剧情变得乏味，但从另一方面来看，这些哲学式的 台词赋予了其悲剧更多深刻的含义，而且也丝毫不损害其悲剧中的诗意。
欧里庇得斯所生活的年代正处于希腊内战(伯罗奔尼撒战役)期间，希腊表面上的黄金时代正从内部瓦解，内外 矛盾不断恶化，与 斯巴达人经年累月的 战争、和谈、再战争，平民越来越贫困，奴隶的待遇越来越苛刻，女人毫无地位可言，只是作为 婚姻对方的 财产，对此，欧里庇得斯在自己的作品中都公开表示反对，他同情弱者，提倡和平、民主以及平等。由于欧里庇得斯的名气越来越大，希腊当局害怕他作品中的一些对立的思想会影响民众而最终将他赶出希腊，晚年的欧里庇得斯不得不前往马其顿，在马其顿国王的 庇护下生活。欧里庇得斯客死异乡后， 希腊人曾要求马其顿人将他的 尸体送回希腊安葬，但遭到了拒绝，后来人们在希腊的郊外为欧里庇得斯立了一块石碑，上面刻有很好的赞美词句。
欧里庇得斯的文学风格
欧里庇得斯的时代，悲剧作为一门艺术，它的形式已经发展完善，而在欧里庇得斯手里，悲剧又经 受了一次革新。与前辈们不同，欧里庇得斯的悲剧不再围绕着旧式的英雄主题，而是取材自日常生活，剧中出现了平民、奴隶、农民等人物形象，而剧中所采用的语言也平民化了，很通俗易懂，但这显然大大违背了希腊传统的审美观，当然也不合当局者的口味，因此，伴随着欧里庇得斯的作品的常常是质疑和责难。
欧里庇得斯全然没有埃斯库罗斯纯粹而又简朴的人物勾勒，也没有像索福克勒斯那样蓄意编排大量意料之外、情理之中的布局，而是自创开场平铺直叙的介绍。虽然被索福克勒斯所不齿，却也是匠心独具。排除所谓的“苏格拉底式的乐观”，欧里庇得斯的写作风格可谓是对传统悲剧内容的颠覆。他被认为是“蔑视当时的社会和国家政策，对人人赞美的荷马史诗中半人半神抱着极端叛逆精神，而对沉默寡言，不求闻达的普通人，则寄予莫大的同情，在这些超尘脱俗的老实人身上，他找到了他的英雄主义理想”
欧里庇得斯的历史评价
欧里庇得斯的风格比较华美， 语言流畅，对话接近 口语，十分自然。他的诗的特点是明白清晰，只是剧中往往充满了冗长的说理和 辩论。欧里庇得斯在世时，他的悲剧不大受人欢迎，他死了以后，他的名声反而更大。喜剧诗人 阿里斯托芬对欧里庇得斯揶揄备至，但也欣赏他的才华。 亚里士多德在《诗学》中对欧里庇得斯有许多指责，但也称赞他“最能产生悲剧的效果”。欧里庇得斯对罗马和后世 欧洲戏剧的影响，比他的两位前辈悲剧诗人大得多。罗马诗人塞内加和 奥维德都摹仿过他的《美狄亚》。但丁在《神曲》中只提到欧里庇得斯。 高乃依、 拉辛和 歌德也摹仿过欧里庇得斯的作品。在英国，诗人 拜伦、雪莱、 布朗宁等也推崇欧里庇得斯。
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