请问孔子真的是圣人吗
大家都知道孔子是儒家学派的创始人，是中国古代著名思想家、教育家。那么孔子是否真的是圣人吗?如果你对这个问题感兴趣，那么你就更加不能错过这篇文章了!
答：是，才德兼备是聖人，無才有德是贤人，有才無德是小人， 才德俱失是庸人
人物信息
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，鲁国陬邑人(今山东曲阜)。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
故事精选
1、孔子说：“自从季孙赠送给我千种粟，我又用来送给朋友们后，我跟朋友们的关系就更加亲密了;自从南宫敬叔让我坐上车后，我的话就更加受欢迎了。所以，道虽然很重要，但也必须等待一定的时机才会被人看重，有了一定的大势才能实现。如果没有季孙和南宫敬叔赠送财物给我，我的道几乎就要湮灭了。”“道虽贵，必有时而后重，有势而后行”，任何事情的成功都需要因人因时，借力借势而行，而不能一味强调单干，成功也需要别人的支持。时和势的出现，也是一个积跬步以致千里的过程，作为开创者，尤为艰难，但是只要坚持下去，终会看到胜利的曙光。
2、孔子登上东山感觉鲁国变小了，登上泰山，俯览天下，感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远，胸襟开阔，才能提升境界。孔子起于累土，最终居高临下，有着非凡的气质和自信，其思想境界，超越了芸芸众生，故能拥有“一览众山小”的气魄。
3、鲁国大夫臧文仲曾在家养贵重的动物——玳瑁，孔子批评他玩物丧志，不务正业。孔子还曾把臧文仲说成“窃位者”，意思就是在其位不谋其政，身居高位，却不知提拔有才德的人。孔子批评他：“知柳下惠之贤而不与立也”。柳下惠是孟子眼中的“圣之和者”，怀中搂着女子而没有产生非分的想法和举动，被誉为道德楷模。臧文仲明知柳下惠是个贤人，却不对其提拔重用。一个明智和有度量的管理者，对于身边有才干的人，不应心存嫉妒，要大胆提拔任用，不应当压抑有才干之人。当身边下属都非常强大的时候，管理者本身的能力和修养也会得到提升，这是水涨船高的道理。
4、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手。
经典名言
11、博学之，鞠问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(普遍地进修，详尽地探求，郑重地考虑，清晰地区分，忠诚地履行。)
12、寰宇之道，可一言而尽也：其为物不二，则其生物意外。寰宇之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
(寰宇的规律用一句话就可以归纳综合，它本身诚一不二，化育万物，弗成测度。寰宇的规律是：渊博，深沉，高明，精明，悠长，久远。)
13、小人之道，暗但是日章;小人之道，的但是日亡。小人之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
(小人的为人之道是：表面昏暗无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：表面颜色光鲜，但逐渐地消逝了。小人的为人之道还在于：表面素净而不使人讨厌，俭朴而有文彩，平和而又有层次，晓得远是从近开端的，晓得教化他人从本人做起，晓得隐微的器械会逐步显露，如许就进入圣人的美德中了。)
14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦小人乎?——摘孔子《论语》
(假如学了之后，又留意常常不时地去复习，不也是令人很快乐的事吗?假设有冤家从远方来向本人请教，心里不也觉得很快乐吗?在他人不理解本人的状况下，却能做到不自怨自艾，具有这种品德涵养的人岂非弗成以称为小人吗?)
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与冤家交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我天天都屡次对本人停止检查：为他人做事能否不遗余力?与冤家交往能否以诚相待?对教师教授的学业能否曾经复习?)
16、贤贤易色;事怙恃能竭其力;事君能致身;与冤家交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(爱崇圣人，不重女色;孝顺怙恃可以不遗余力;侍奉君主可以奋不顾身;与冤家交往可以做到措辞讲信誉。如许的人，固然说没有进修过做人的事理，但我却以为他学过了。)
17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
(应用礼制时，要特殊重视自相残杀。)
18、小人食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。——摘孔子《论语》
(小人吃饭无求过饱，……干事要勤劳，措辞要慎重，并能接近有事理的人，向他进修，以改正本人的缺陷，这就可以说是勤学的人了。)
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