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墨子的基本思想内容是什么

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  墨子是墨家学派的创始人,杰出的思想家。那么墨子的基本思想内容是什么?下面是学习啦小编为你搜集墨子的基本思想,希望对你有帮助!

  墨子非命思想

  一提起我国的哲学家,历史上唯一是劳动者出身,大家不难猜到是我们伟大的墨子。墨子出生于春秋末期,当时墨子所处的朝代国家众多,国与国之间的战役接连不断,百姓不仅要应付沉重的税费,还要忍受战火不断的威胁,难以休养生息。

  墨子在各个国家之间游学时,对于百姓的遭遇有着深刻的体会。为了让百姓对于统治者的统治不心存不满,统治者一直崇尚“天命”一说,一直向穷苦的劳动人民灌输着身份与地位差异的思想,迫使劳动者只能屈服于命运的安排。亲身目睹劳动者的困境,劳动者出身的墨子提出了“非命”一说。

  非命的意思是不听从命运的安排,要勇于反抗命运,对抗命运。墨子的非命,主张各人要勇于反抗命运,要不屈服于命运的安排,要相信自己奋斗就会有所改变,以望鼓励百姓敢于反抗,勇于改变生活现状的目的。

  墨子的非命说在当时所处的朝代来说,是一个勇于挑战王权,勇于挑战统治者的举措。“非命”一说的提出,如同石头投进平静的湖面而激起阵阵的涟漪。不少处于下层阶级的劳动者为此受到鼓舞,不断以此为鉴。

  墨子非命,也就是墨子不屈从于命运的安排,勇于反抗命运,宣传着各国与每人之间都是平等的,以期减少国与国之间的战役,希望和平安稳的环境能让百姓得以休养,也向劳动人民宣传了要积极对待命运的安排。

  墨子亲士思想

  墨子是春秋末期战国初期的宋国人,曾在宋国担任过大夫一官,名翟,后创建墨家学派,被称之为墨家巨子。其主张兼爱平生,非攻墨门。以仁爱治天下

  而《亲士》则是其《墨子》中的一篇,也是最首要的一篇文。以晋文公,齐桓公,还有越王勾践的事例进行阐述,从而对比突出了“用贤亲士”这一主题“三子之能大名成功于天下也,皆于其国抑而大丑也”兼王之道,必要是有仁爱之心,广招贤才,亲近贤士,善于使用贤士。

  《亲士》主要主张的是君道,与人道之间没有必然的关系。后期揣摩时争议也是颇多。比如文中突然提起的吴起裂,西施沉的典故。于君道之间对比的话就显得有些突兀。而文中的“今有五锥”到“非此禄之主也”这两句明显有点脱离了主题。

  《亲士》中最后得出的结论“太盛难守”不像墨家的风格,到有些道家的韵味。如是,便有人猜测说这是墨子早期的作品,应创作于青年时期,还有人猜测说是后期的传抄有误。当然其中道理如何,还有待考证,当我们抱着存疑之心再揣摩细读之时,自是会发现其中收益良多。

  “太上无败,其次败而有以成,此之谓用民”此句便教导了我们要善于用人。得道者多助,失道者寡助,胜在得人,而败却在失人。“归国宝,不若献贤而进士”亲近贤士,广听众议。告诉我们要多听别人的意见从而才能发现自身的不足,进行纠正。

  墨子非攻的思想

  “非攻”是墨子理论中极其重要的部分,他代表墨子的思想理念,思想精华,以及对待人事的态度。非攻,其含义是,不要去攻打别人。墨子很早就看出了战争的残酷性,他认为战争是令很多家庭支离破碎的,战争中会有很多牺牲品,比如老弱妇孺,她们失去依靠,最终苦苦熬过一生。

  墨子在《非攻》一篇中,讲到了战争。他说杀人以万,寡独必千,意思是,战争中,牺牲多少人,就很有可能造成多少家庭支离破碎,从中可以看出,他对战争的认识有多深刻,只有真正理解民情,才会有非攻中的人本思想,他指出战争带给百姓的苦楚,积贫,积弱,惶惶不可终日。有个故事, 楚国想要攻打宋国,当时引起了文人墨客的反对,可是他们并没有理论支撑,而反对得最厉害的是墨子,墨子‘非攻’思想在这里也体现出了。

  墨子极其厌恶那些为争夺城池,而殃及池鱼的战争,有次,楚惠王想要攻打宋国,公输般也赞成,墨子闻言,奔走了几天几夜,到了楚国的都城,他先去见公输般,见了面后,讲明来意劝他不要帮助楚惠王攻打宋国,公输般并没有赞同,基于两个人谁也说服不了谁,最后墨子去见了楚惠王,当着楚惠王的面,墨子态度谦和,有条有理的将自己的应对方法从容来意,的说出来,最后让楚惠王和公输般都无言以对,终于避免了新的战争。

  非攻的思想,在故事中也一览无余,墨子的非攻思想,对后来其他学派的思想发展,产生了深远的影响。

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