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孔子的生平事迹和著作

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  孔子(前551~前479)中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者,那关于孔子的生平事迹有哪些呢?孔子的著作又有什么?下面是学习啦小编为你搜集孔子的生平事迹和著作,希望对你有帮助!

  孔子生平事迹

  孔子名丘,字仲尼。春秋末期鲁国陬邑(山东曲阜)人,出身于没落的宋国贵族家庭,刻苦好学。曾从事“儒”(贵族丧事赞礼者)的职业,中年时开办私学。一度出任鲁国的中都宰,司空,司寇等职,四年后因遭小人暗算,弃职,后率弟子周游列国,经十三年,晚年归鲁,继续讲学,整理古籍。《论语》20篇,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的纪录。

  孔子经常被认为是一种宗教的创始人,但这是不正确的。孔子及少谈论神,拒绝讨论来世,避免任何形式的形而上学。他对人生的关系深刻了解,他的学说并不是他所创立的,严格来说,他只是及中华文化思想的大成者。他是一位重视个人的伦理道德和行为的现世哲学家。

  孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则,他规范著高尚者的行为。“仁”在有些时候可以解释为“爱”,但我们最好将他理解为对人类的关心。“礼”是道德,礼节,规矩,传统等观点的总和。

  孔子生活在春秋时代,那是一个人才辈出的年代。虽然当时的统治者没有采纳孔子的学说,然而在他死后,儒家成为显学。但是在秦始皇统治时期,儒家学说遭到贬抑。公元前221年,秦始皇统一中国。他采用法家的建议,下令“焚书坑儒”。以为这样就可以整齐学术,统一思想。然而,秦始皇的努力并不成功,在秦朝灭亡前夕,儒生们又开始宣讲儒家学说。西汉时期的汉武帝时代,儒家学说取得了独尊的地位。

  通过科举考试选拔官吏的中国科举制度,始于汉朝。考试的主要内容,是学生们对孔子礼教的理解程度。由于科举制度是步入仕途的唯一途径,所以由汉朝开始,一直到十九世纪,中国几乎所有的知识分子,都在孔子的四书五经中打转。知识分子穷一生精力从事研究他的学说,一生都跳不出这个圈子。大大影响了中华文化的多元化发展。

  孔子的著作

  孔子是一位儒生,他是儒家学派的创始人,孔子在晚年时期编著了6本著作,分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,但是后人对于孔子与六经的说法却各不相同。有说法称六经是孔子著作的,另外一种说法则称孔子只著作了《春秋》,却只是《易》的注者,修订了《礼》和《乐》,编写了《诗》和《书》。

  这两种说法一直在相互抨击,但是得出的结论是孔子在六经上都没有孔子什么事。孔子曾经有过想修订礼乐的想法,但是不要忘记了孔子是保守派,他在很多方面都是维护传统的。如果要修订礼乐,那么在一定程度上就要纠正一切偏离传统的标准与做法。

  不仅如此,在《论语》中,孔子没有任何想法想要为后人著作什么作品,而且也不存在着私人著作。在古代,私人著作这个概念是从孔子之后才发展起来的。从这里可以看出孔子这个时代以至于早期的时代只存在着官方著作。在所有的文献资料中记载,孔子是中国历史上首位私人教师,但是却没有记载其实历史上首位私人作家。

  而且在孔子之前已经有六经的出现了,六经的出现是整个时代的文化遗产,包括在孔子之前的整个数百年的教育基础,所以要说是孔子著作了六经显然说不过去,这是数百年的教育基础与经验的传承,这是一个时代的文化产物,从这里我们也更多的看清了孔子与六经的关系了吧。

  孔子的思想

  孔子在思想方面的成就非常巨大,他不论在道德方面、政治方面、经济方面,还是在教育方面、美学方面、史学方面、旅游方面以及人生观念上都有着其自身的思想成就。

  在道德和政治方面,孔子主张仁说和礼说,主张个人层面上“仁”和“礼”的道德修养和品行,主张以德、礼治国。他强调人道主义,同时也强调建立一定的秩序和制度。而孔子的这些思想适用于任何时代,从中可见孔子在思想方面具有一定的先进性。

  在经济方面,孔子崇尚重义轻利的义利观,主张在利和义两者中应该更为重视义,在获取利益前要考虑所做的行为是否符合道义。孔子还重视民生,强调先使百姓富裕再施行教化。

  在教育思想方面,孔子主张有教无类,认为每个人都能接受教育,并创办私学,大量招收学生,打破了当时教育方面的垄断。他还提倡因材施教,主张根据每个人的天赋、兴趣进行不同的教育,强调学生自我思考,教师只需对学生施以引导。

  在美学方面,孔子主张“美”和“善”的统一。他提倡将文学艺术和政治道德两者结合,将文学艺术作为促进社会和政治发展的重要手段。而在史学方面,孔子主张实事求是地进行历史研究,强调研究历史时要重视事实依据,同时极为反对表里不一、名不副实。

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