孔子还乡祠孔庙孔府孔林_历史上对于孔子的评价

　　孔子还乡祠、孔庙、孔府、孔林都是纪念孔子的地方，而孔子还乡祠是孔子家族的祖居地。下面是学习啦小编为你搜集孔子还乡祠的相关内容，希望对你有帮助!

　　孔子还乡祠孔庙孔府孔林

　　后世对孔子的纪念主要有四处地方：孔子还乡祠、孔庙、孔府、孔林。孔子还乡祠是孔子家族的祖居地，孔子在世时曾经常到祖地祭祖。于是后人就把孔子祖居地河南省夏邑县王公楼村称为孔子还乡祠。唐朝时期在这里建造了孔子还乡祠，此后历代及孔子后人都有对其扩建。

　　孔庙也被称为孔子庙，位于孔子故里曲阜，是孔子逝世之后，他的弟子门人把孔子的故居改建为庙，以便祭祀孔子，历经后世扩建后已成为中国留存至今的四大古建筑群之一。孔庙也是祭祀孔子的第一座庙宇。

　　孔林则是孔子的墓地所在，又被后世称为至圣林。孔林还是孔氏族人的家族墓地，是现今保存最久、最完整也是最大的家族墓葬群。孔林座落于曲阜城北，原先占地不大，随着后世孔子地位的不断提升，才不断的扩大，现今已经有3000多亩。

　　孔府则是孔子后世嫡系长孙的府第，位于曲阜孔庙东侧。后经明清两代的扩建，规模不断扩大，现今有7.5万平方米。古式布局，三堂六厅，是重点文物保护单位。

　　历史上对于孔子的评价

　　春秋战国之时百家齐鸣，孔子的儒家虽是显学大家，但是远远没到后世儒家独尊的一家独大局面，所以当时对孔子的评价是好坏不一，最为客观的。孔子的儒家门人对孔子极尽推崇，把孔子奉为圣人，是凡人遥不可及的存在。但是当时的主流观点是认为孔子是一个博学的学者。

　　战国时期的荀子认为孔子的圣德是不可企及的，他极力的称颂孔子的学说和品行。墨家则批评孔子儒家思想的繁琐礼仪，并且说孔子宣传自己的思想但是没有亲自去实行，是述而不作，仅仅只是空中楼阁般的理论。道家的无为之道为与孔子的礼教格格不入，所以对孔子的礼教是大加蔑视。法家的“法”与儒家的“仁”天然对立，法家大贤韩非子对孔子各人很欣赏敬服，但是认为孔子的儒家学说是不符合实际的。

　　及至后世，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒家成为唯一的显学，天下的读书人求学必读儒学。所以，儒学一家独大，对孔子是一片歌颂溢美之词，随着时间的推移，孔子被一步步神化。直到近现代以来，思想解放，我们才对孔子重新有了客观的认识和评价。不管如何，孔子的思想历经2000年已经深入我们整个文明之中不可分割，孔子的杰出伟大是不可磨灭的。