张仲景被人们称为什么
张仲景，字仲景，是东汉时期著名的医学家，那么张仲景被人们称为什么?下面是学习啦小编为你收集整理的张仲景被人们称为什么，希望对你有帮助!
张仲景是什么圣
张仲景被后人誉为“医圣”，在南阳有医圣祠，是用来纪念张仲景的。张仲景是中医界的一位奇才，他著的《伤寒杂病论》也就是《仲景伤寒论》也是张仲景被后世敬仰的原因之一。他的这本著作在中医界长盛不衰，被誉为“万世宝典”。张仲景的医德和医学上的贡献，使他在中国医学史上享有盛誉，甚至遭日本等东南亚国家也有影响，现在日本的一些处方仍是张仲景当时的偏方。
张仲景在当时是个有名的医生，但他还是觉得自己医术不足，所以经常向别的医生请教，在以前，医生的医术是内传的，当时南阳名医沈槐，年古稀但膝下无子无女，因此慢慢的积忧成疾。张仲景知道后就到圣槐家里看望这个老先生，并为他开了药方，沈槐笑话他用五谷杂粮给自己治病，渐渐的沈槐病好了。张仲景劝解老先生不比必为后继无人而忧愁，悬壶济世的同行都是你的继承人，沈槐内心十分感动，就把自己的医术全部传授给了同行。
从这些事中，我们看大张仲景不仅仅是一个医术高明的医生，也是一个为人谦虚、心胸宽阔的医生，他将自己的毕生经验都写进了自己的著作中，给后人作为学习的材料。张仲景为后世树立了良好朴实的医风，这位奠定中国中医治疗学基础的医学家才是真正的圣人。
张仲景医圣的由来
张仲景是一个喜欢给人看病的官老爷，他的大堂不像别的大堂一样难进，反而初一十五门庭若市。东汉末年的战乱横行，疫病横生，许多百姓生了病之后因为不能及时医治导致最后病情恶化，只能等死，张仲景看到这种情况十分痛心。
张仲景是世袭的长沙太守，他从小就不喜欢做官，没有官场老爷的做派。他医术远播，但是在封建时代百姓不能轻易地接触官员，官员也不能随随便便的进到百姓家里去。于是张仲景就在不上班的时候在自己家里开设诊堂，可是这样人数比较少。医生医术的长进和大量的病例是脱不开的，只有不断接触病人，看到不同的病情，才能积累自己的经验。
后来张仲景想出了一个办法，他将衙门大堂当诊所，发布告示出去，初一十五，太守老爷开大堂为百姓看病，这两天他不问政事，就只给人看病。这一消息公布出去之后在长沙乃至全国都引起了轰动。到了初一这天，他就在大堂上端端正正的坐着，百姓一个一个的进来，他细心地问病人的病情，然后给他们开药。一时之间救人无数，老百姓对他格外拥护，张仲景初一十五坐堂的名声就这么传了出去，人们对他更加钦佩。
到了后来，这初一十五成了惯例，每逢这天，衙门口聚集了各地来看病的群众，甚至还有人带着行李来，人们称他为“坐堂医生”，以此来纪念张仲景。
张仲景医品
张仲景在医学上有很高建树，在大堂上坐诊被称为坐堂医生。因为接触了大量的病人和案例，他的医术更加精湛。张仲景同时搜集很多民间的偏方和许多医生的方剂疗法，然后根据自己的认识来研究，再在病人身上不断实践。
不仅如此，他为人还特别谦虚，为了拜访名师，不畏惧路途遥远，不在乎旅途劳累，到了地方第一时间就要去拜师取经。当时襄阳城有个绰号叫做“王神仙”的神医，他在医性和医道上都很有研究，有着自己独到的体会。张仲景将他的药性和医学都学得透透彻彻，然后融入了自己的理论之中。
当时面临战乱，一些庸医横空出世趁火打劫，给病人看病也不诊脉，随便对视几眼就开始抓药，不管把人治成什么样，只知道赚钱，草菅人命。还有一些有技术的医生不给百姓看病，他们多是追逐权势荣耀。当时瘟疫流行，死在伤寒上更是不计其数，不光是平常百姓，达官贵人家也是一样。张仲景自己的家族原本有200多人，十年之后死的就剩70多人了，十之八九都在伤寒上。这些都让张仲景十分气愤，痛定决心要找出治疗伤寒的方法，来拯救天下黎民苍生，能够控制瘟疫的发展态势。
于是他辞官来到了岭南，开始避世研究医学，然后编纂医书，他明白“授人以鱼不如授人以渔”只有让更多的人懂得医术，才能从根本上解决当时的情况。为了百姓也能看懂，他特地用的都是一些朴素的语言，包括药材都用图画在旁边注释，最后终于写成了十六卷的《伤寒杂病论》。张仲景写完这本书之后没多久，便与世长辞，遗体由人运回故乡。
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