冉求是个怎样的人
冉求，一般后世都尊称为冉子，是春秋时期有名的学者，也是孔子的徒弟之一。冉求是孔子的七十二贤之一，多问政事，最擅长的是理财，而且还多才多艺，是孔子最得意的门生之一。下面是学习啦小编搜集整理的冉求是个怎样的人，希望对你有帮助。
冉求是个怎样的人
冉求曾经担任过季氏的宰臣，在公元前484年的时候，冉求带着一队军队入侵齐军，而且还身先士卒冲在了最前面，以步兵和长矛打突击战，最终取得了胜利。之后又趁机说服季康子，接回了在外面流亡了十六年的孔子。
冉求也充分发挥了自己的才能，帮助季康子进行了田赋改革，聚敛了许多老百姓的财富，也因此受到了孔子的严厉批评，孔子还一度将冉求逐出师门。但是冉求终归是孔子的得以门生，在孔子的教导之下，冉求的品行也逐渐向儒家所倡导的“仁德”靠拢，逐渐臻于完美。
冉求并不是十分看重仕德的修养，在孔子众多的学生中，没有发表过自己对于仁、礼、义、孝等方面的看法，也没有向孔子请教过这方面问题的学生少之又少，但是冉求就是其中的一个。冉求自认为自己学习“仁”的能力不够，孔子批评他这是不努力学习。冉求不注重礼乐方面的修养，认为礼乐之事是教化人的东西，是贤人君子要做的事情。冉求对孔子不是绝对的服从，具有改革精神，这一点对后世也产生了一定的影响。
冉求的故事
有一次季康子问孔子说，冉求可以从事政治吗，孔子回答他说，冉求多才多艺，政事呀对他来说有什么困难的呢?又有一次，子路问孔子怎样才算是一个完美的人，孔子回答他说要有要有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，及卞庄子的勇敢，再加上冉求的才能、技艺以及礼乐的陶养，也就可以算是一个人格完备的人了。所以这样看来，冉求还真是一个多才多艺的男子。
又有一回，子路、曾皙、冉求还又公西华四个人在陪着孔子的时候，孔子就引到他们各自来谈论自己将来的志向，孔子问他们四个人，如果将来有人能够知道你们，又能够用你们，你们想想自己身上究竟有什么本领能让别人用呢?当时冉求就说，嘉定有一个六七十里宽的地方，再或者更小一点的地方，让我来治理的话，只要三年，我就可以使人民富足起来。但是要谈到兴礼乐这类事情的话，冉求我可就没有这个本领了，只能等贤能有才能的人来实施了。
冉求的志向是从政，但是他却十分的谦虚，因为凭他的才能，治理一个千乘之国都不在话下。而且冉求非常关心百姓，有一次他随孔子去了卫国，冉求看到卫国人口很多，于是就问孔子，人口这么多了要增加什么，孔子说使他们富有。冉求又问，他们富有了以后要怎样呢，然后孔子就说要教育他们。其实冉求是一个能够发现问题，并且虚心求教的人。
冉求的评价怎样
实际上，孔子也是很欣赏冉有的。《论语·雍也》曾记载季康子问孔子子路、子贡、冉求是否可以从政，孔子回答说三人皆可从政，但孔于却分别道出三人之优点各不相同：“由(子路)也果”、“赐(子贡)也达”、“求(冉求)也艺”。《论语·先进》说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。 政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”
冉求不重仕德的修养，从来没发表过关于仁、义、礼、孝等儒家道德观念方面的看法，也没向孔子请教过这方面的问题。他认为自己学习，“仁”的力量不够，孔子批评他根本不努力学习有关“仁”的学说。他不重礼乐修养，认为礼乐教化之事，要等待贤人君子去做。他对孔子不是绝对服从，具有一定的改革精神。对后世影响很大。
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