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唐伯虎的书法作品怎么样

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  唐伯虎的书法作品产量极大,至今留有书法作品《骑驴思归图》、《山路松声图》等。那么唐伯虎的书法怎么样?下面是学习啦小编为你搜集唐伯虎的书法怎么样,希望对你有帮助!

  唐伯虎的书法怎么样

  唐寅,1470—1523年,初字伯虎,后更字子畏,中年后号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏,吴县人。

  唐寅出身低微,一生仕途坎坷,在科举无望之后,不得已以鬻艺为生。唐寅不仅善诗文,尤善丹青,山水、人物、仕女、花鸟、竹木无不精工,可以说其书名为画名所掩。

  其书法上溯晋唐,尤得益于赵孟頫用笔之法,点画温润妍雅,结字微带欹侧之势。虽有薄弱之评,但字里行间洋溢着一种超逸的书卷之气,如高雅之士闲庭信步于阆苑林木之间,耐人寻味。唐寅传世真迹甚少,除《落花诗册》外,《漫兴》便是其主要的代表作品,通卷一气呵成,用笔精到细腻,体势向右欹侧,富有生动姿态。

  唐寅书法作品特点

  唐寅,中国历史上首屈一指的才子,作品产量极大,至今留有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等画作,分别藏于世界各地不同的博物馆中。

  其中他的骑驴思归图,收藏于上海博物馆,长77cm,宽37.5cm,画作整体颜色淡雅,描绘的是一幅漫山遍野的野花、层层叠叠的高山与山泉溪涧流动相映的宜人景象。画中弯曲盘旋的小径将颤颤巍巍的小桥与山中的茅房连接在一起,一路上有砍柴归来背薪过河的樵夫,也有坐在驴背上的士人,强烈地流露出文人欲隐于市的情感心境。

  唐寅的笔法最初师从周臣,后赶超李唐,逐渐将先人的笔法做出调整与转变,由刚劲强硬的笔风转变成逸动自然的勾勒与回折,能够灵活运用。在这幅画作中,唐寅的画法熟稔,山石纹路与树干的皱褶都用湿墨来调和,把大面积的斧劈皴晕染成掺水的长条皴,显得山峰秀丽缜密,显得自然避免过于生硬,此时的画作已经能够展现出唐寅的画风特色。

  在观察此画中的题字,可以大致推断出是唐伯虎在落榜之后37岁时所作,他自提的“乞求无得束书归”,能看出几分他内心的落寞与寂寥,以及怀才不遇的无奈。

  唐伯虎为何爱画春宫图

  历史上记载他是个风流才子,诗、文、画俱佳。他率性不羁,有时用“江南第一风流才子”印,由于仕途多舛,就游历名山大川,专门致力绘事,以卖画为生。春宫画是中国古代性文化的一朵奇葩,一个重要组成部分,而唐寅就是这方面的顶尖级的代表人物。

  唐寅,字伯虎,另一字子畏,号六如居士、桃花庵主、逃禅仙史等,吴县(今江苏苏州)人。少年时学画于周臣,后结交沈周、文征明、祝允明、徐祯卿等,切磋文艺。他长于人物,特别以仕女画见长。他画春宫画,与他的生活情趣有很大关系,也是他风流性格不羁的表现,可能也是对当时官场和社会的虚伪以及封建礼教的讽刺和反抗。现代人多以古代春宫画为黄色淫秽,其实这是不对的。古代春宫画不仅有欣赏功能、教育功能、医疗功能,还有研究功能,具有很大的文化价值。现代的医生要治疗性冷淡,利用这些画来刺激、唤起患者的性欲,是主要手段之一。通过春宫画的研究,可以了解古人的性风俗、性观念、性知识、常用服饰和性生活的环境,还可以通过春宫画来了解一些历史。

  “唐伯虎点秋香”虽属虚构,但是他迷恋女色,经常沉湎于温柔乡中则是事实。中国古代的人体艺术是不发达的,因为中国古人忌讳裸体,艺术家不用裸体模特儿,所以中国古代出不了欧洲米开朗琪罗这样的大师。

  而有人说,唐寅作春宫画,常以他所眷恋的妓女、情妇为裸体模特儿,所以才画得那么传神,那么惟妙惟肖。唐寅所绘的女性常显得壮健丰腴、圆脸、娇冶,使人联想到唐代美女的形象。唐寅所绘的女性有个特点是“三白”,即前额一点白,鼻尖一点白,下颌一点白,这往往是后人鉴别真假唐寅画的一个标准。

  唐寅所作的一般仕女画,至今传世的有《孟宫蜀妓图》《班姬团扇图》《嫦娥奔月图》等,其大幅绢本的秘戏图至今已不复见,但后世有不少记录。明作家陈继儒所辑着的《太平清话》中就有唐寅写有与妓女嬉戏的记录,其书名为《风流遁》。《太平清话》云:唐伯虎有《风流遁》,数千言,皆青楼中游戏语也。此书已经失传,但从中可以想见,唐寅作春宫画家有他的生活基础的。另外,在《风流全集》一书的序言中,指出该书的春宫画是根据唐寅的《竞春图》绘成的。在《鸳鸯秘谱》中也提到唐寅有另一套差不多的作品,叫“六奇”;这也许就是唐寅的所谓“花阵六奇”。此画已不可见,但是描述这些画的文字却保存了下来。
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