中国书法史上最繁盛的朝代
古代政治和经济的发展空前强大，文化艺术的交流也更加广泛，使得书法艺术也更加受人欢迎。接下来就和小编一起来了解一下关于中国书法史上最繁盛的朝代，欢迎阅读!
中国书法最繁盛的朝代
隋、唐是中国书法史上最繁盛的时期。
隋代书法 隋代立国时间较短，书法虽臻于南北融 合，但未能获得充分的发展，仅为唐代书法起了先导作 用。隋书法家有僧人智永曾用30年时间，书写《真草千 字文》800本,分送浙东各寺院。其书法传王羲之法而有 所变化，平正和美，体兼众妙。有石刻《真草千字文》 传世，流传日本的《真草千字文》墨迹，亦传为智永所 书。另一位书法家为丁道护，传世书法作品有《启法寺 碑》，现原碑已佚，仅有一拓本流传。 隋代碑刻和墓志书法流传较多。隋碑内承周、齐峻 整之绪,外收梁、陈绵丽之风,故简要精通,汇成一局,淳 朴未除，精能不露。隋代著名的碑刻有：《龙藏寺碑》、 《曹植碑》、《贺若谊碑》、《孟显达碑》、《宁□碑》 和《董美人墓志》、《苏孝慈墓志》、《元公墓志》和 《元公妻姬氏墓志》等。这些碑刻和墓志，结体或斜画 竖结，或平画宽结;风神或浑厚圆劲，或秀朗细挺;都 能符合变化，自成面貌。
中国古代书法著名津贴
隋代《龙藏寺碑》
唐代书法 唐代书法可分三个时期：初唐、盛唐、 晚唐。
初唐 唐初社会安定，经济日益繁荣，书法亦蓬勃 发展，朝廷定书法为国子监六学之一，设书学博士，以 书法取士。唐太宗李世民喜好书法，倡导书学，并竭力 推崇王羲之的书法。这对唐代书法的发展和繁荣，起了推动作用。
隋代《大般涅□经卷》
唐初书法家的代表是欧阳询、虞世南和褚遂良 3人。 欧阳询的书法，法度严谨，雄深雅健，以险峭取胜。代表碑刻有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《皇甫君 碑》、《房彦谦碑》等,墨迹有《梦奠帖》、《卜商帖》、 《张翰帖》等。虞世南，曾受业于隋代智永，被认为是王羲之的正统传派。其书法沉粹安详，不露锋芒，笔力坚实，外柔内刚。代表作品为《孔子庙堂碑》。褚遂良在唐初三家中是后起之秀，字清劲秀颖又内含筋骨，在笔法上有新的创造。作品有《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《雁塔圣教序碑》、《房玄龄碑》等。另有薛稷， 师法褚遂良,曾同欧、虞、褚并称初唐四家,作品有《信行禅师碑》等。与薛稷风格相近的薛曜，作品有《封祀坛碑》、《秋日宴石淙序》、《夏日游石淙诗并序》等。 唐太宗李世民在书法创作和书法理论上都颇有建树，其书法学王羲之,首创以行草书入碑,有《晋祠铭》、《温泉铭》等传世。他在理论上主张学书法应学其骨力，并亲为《晋书·王羲之传》作赞，称其书尽善尽美，古今第一，还以重金收购其书法墨迹。因此上行下效，研习 王书成为一时风尚。唐高宗李治亦善书法，作品有《李□碑》、《纪功颂》、《万年宫铭》等
书法家张旭的简介
自晋代以后，唐代在书法艺术的发展历史上出现了另一个高峰。唐代建国以来，政治和经济的发展空前强大，文化艺术的交流也更加广泛，使得书法艺术也更加受人欢迎，也出现了很多影响深远的书法家。张旭也正是从唐代开始出现，并最终成为了一代书法艺术名家。
张旭生于唐代开元、天宝年间，此时正是唐代空前繁荣的盛唐时期，这一时期的经济文化发展已经有了新的变化和方向。各家的书法风格已经真正摆脱了王家派系的绑缚，形成了他们自己独有的笔法风格，他们在篆书、行书、草书、楷书等方面的成就极为之高，让后世书法家都有借鉴和瞻仰。就连唐皇帝也是书法名家，唐玄宗李隆基通晓骑射，善于书法，他的行书和隶书笔法等成就也是相当的高，传世的作品也有很多，如碑刻《纪泰山铭》等。
草书在唐代的发展极为鼎盛，以张旭和怀素等为首的草书书法家将草书的发展推上了一个巅峰。唐代统领天下共约有二百九十年的时间，而张旭正是生活在唐代中期，有着良好的政治经济环境和文化交流环境，使得他有着绝佳的环境进行书法创作和艺术交流。张旭生于唐代的吴郡，也就是现如今的中国江苏省苏州市。他年轻时曾做过县尉，当时他写的文字已经被人们所称赞，就连告状的老人也都称赞他的字写得其妙珍贵，可以加封珍藏起来。所以后来他就越加勤奋练习，笔法精进，功力倍长。后来他还升官做到了长史。
张旭的草书作品在唐代被奉为至宝，所有人都希望得到他的一纸笔墨珍藏起来，可见他的草书笔法的高深境界，他也因此被人称为“草圣”。千字文，最早出现于南北朝时期，是由梁朝周兴嗣所编纂，由一千个汉字所组成的押韵文字。梁王武帝特命人从王羲之的书法作品中挑选了一千个汉字编纂而成的。总共是二百五十句四个字的字句。《千字文》直白易懂，方便人们记忆，而且被翻译的版本众多，成为对中国儿童影响深远儿童读物。
由于千字文的文字字字不同，而且四处流传，因此受到各地书法家的喜爱，也成了他们练习书法艺术的范本之一。中国有名的书法家如褚遂良、怀素、文征明、张旭等，都有传世著名的千字文书法作品。而其中最为有名的也是现存有石刻供人们观赏的莫过于张旭的《断千字文》。
如此出名的原因是因为张旭是用草书写作的。张旭是唐代最为有名的草书书法家之一，有着“草圣”的称号。所以他创作的千字文作品，狂放不羁，挥洒自如，变幻莫测。因而被后世称为以《千字文》为名的佳作之一。《千字文》一贴是张旭在公元759年也就是唐乾元二年书写创作的。到了宋代元丰年间，公元1080年，被人重新模刻印在了刻石上边。这些时刻现在残存于世的仅有六块而已，石块的长宽有所不等，约在三十三到一百二十厘米之间，而每一块刻石上的字数也都多少不一，加起来有两百多字左右。这些石刻现在都封藏在西安的碑林博物馆里。
2008年1月份，一家名为黄山书社的出版社出版了一本书法篆刻图书，名叫《张旭草书千字文》，里面的主要内容就是张旭的草书《千字文》。
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