安庆薛家岗遗址
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安庆薛家岗遗址
薛家岗遗址,面积6万平方米,地处安徽省潜山县王河镇永岗村和利华村交界处。它是新石器时代遗留下的古文化遗址。现出土了大约3000件文物,主要是石器,陶瓷和玉器,并发现了百余座的墓穴。薛家岗遗址延续时间长,分布范围广,文化层堆积厚,遗迹遗物丰富和文化内涵深邃,成为长江中下游地区远古文化——薛家岗文化的典型代表。为第四批全国重点文物保护单位。
遗址和年代
薛家岗遗址位于中国东部安徽省潜山县的王河镇,是一处新石器时代晚期遗址,遗址年代为距今6000年至商代(公元前17世纪~前11世纪)。 薛家岗遗址延续时间长,分布范围广,文化层堆积厚,遗迹遗物丰富和文化内涵深邃,成为长江中下游地区
远古文化——薛家岗文化的典型代表。 遗址距离潜山县城仅7公里,位于王河镇永岗、利华两自然村的交界处,总面积6万多平方米。遗址四周溪流回纡,松竹苍秀,景色优美,最适宜于人类生息繁衍。
薛家岗遗址,面积6万平方米,地处安徽省潜山县河镇乡。它是新石器时代遗留下的古文化遗址。现出土了大约3000件文物,主要是石器,陶瓷和玉器,并发现了百余座的墓穴。薛家岗遗址延续时间长,分布范围广,文化层堆积厚,遗迹遗物丰富和文化内涵深邃,成为长江中下游地区远古文化——薛家岗文化的典型代表。为第四批全国重点文物保护单位。
考古进展
1979年以来,安徽省文物考古研究所、广州中山大学人类学系先后对薛家岗遗址进行了6次发掘,揭露面积2千多平方米,出土文物近3千件。为探寻薛家岗文化分布情况,考古工作者先后在皖鄂交界及江淮之间又发现多处薛家岗文化同类型遗址。
遗址的文化特征
薛家岗遗址坐落在一处高2~7米的椭圆形台地上,总面积约6万平方米。 遗址内发现有新石器时代的墓葬、灰坑、残房基等遗迹100余处。出土陶器、石器、玉器等生产生活用具及装饰品2000余件。该遗址的新石器时代文化遗存明显区别于周围其它地区的文化特征,具有独立的发展序列,被考古学界命名为“薛家岗文化”。
薛家岗遗址是安徽省境内发现的新石器时代遗址中最为丰富的一处,同时也是长江中下游地区一处重要的原始文化遗址。它的发现,为研究新石器时代长江流域与黄河流域原始文化的关系,提供了珍贵的资料。
安庆薛家岗遗址文物
薛家岗遗址面积大,文化层堆积较厚,出土文物十分丰富,器物形制显示出其自身的特征和典型性,不仅具有浓郁的地方特色,还有一定的分布范围,是安徽省建国后新石器时代考古的重要发现,学术界命名为“薛家岗文化”。该遗址的发掘,对研究长江中下游地区原始文化有着重要的学术价值。
1981年9月,这里被安徽省人民政府公布为重点文物保护单位,1996年11月,被国务院公布为全国重点文物保护单位。
遗址为高约3米的椭圆形台地,面积6万平方米。经考古研究发掘,揭露面积2300平方米,发现房基、灰坑及墓葬等遗迹,出土各类文物3000余件,初步展示了薛家岗遗址的社会发展阶段和文化属性。
遗址文化堆积分为5层,第1层耕土层;第2层宋代瓦砾层;第3层商文化层;第4层、5层为新石器时代文化层。依据地层叠压关系和出土遗物的演变规律,4、5两层又分为四期文化。经过发掘,出土器物主要是石、陶、玉三大类。石器有石刀、石斧、石锛、石铲、石凿、石钺、石镞等。
安庆薛家岗遗址历史文化
薛家岗遗址传说
全国重点文物保护单位薛家岗遗址一带有一个传说,充满着神奇的色彩,人们津津乐道,引以为荣:
很早以前,在潜山县王河镇永岗、利华两村交界处,有一曲折隆起地带,长约3华里。有地理先生说,它是一条龙形活地,龙头向北。如果在龙口用铁链吊棺葬下祖先,后代必出帝王。当时有一富翁,买了此地,请了地理先生,用其法吊葬了他的祖父。不久,这坟地日长一尺夜长三分。隆起地带,草木茂盛,竹木森森,大有长龙飞腾过河之势。如飞腾,当地必成西洋大海,葬主后代,就有人面南为王。此事被朝庭察觉,遂派人毁坟平山。哪怕白天千军万马将地刨平,夜晚却又长起来,第日复原状。这样徒劳月余,不能毁去山地一草一木。此事惊动了天上玉皇大帝,他派一仙人,化为一花乌,登上枝头高叫:“不怕千人万人挑,就怕双童子钉断腰”。如此鸣叫数日,督办其事者,将此事奏明皇上, 得到准奏后,即在龙形腰部挖一深洞,在洞中摆上好糕、好果,把在外地骗来的一对不满七岁的童男童女,穿戴整齐,引到洞中,让他们吃喝,外面却用石子封死,活活将这对孩子闷死在洞中。当晚电闪雷鸣,整个山地轰轰作响,满山竹开木死。洞旁有一小池,忽然血水外淌,约月许,臭气难闻。有人说,山林中每一棵裂开的竹子中,都有军、马图像,只是时期未到,未成形体,被害了。如果时机成熟,这些人马就会出来,助葬主后代夺取天下。如今,龙口吊棺葬依存。隆起地带中间有一缺口,相传即为“龙断腰”。
考古发现
考古发现,揭开了传说的神秘面纱,让人们看清楚其实质,品味出了他的科学价值,从遗址中发掘的13孔石刀,空心镂孔陶球,足以证明我们的祖先当年都居住在依山傍水的地方,以渔猎为生,休养生息,同时开展劳动竞赛,战天斗天,改造自然。因此,考古界将此命名为“薛家岗文化”并编入了教科书,“薛家岗文化”对研究我国古代历史是很有价值的。
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